水滸是大的水泊的意思,水滸傳就是以水泊梁山為背景描綠林好漢殺富濟貧的故事。

“水滸”的意思有這種說法。一是根據上引《詩經·大雅·》那首詩的意思,認為周文王的祖父古公父在開創周王朝基業的過程中曾路過經漆、沮二水。

水滸起源於作者遊歷到北方地區時候的生活經歷，由於在北方經常被人詢問“你虎啊”，但對於到底“誰虎啊？”的爭論卻直到作者去世也沒有定論，因此留下《誰虎傳》一書，讓後人定奪，在口口相傳中《誰虎傳》逐漸變成了如今的《水滸傳》

看到有的回答說水滸就是水壺，我更正一下，是水滸（h ǔ ）不是水壺（h ú ）。水滸的意思就是水邊的虎，指水邊有一群老虎。

《水滸傳》整本書的正文內容根本沒有“水滸”這兩個字。一般書名就表達了這本書的一切，讀者一看到書名就知道整本書是要表達什麼。那麼，“水滸”到底什麼意思呢？最開始它出現在《詩經·大雅·緜》中的“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下”。這句話的意思是，商朝時，“周”部族生存的黃土高原和西北邊陲，那裡土地貧瘠，周邊彪悍的戎狄民族和各部落又經常騷擾，周部族經常是食不果腹和麵臨各種危險。商朝武丁時期，周部族的領袖——周王古公亶父做出了一個英明的決定，尋找新的生存之地，最終建立了歷史上影響深遠的周王朝。《詩經·大雅·緜》就是周人用來紀念和歌頌亶父對周部族發展貢獻的詩歌，詩中的“水滸”一詞指的就是後來供周部族居住發展的周原。因此，後世將“水滸”一詞引申為“出路”、“安身之地”的意思。

梁山108好漢因為不能在社會上正常生活，被逼上梁山，打家劫舍，劫富濟貧，落草為寇，“水泊梁山”就這樣成了他們的家。

我們先要了解一下，何為滸。

滸[hǔ]，形聲。從水，許聲。本義：水邊，指離水稍遠的岸上平地，去水稍遠者名滸。

在水之旁，就是處江湖之遠，說明書中的人物都是江湖在野。

詩經：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。滸者，水邊，率土之濱。

《水滸傳》，既講明瞭故事發生地梁山靠近八百里水泊，又暗含“率土之濱，莫非王臣”，一百零八將最終的宿命，是要被招安。

另外，還有最粗俗的解釋：北方地區稱冒失莽撞的人很“虎”。

“你虎嗎”？

“誰虎呀？”

到底誰（水）虎（滸）？

最虎的不是武松魯智深等等一幫粗人。

水滸：水邊。關於《水滸傳》為什麼不能稱之為《梁山傳》、《水泊傳》、《水泊梁山傳》、《梁山英雄傳》等，作者深意就在於此，否則‬就是‬《水泊梁山剿匪記》了‬。

一、常言道：常在河邊走哪有不溼鞋，浪子回頭金不換。這麼‬看‬，最討厭的天魁星呼保義宋江也就沒那麼討厭了吧。

二、宋仁宗嘉佑年間殿前太尉。受宋仁宗詔命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人赴朝，祇禳瘟疫。辦完公事後在龍虎山上清宮住持真人的陪同下游山，游到上清宮“伏魔之殿”，主持真人稱那是大唐洞玄國師鎮妖之處，不肯開啟。洪信依仗權勢強迫住持真人開啟“伏魔之殿”，結果放走了殿內鎮壓的三十六天罡星、七十二地煞星，這一百零八星即應了後來的水滸一百零八好漢。

三、水滸英雄們登上了歷史舞臺，他們的命運是註定的，經歷一番跌宕起伏的血雨腥風后，註定像《封神演義》裡的人一樣，登上封神榜。當然了，水滸英雄不會登封神榜，他們會像從前一樣被封印。只不過有的封印得早，有的封印得晚。他們的命運只有一條路，繼續被封印。就如同《紅樓夢》裡的金陵十二釵，死了，就返回太虛幻境簽到。他們之中沒有誰的人生堪稱完美，只能說是相對完美一些而已。

水滸名著書名。願著作者有解釋權！水中魚兒自由自在，即使在特定的生存環景裡，心想去越龍門欲想？那麼許願敢去跳越。作者以水滸為名，請理解侷限和初哀，一個不起眼的名字，不至招惹誰？更生命保障。那知，故事曲折，接近人文世禮，傳頌至今，評定四大名著！

四大名著之一《水滸傳》雖不如《紅樓夢》《三國演義》那般愛好研究者那麼多，卻也是中國古典小說的代表之作。

但是，我們知道《水滸傳》講述的是梁山好漢起義造反之事，為什麼書名叫做“水滸”呢？“水滸”又是什麼意思呢？

其實，“水滸”之義，是我們讀懂《水滸傳》的一個關鍵所在。要明白“水滸”一詞，要從字面含義和文化兩個層次來理解。

字面含義

“水滸“一詞的字面含義最為簡單。從字面意思來說，就是“水邊”的意思。

何為“滸”，《說文解字》說：滸，水厓也。”在《詩經·王風》中，也有“在河之滸”的句子，說的也是水邊。

因此，從字面意思來看，“水滸傳”的意思，就是“水邊的故事”，也就是指水泊梁山。但值得注意的是，如果僅從字面意思來理解，“水滸”之“水邊”之義，並沒有把“梁山”的含義包含在內。還要弄明白“水滸”的文化意義。

文化含義

水滸所指的水邊，在含義上也與“朝廷”相反，形成了“在野草莽”和“在朝為官”的對立。所指的就是，被逼上梁山，落草為寇的好漢英雄。

《水滸傳》描寫了一批“大力大賢有忠有義之人”，未能“酷吏貪官都殺盡，忠心報答趙官家”，卻被奸臣貪官逼上梁山，淪為盜寇。接受招安後，這批“共存忠義於心，同著功勳於國”的英雄，仍被誤國之臣、無道之君一個個逼上絕路。

全忠仗義的英雄不能在朝廷、在君側、在干城心腹，而在水滸草野，最終又被不忠不義的社會所吞噬。

明白“水滸”與”朝廷“的相對含義，才能夠更好地明白《水滸傳》的悲劇。

《詩經 大雅》之《綿》篇中有“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。”《綿》是一首周人追述周王族十三世祖古公亶父自邠遷岐，定居渭河平原，振興周族事蹟的詩。這段文字意思是說，太王古公亶父，清早騎馬出行，沿著河岸一直向西，來到了岐山腳下。描述了那一段的“大搬家”過程。這大概就是關於“水滸”的最早記載了。

《詩經》

《詩經》號稱“中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集”，其中提到“水滸”，那以後歷代詩作中也屢屢提到“水滸”。唐代白居易《過蘇州》“悵望武邱路，沉吟水滸亭。”元稹《有鳥 二十四章》“行徑水滸為流毒”，羽拂就酒杯為死藥“。宋代就有王安石《烝然來思》中有“不留不處，適彼樂土。言秣其馬，率西水滸。”陸游《海氣》“欲罷來水滸，適有漁舟橫。”范成大《荊渚堤上》“獨木且百歲，骯髒立水滸。”陳普《漁父詞》“悠悠江海老漁父，孤舟沒齒居水滸，翠篷黃帽寄煙波。” 李訦《謁丞相祠觀八陣圖》“人言忠孝不磨滅，神物護持存水滸。” 樓鑰《送王粹中教授入蜀》“古柏參天二千尺，水滸鼎立三石犀。”

唐詩宋詞元曲

這其中“水滸”就是“水邊的意思。

只帶“滸”字的詩句那就更多，《詩經 王風》中有“綿綿葛藟，在河之滸。”曹植《洛神賦》中有”攘皓腕於神滸兮，採湍瀨之玄芝“。李白《丁督護歌》”萬人鑿石盤，無由達江滸。“高適《自淇涉黃河途中作十三首》”朝從北岸來，泊船南河滸。“高適《送蕭十八與房侍御回還》“匹馬鳴朔風，一身濟河滸”，張九齡《彭蠡湖上》“廬山直陽滸，孤石當陰術。”詩句過多，無法一一列舉。但“滸”字本身在這些詩句中都是水邊的意思。

《爾雅》

《爾雅 釋丘》中有“岸上滸”，《說文解字》有“滸，水厓也。”都是“水邊”之意。

查《漢典》可知，“滸”有兩種讀音，一是讀hu( 三聲），水邊的意思。二是讀xu（也是三聲），用於地名，滸墅關，滸浦均為地名，均在江蘇省。滸墅關在蘇州高新區東北部，踞京杭大運河東岸，具有兩千多年的悠久歷史，素有“江南要衝地，吳中活碼頭”美譽。滸浦則屬於常熟市碧溪鎮。也是有上千年曆史的古鎮，在古代是重要的水軍碼頭和貿易港。看來有些人把水滸（hu)讀成水滸(xu)，也不全是望文生義，讀半邊字吧，呵呵呵。

滸墅關文昌閣

常熟滸浦

施耐庵寫《水滸傳》，講的就是水邊的山寨中一夥強人的故事，也暗指水泊梁山。有甚多的拔高和引申，呵呵，我們敬而遠之。

水泊梁山

滸：水邊。《水滸傳》，水邊的故事！

梁山、鄆城、東平一帶的朋友們可能知道，梁山北部是東平湖，梁山地處運河西岸，《水滸傳》號稱800裡水泊，可以說是極度誇張，即使南至微山湖南岸北至東平湖北岸有100多公里，800裡可能是把運河帶入計算。

有一點是不爭的事實，梁山南北沿運河兩岸地勢低窪，小湖泊、大水坑、小河叉很多，沼澤地星羅棋佈，作者以誇張手法表現出地勢易守難攻！

“梁山好漢”大口吃肉大口喝酒的傳說在水滸故里梁山縣表現的淋漓盡致，梁山人豪情萬丈、酒風純正、待人真誠、熱情好客，也是典型山東人的特徵。

這是曾經的關於此類問題的回答，我想用在這裡應該也一樣。

不可否認，一本書的書名對於書的中心思想，書的傳播推廣和加深人們的記憶都是有著不小的影響，否則現在就不會有那麼多標題黨了。

《水滸》也不例外，最初施老爺子辭官回家後潛心撰寫此書，完稿後最初的書名是《豪客英雄傳》，咋樣？這個書名比你的《梁山英雄傳》還霸氣點吧？但，施老爺子不滿意，總覺得書名有些俗氣，又將書名改成《江湖豪客傳》但還是覺得與自己書中表達的思想有些出入，就是說思境不夠，於是終日茶飯無味，唉聲嘆氣，這直接影響到了他的本職工作（這時他是一位光榮的人民教師），學生們也開始思考書名好幫老師解決這個難題。

其中一位不世出的學生羅貫中在通讀過老師的作品後，認為不如叫《水滸》來的好，施耐奄一聽如撥雲見霧，感嘆這個學生真是天才。

施老爺子認為這個書名太好了，其一，沒有個多年的文化造詣都不懂滸字啥意思，這提升了本書的品味；二，表面一聽是水邊的故事，其實滸字來源於詩經，原文中的意思是指周文王的祖先歷經艱辛來到西岐，在水岸邊建立了一片生活樂土，並以此為基地不斷髮展最終推翻殷商成就了霸業。這故事的含義正合書本中英雄好漢不屈和抗爭精神。三，滸雖聯江湖，卻暗含未被開發未受律法轄治的化外之地，是走投無路之人的理想桃源。正如書中各英雄雖都為江湖中人且身懷絕技，奈何為各種原因所迫無有生存之路，而水泊梁山正是他們安身立命的好場所。

施老爺子越想越覺的《水滸》這個書名太好了，於是拍板決定就用此名，於是一直沿用到今天。

但是，這個書名對華人來說朗朗上口，對老外來說卻要如雲裡霧裡了，這不便於這本書的推廣，更不便於文化傳播，於是各種譯版的名稱紛紛出籠，例如《大家都是好兄弟》，《105個男人和3個女人的故事》，《四海之內皆兄弟》，《沼澤邊上的黑幫》等等，所以各位如果在外國旅遊時若發現一些書本吸引了你，請詳看簡介，否則保不準回家品讀時才發現是早已看過《紅樓夢》--《一個在紅色樓裡的夢》或者《金瓶梅》--《金子，瓶子，梅花》，謝謝。

匪徒是分工種的：

佔山為王，剪徑過路商客的叫山賊

據水為營，在江湖上專請行客吃餛飩板刀面的叫水賊

隱秘山林，居無定所，劫掠村寨的叫土匪。

橫行大漠，呼嘯而來，揚塵而去的叫馬賊。

水泊梁山看名字就知道佔了山賊和水賊兩樣，其實如果看他們三打祝家莊，還乾土匪的勾當。

水滸兩個字即包含了水泊也包含了水泊邊上的梁山，兩個字點明瞭這幫人山賊+水賊的身份。

妙哉

就是湖海之類水岸邊沿的意思。

相當年施耐庵寫《水滸傳》的時候，那水泊也應該不是很大，只說八百里，山也沒應該的那麼大。為了故事的編纂，恐不大合情理實際，想是才僅以水滸二字謙維用之。

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《水滸傳》裡“水滸”意義大致如下:

第一個，也是最明顯的是《水滸傳》的主人公的根據地是水泊梁山，他們雖然北抗遼寇，南征方臘，而他們自自始至終，都是以到梁山聚義為初心，所以，“水滸”裡的“滸”有水邊之意，正是水滸英雄一生真實寫照。

第二點，以“水滸”和“廟堂”相對照，既透過一群活躍在最低層的人物來揭開那些高居廟堂之上的衣冠禽獸，比如今天，某些人因為自己生的好，就百般挑剔刁難辱罵不如自己的人，最明顯的就是攻擊農民了。

第三點，“水滸”不僅有水邊之意，我們知道，水邊既可以生機盎然，也可以寸草不生，但是“水滸”卻是指能生機盎然的發祥地，所以以“水滸”命名，就是說，那些草莽英雄，他們根基就是草莽，如果想脫離根基，那就是走向滅亡。

第四點，我們常說，“水往低處流”，水滸就是水往低處流的必經之路，所以透過讀《水滸傳》，讀者就能更清楚的理解“物以類聚，人以群分”，就像梁山人物那樣，他們可以聚義到一起，但是又會因為一點分歧從而形成小集團。

當然，其它含義還有，不過沒必要作更多的解讀了，你說是不是。

根據王克明先生所著《聽見古代——陝北方言裡的文化遺產》，“許”是多音字，讀huǒ，如“你們許”（你們家裡），“許頭”（裡頭）。我理解，《水滸傳》就是發生在水裡面的故事，因為是在水裡，就加了三點水，可能經過幾百年演變，huǒ變成了hǔ，或者相反。

【實曠新爾雅】水壺～水虎～水滸～≈＝

【水滸傳】作者施耐庵在民國考證杳無音信～魯迅先生認為屬化名～非一人所作～但19年代世紀末偶聞考出施耐庵家譜佐證以及碑額云云～另有傳聞因施耐庵著述【水滸傳】頗逆功德教化～以致後代福廕有因果～雖風平邊影無稽可考～但至少說明【水滸傳】之故事演義實有針砭傳奇～故宋評書話本也少不了不宣抄本～

涉及主題【水滸】字義～據網友考據字面有典故～但似乎又很難妥帖停當對號入座～可能未必有確定標準答案～因此不妨簡單思路推敲一二～

a諧音去看～其一【水壺】？有可能話頭源自【茶博士】～故宋【茶博士】相當見多識廣近乎可怕地步～因此以施耐庵家鄉茶文化背景～應當有此橋段～當然只是油頭～具體故事之實可能涉及諧音其二【水虎】～故宋既有某湖真實故事～也有某虎真實故事～岳飛旗下結義大將有施全～也許施耐庵或有某種偶逢際遇節恰願聞其詳得知其後傳述【某虎某湖】內裡其詳～那麼這樣所說【水泊梁山】屬地勢必出現糾結～【山東】何山之東？【廖兒窪】又作何解？在此因無關【水滸】字義論究範疇～不妨暫且放過～

b【水滸】相聲橋段有【水許】噱頭～一般認為【白字先生沒文化】～坊間照面也會輕俾噗嗤不屑一顧～彷彿這書怎麼唸的？一般之意～可在此恰要說到此節～亦暨【誰許】橋段～因為前面緣起說到了那段【因果】話頭～因此【誰允許你說了？】自是不可迴避節點～是個問題～可能施耐庵當時成書前後始終面臨這個問題甚至糾結許久～但可能更多考慮的還是【水滸傳】演義劇情那些英雄好漢們～事已至此～既成事實～允許不允許～他們身後事又怎麼辦吶？因此最終溯古敏求引經據典找出了【水滸】二字原典～之所以名據實錘～恰是因為完全不貼邊～名實皆是南轅北轍～因此不會出現雕版問世惴惴糾結～那究竟又怎麼就可以貼切到【某虎某湖】所謂水邊故事演義橋段吶？可能【人往高處走水往低處流】～有水隨處可安家～君不見黃河之水天上來～無論浩浩湯湯亦或涓涓細流～誰又允許誰非得百川到海？雖然山高水低或許阡陌相忘～但那些上善若水林林總總～除卻英雄豪邁縮水沉澱之後～在施耐庵潤筆婉轉可能認為仍有可圈可點甚至不無可歌可泣處～光陰流水歲月無聲～諸多公允又誰之許？

c當然上述某些臆測成分居多～再簡單字面淺略微義～亦暨還有～誰誰誰？許爾？許吾？亦許風馬牛？施耐庵是否存在蒼涼大風之感？無法再去輕易想當然～但總之透過羅貫中之【三國演義】去看～應當已經漁樵問答船到橋頭自然直～調寄【臨江仙】滄海一聲笑～具體後序歷史無論正史野史是否【自有後人評說公允】～在施耐庵躊躇筆驛信馬由韁處～可能認為【真實】更能真實地打動真實的正義之士～絕對不會出現任何偏頗差遲才對得起真山真水的真真實實的天地良心～惜乎施耐庵失之交臂新聞工作者之際遇～固然那時沒有～但可能也是某種生不逢時不合時宜託寤胭脂無奈之舉～因為前清李汝珍之接筆【鏡花緣】也完全是承託不得已而為之聊齋一二的～

上述略顯繁冗～不妨洗耳相聲【水滸】更多暢快愜意～是否述略得當？一說而已～頂多自家玩去哈哈鏡一下下～

【1314090420211446】

【醒頭鐵達尼】

《水滸傳》的故事人們喜聞樂見，又其好的節章選在教課書上。

《水滸傳》全書的中心圍繞水泊梁山而展開，最終接受招安而終止。那麼《水滸傳》中的“水滸”兩顆字是什麼意思呢？

《水滸傳》“水滸”兩顆字就是明明白白告訴廣大讀者就是發生在八百里水泊梁山附近的那些事兒。

各位：試看書林隱處，幾多俊逸儒流。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

寨名水滸，泊號梁山。週迴港汊數千條，四方周圍八百里。東連海島，西接咸陽，南通大冶金鄉，北跨青齊兗郡。有七十二段港汊，藏千百隻戰艦艨艟；建三十六座雁臺，屯百千萬軍糧馬草。

此時天尚未明，旱地忽律朱貴把水亭上窗子開了，取出一張畫鵲弓，搭上一支響箭，覷著對港敗蘆折葦裡面射將去……沒多時，只見對過蘆葦泊裡三五個小嘍囉搖著一隻快船過來，徑到水亭下。下得船來，小嘍囉把船搖開，望泊子裡去……

只見那八百里水泊，果然是個陷人去處，但見：⛰️排巨，水接遙天。亂蘆攢萬萬隊刀槍，怪列千千層劍戟。濠邊鹿角，俱將骸攢成；寨內碗盆，盡使骷做就。剝下人皮蒙戰鼓，截來頭髮做韁繩。戰船往來，一週回埋伏有蘆花；深港停藏，四壁下窩盤多草木。斷金亭上愁雲起，聚義廳前殺氣生。

正是：水滸傳千年事蹟載皇朝，山寨集萬古清名標史記。

水滸，也就是水邊，也就是梁山泊，也就是這些“常在水邊走，哪有不溼鞋”的各樣人物的一條出路，記錄的也是這群溼了鞋的水邊人的人生百態和故事