【真題示例】
參考給定資料，以“弘揚黃河精神”為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。(40分)[2011年副省]
要求：
(1)中心論點明確，有思想高度;
(2)內容充實，有說服力;
(3)語言流暢，1000字左右。
【材料原文】
……從黃河的發育史上可知，在有人類之前的許多年，黃河曾是互相之間並不連通的四段，最下面的一段為三門峽所阻隔未能入海，那時它是一條內陸河，而此時黃河的生命非常健康，正處於它的蓬勃發育時期……
……因此，若舍掉人類存續與黃河的相互關係單講黃河本身而言，黃河健康生命的主要表現形式就是“三善”，即：“善淤、善決、善徙”，這是一個為幾千年歷史所反覆證明的基本事實……
……自1946年黃河水利委員會指導治黃以來，黃河伏秋大汛沒有決口，可謂“三年安瀾”;其後幾十年固堤防洪成了治黃的主要手段，成績很大，但代價也很大，其結果是黃河河床不斷淤高，這為未來埋下了很大隱患……
……王景的主要工作是修建了自滎陽至千乘的黃河大堤，治理了作為東漢漕運主要通道的汴渠。王景治河後，黃河相對安瀾800年，據分析與王景所選定的東漢故道河身較短、地勢較低，因而行河路線較優有關;另外，“十里立一水門，令更洄注”所描述的可能是一種利用沿河大澤放淤的工程措施，這對於延長行河年限也有一定作用……
【分析】
材料中所指的黃河精神：順應自然、尊重規律、人與自然和諧相處。
眾多考生考卷中的黃河精神：團結、務實、開拓、拼搏、奉獻。
以“弘揚黃河精神”為主題，首先需要明確什麼是黃河精神。材料中提到中國幾十年來以堵治黃的手段，造成黃河河床不斷淤高，以及王景治黃疏堵結合，帶來黃河安瀾800年的美景。兩者對比，結合材料上下文，此處的“黃河精神”絕非團結、務實、開拓、拼搏、奉獻，而是順應自然、尊重規律、人與自然和諧相處的精神。如果考生以“團結、務實、開拓、拼搏、奉獻”為黃河精神，需定是脫離材料、文不對題。
第二忌：抄襲材料
不論是逐個擊破各題型階段，還是做模擬試卷綜合訓練階段，申發論述題澆熄了很多考生備戰申論的熱情之火。當你坐在桌前冥思苦想三小時，仍然無法提筆寫下一字時;當你在文章寫到一半，竟然詞窮時。自然而然，會選擇從龐大的材料中擷取內容。申論材料內容豐富，近幾年尤其以案例居多，因此，善於走捷徑的考生會從材料中大段大段地摘抄案例、觀點，殊不知此時你已犯國考申論文章寫作的大忌，申論文章是禁止大篇幅抄襲材料的。因此，申論文章寫作，要巧妙利用材料，而非純粹大段抄襲。
“給定資料6”中的題字“歲月失語，惟石能言”能觸發人們許多思考和感悟，請參考“給定資料”，以“歲月失語，惟石能言”為題，寫一篇文章。(35分)[2013年副省]
(1)自選角度，立意明確，有思想性;
(2)聯絡實際，不拘泥於“給定資料”;
(3)內容充實，語言暢達;
(4)總字數800～1000字。
人類的生存和發展離不開文化的多樣性。正是在不同的文化長期交融和碰撞過程中產生了今天的地球文明。今天的人類正以前所未有的興趣、規模和方式，積極開展各種旅遊和探險活動，瞭解和接觸世界文化遺產，從內心深處表現出對文化多樣性的渴求。世界各地的文化遺產正是文化多樣性的生動體現。人類是有記憶的，並需要不斷地透過各種不同形式的“懷舊”手段，來撫慰心靈和抒發情性。歷史文化遺產保留著現代都市人的歷史記憶，“我們從哪裡來?我們是什麼?我們往哪裡去?”要把握現在、走向未來，需須先理解過去。文化遺產為人類連線過去和現在架設了橋樑，也為從今天走向明天提供了不可或缺的精神食糧。
A考生作文(節選)：人類的生存和發展離不開文化的多樣性。正是在不同的文化長期交融和碰撞過程中產生了今天的地球文明。今天的人類正以前所未有的興趣、規模和方式，積極開展各種旅遊和探險活動，瞭解和接觸世界文化遺產，從內心深處表現出對文化多樣性的渴求。文化遺產為人類連線過去和現在架設了橋樑，也為從今天走向明天提供了不可或缺的精神食糧。
範文(節選)：中華五千年文明不僅給我們留存了有形的浩如煙渺的文化古蹟、自然遺產，而且還創造了無形的、璀璨奪目的非物質文化遺產。甲骨文、青銅器、長城、故宮……以及極具特色的各種民族、民間文化，構成了中華民族獨特而燦爛的文明景觀，她們是傳承中的載體，更是發展的依託，她們不僅是我們國家和民族的驕傲，也是全人類的共同財富。面對這些自然和文化的傑作，我們對祖國的熱愛更加深沉、博大。
透過對比發現，A考生作文中的某段內容均擷取自材料原文，缺少自己的思想與語言，並會因此導致失分。
第三忌：無限拔高
作為備戰公考的考生，理解並掌握我黨的重要理論是一項基本素養。從馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀到中國夢，我們黨總能站在時代的潮頭，實現工作重心的轉移，進而在理論上創新，從而與時俱進地進行實踐創新。然而，如果在申論寫作中不結合文章具體內容，缺少需要的聯絡，一味在理論上拔高，讓文章內容與理論兩張皮，教條而乏味，也會影響文章得分。
“給定資料5”畫線部分寫道：“無論我們認為自己已變得多麼高明和安全，自然災難與人為災難始終是我們生命的一部分。”請結合你對這句話的思考，聯絡自己的經驗或感受，自擬題目，寫一篇文章。(40分)[2012年市地]
(2)參考“給定資料”，但不拘泥於“給定資料”;
(3)語言流暢;
B考生作文(節選)：居安思危、增強憂患意識，這並不是叫人杞人憂天，什麼事都擔憂，而是要求每個人在生產生活中更加謹慎。樹立憂患意識對全面落實科學發展觀、順利實現“十二五”規劃所制定的任務目標、實現偉大中國夢具有舉足輕重的作用。
範文(節選)：人的生命是最寶貴的，我們的發展不能以犧牲精神文明為代價，不能以犧牲生態環境為代價，更不能以犧牲人的生命為代價。把科學發展的理念貫穿到經濟社會發展的每一個環節，以安不忘危的思想統籌好、謀劃好安全發展，以只爭朝夕的精神做好維護安全的各項工作，讓人民生活在一個充滿憂患意識的環境裡，我們一定能夠讓中國列車執行得更加平穩順利!
透過對比發現，B考生的文章對樹立憂患意識的作用是生搬硬套、無限拔高。
第四忌：文體不符
近年來，國考申論在材料組織、題目命制上，有時會富有比較濃厚的人文氣息。如以“歲月失語，惟石能言”為題寫文章、結合對“幸福始終充滿著缺陷”的思考寫文章等，因此，在國考考場上出現了無數抒情散文詩。但是，細數歷年國考申論真題，儘管申發論述題目沒有明確限定文體，然而根據題目“要求”，如“觀點明確”、“內容充實”等，可判定為議論文體。因此，寫一篇完整的議論文，無疑是考生最好的選擇。
“給定資料7”的畫線部分寫道：“有位知識分子說：‘我已經無家可歸，我在城市是寓公，在家鄉成了異客’。這樣，無論在鄉村少年身上，還是在農民工那裡，以及這些出身農村的知識分子的群落裡，我們都發現了‘失根’的危機。”請結合你對這段話的思考，參考“給定資料”，自擬題目，寫一篇文章。(40分)[2011年市地]
(1)自選角度，立意明確;
C考生作文(節選)：在這座城市裡，你沒有別人崇拜的目光，沒有被人稱讚的成績，終日忙碌不知為誰譜寫著傳奇。站在城市的天橋上，回憶著模糊的家鄉情景，恍惚間意識到，這是別人的城市我們的家。
範文(節選)：城市之間的文化斷裂，城市人與農村人的身份認同危機，使城市和農村出現了大批在城市融不進、在農村回不去的“搖擺人”。這些城鄉“搖擺人”，他們根本無法對鄉村文化產生親和力、歸屬感，然而城市文化對他們又是那麼遙遠，造成了他們只能遊離於城鄉的邊緣，成了真正的“文化無根人”。
C考生的文章雖然生動、有感情色彩，然而卻是抒情散文，不符合申論文章的文種要求。
吸取前車之鑑，避免重蹈覆轍。申發論述題不論在答題難度，還是分值比例上均是國考的“重磅”題型。只有勤於動筆，多寫、多練，跳出文章寫作的種種誤區，經過千錘百煉，方能在考場上運籌帷幄、決勝千里!
好老師、好課程、好服務。
【真題示例】
參考給定資料，以“弘揚黃河精神”為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。(40分)[2011年副省]
要求：
(1)中心論點明確，有思想高度;
(2)內容充實，有說服力;
(3)語言流暢，1000字左右。
【材料原文】
……從黃河的發育史上可知，在有人類之前的許多年，黃河曾是互相之間並不連通的四段，最下面的一段為三門峽所阻隔未能入海，那時它是一條內陸河，而此時黃河的生命非常健康，正處於它的蓬勃發育時期……
……因此，若舍掉人類存續與黃河的相互關係單講黃河本身而言，黃河健康生命的主要表現形式就是“三善”，即：“善淤、善決、善徙”，這是一個為幾千年歷史所反覆證明的基本事實……
……自1946年黃河水利委員會指導治黃以來，黃河伏秋大汛沒有決口，可謂“三年安瀾”;其後幾十年固堤防洪成了治黃的主要手段，成績很大，但代價也很大，其結果是黃河河床不斷淤高，這為未來埋下了很大隱患……
……王景的主要工作是修建了自滎陽至千乘的黃河大堤，治理了作為東漢漕運主要通道的汴渠。王景治河後，黃河相對安瀾800年，據分析與王景所選定的東漢故道河身較短、地勢較低，因而行河路線較優有關;另外，“十里立一水門，令更洄注”所描述的可能是一種利用沿河大澤放淤的工程措施，這對於延長行河年限也有一定作用……
【分析】
材料中所指的黃河精神：順應自然、尊重規律、人與自然和諧相處。
眾多考生考卷中的黃河精神：團結、務實、開拓、拼搏、奉獻。
以“弘揚黃河精神”為主題，首先需要明確什麼是黃河精神。材料中提到中國幾十年來以堵治黃的手段，造成黃河河床不斷淤高，以及王景治黃疏堵結合，帶來黃河安瀾800年的美景。兩者對比，結合材料上下文，此處的“黃河精神”絕非團結、務實、開拓、拼搏、奉獻，而是順應自然、尊重規律、人與自然和諧相處的精神。如果考生以“團結、務實、開拓、拼搏、奉獻”為黃河精神，需定是脫離材料、文不對題。
第二忌：抄襲材料
不論是逐個擊破各題型階段，還是做模擬試卷綜合訓練階段，申發論述題澆熄了很多考生備戰申論的熱情之火。當你坐在桌前冥思苦想三小時，仍然無法提筆寫下一字時;當你在文章寫到一半，竟然詞窮時。自然而然，會選擇從龐大的材料中擷取內容。申論材料內容豐富，近幾年尤其以案例居多，因此，善於走捷徑的考生會從材料中大段大段地摘抄案例、觀點，殊不知此時你已犯國考申論文章寫作的大忌，申論文章是禁止大篇幅抄襲材料的。因此，申論文章寫作，要巧妙利用材料，而非純粹大段抄襲。
【真題示例】
“給定資料6”中的題字“歲月失語，惟石能言”能觸發人們許多思考和感悟，請參考“給定資料”，以“歲月失語，惟石能言”為題，寫一篇文章。(35分)[2013年副省]
要求：
(1)自選角度，立意明確，有思想性;
(2)聯絡實際，不拘泥於“給定資料”;
(3)內容充實，語言暢達;
(4)總字數800～1000字。
【材料原文】
人類的生存和發展離不開文化的多樣性。正是在不同的文化長期交融和碰撞過程中產生了今天的地球文明。今天的人類正以前所未有的興趣、規模和方式，積極開展各種旅遊和探險活動，瞭解和接觸世界文化遺產，從內心深處表現出對文化多樣性的渴求。世界各地的文化遺產正是文化多樣性的生動體現。人類是有記憶的，並需要不斷地透過各種不同形式的“懷舊”手段，來撫慰心靈和抒發情性。歷史文化遺產保留著現代都市人的歷史記憶，“我們從哪裡來?我們是什麼?我們往哪裡去?”要把握現在、走向未來，需須先理解過去。文化遺產為人類連線過去和現在架設了橋樑，也為從今天走向明天提供了不可或缺的精神食糧。
【分析】
A考生作文(節選)：人類的生存和發展離不開文化的多樣性。正是在不同的文化長期交融和碰撞過程中產生了今天的地球文明。今天的人類正以前所未有的興趣、規模和方式，積極開展各種旅遊和探險活動，瞭解和接觸世界文化遺產，從內心深處表現出對文化多樣性的渴求。文化遺產為人類連線過去和現在架設了橋樑，也為從今天走向明天提供了不可或缺的精神食糧。
範文(節選)：中華五千年文明不僅給我們留存了有形的浩如煙渺的文化古蹟、自然遺產，而且還創造了無形的、璀璨奪目的非物質文化遺產。甲骨文、青銅器、長城、故宮……以及極具特色的各種民族、民間文化，構成了中華民族獨特而燦爛的文明景觀，她們是傳承中的載體，更是發展的依託，她們不僅是我們國家和民族的驕傲，也是全人類的共同財富。面對這些自然和文化的傑作，我們對祖國的熱愛更加深沉、博大。
透過對比發現，A考生作文中的某段內容均擷取自材料原文，缺少自己的思想與語言，並會因此導致失分。
第三忌：無限拔高
作為備戰公考的考生，理解並掌握我黨的重要理論是一項基本素養。從馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀到中國夢，我們黨總能站在時代的潮頭，實現工作重心的轉移，進而在理論上創新，從而與時俱進地進行實踐創新。然而，如果在申論寫作中不結合文章具體內容，缺少需要的聯絡，一味在理論上拔高，讓文章內容與理論兩張皮，教條而乏味，也會影響文章得分。
【真題示例】
“給定資料5”畫線部分寫道：“無論我們認為自己已變得多麼高明和安全，自然災難與人為災難始終是我們生命的一部分。”請結合你對這句話的思考，聯絡自己的經驗或感受，自擬題目，寫一篇文章。(40分)[2012年市地]
要求：
(1)自選角度，立意明確，有思想性;
(2)參考“給定資料”，但不拘泥於“給定資料”;
(3)語言流暢;
(4)總字數800～1000字。
【分析】
B考生作文(節選)：居安思危、增強憂患意識，這並不是叫人杞人憂天，什麼事都擔憂，而是要求每個人在生產生活中更加謹慎。樹立憂患意識對全面落實科學發展觀、順利實現“十二五”規劃所制定的任務目標、實現偉大中國夢具有舉足輕重的作用。
範文(節選)：人的生命是最寶貴的，我們的發展不能以犧牲精神文明為代價，不能以犧牲生態環境為代價，更不能以犧牲人的生命為代價。把科學發展的理念貫穿到經濟社會發展的每一個環節，以安不忘危的思想統籌好、謀劃好安全發展，以只爭朝夕的精神做好維護安全的各項工作，讓人民生活在一個充滿憂患意識的環境裡，我們一定能夠讓中國列車執行得更加平穩順利!
透過對比發現，B考生的文章對樹立憂患意識的作用是生搬硬套、無限拔高。
第四忌：文體不符
近年來，國考申論在材料組織、題目命制上，有時會富有比較濃厚的人文氣息。如以“歲月失語，惟石能言”為題寫文章、結合對“幸福始終充滿著缺陷”的思考寫文章等，因此，在國考考場上出現了無數抒情散文詩。但是，細數歷年國考申論真題，儘管申發論述題目沒有明確限定文體，然而根據題目“要求”，如“觀點明確”、“內容充實”等，可判定為議論文體。因此，寫一篇完整的議論文，無疑是考生最好的選擇。
【真題示例】
“給定資料7”的畫線部分寫道：“有位知識分子說：‘我已經無家可歸，我在城市是寓公，在家鄉成了異客’。這樣，無論在鄉村少年身上，還是在農民工那裡，以及這些出身農村的知識分子的群落裡，我們都發現了‘失根’的危機。”請結合你對這段話的思考，參考“給定資料”，自擬題目，寫一篇文章。(40分)[2011年市地]
要求：
(1)自選角度，立意明確;
(2)聯絡實際，不拘泥於“給定資料”;
(3)語言流暢;
(4)總字數800～1000字。
【分析】
C考生作文(節選)：在這座城市裡，你沒有別人崇拜的目光，沒有被人稱讚的成績，終日忙碌不知為誰譜寫著傳奇。站在城市的天橋上，回憶著模糊的家鄉情景，恍惚間意識到，這是別人的城市我們的家。
範文(節選)：城市之間的文化斷裂，城市人與農村人的身份認同危機，使城市和農村出現了大批在城市融不進、在農村回不去的“搖擺人”。這些城鄉“搖擺人”，他們根本無法對鄉村文化產生親和力、歸屬感，然而城市文化對他們又是那麼遙遠，造成了他們只能遊離於城鄉的邊緣，成了真正的“文化無根人”。
C考生的文章雖然生動、有感情色彩，然而卻是抒情散文，不符合申論文章的文種要求。
吸取前車之鑑，避免重蹈覆轍。申發論述題不論在答題難度，還是分值比例上均是國考的“重磅”題型。只有勤於動筆，多寫、多練，跳出文章寫作的種種誤區，經過千錘百煉，方能在考場上運籌帷幄、決勝千里!
好老師、好課程、好服務。