其一，從學生的精力來講，學生在繁重的學科任務下，沒有精力去追求武俠。 其二，從學生的自制力來講，學生在課餘時間受武俠吸引，不可避免的在課堂上也看。影響學業。 其三，從武俠作品的本身來將，武俠市場上，良莠不齊，垃圾作品太多。 其四，從中學生的鑑賞力來講，由於年齡的限制，學生無法鑑別作品本身的好壞。而 常常最求“武”的新奇怪，而忽視了內在的俠義精神。 其五，從學生的發展階段來看，武俠被稱作“成人童話”，學生不是是很適合，學生自有其應看之書。 總之，辯論一定要注重自己方面的面面俱到，同時對方的觀點“攻其一點，不及其餘”。 武俠在人道，天地有公心——這是多年來那些真正的武俠名家們對“武俠”一詞的詮釋。它闡述了武俠的真諦，即善其向，濟天下，講人道，存公心。這樣的文章，我認為在把握度的情況下，中學生是可以看的。 該不該看武俠小說，在於看武俠小說空間給人們帶來了什麼。眾所周知，中國武俠小說有四大宗師——金古梁溫。他們的小說之所以為人喜愛，是因為它們能帶給人豪情、熱血、感動，是因為它們之中無數的英雄讚歌、愛情傳奇，是因為它們所體現的除惡揚善、憂國憂民的情懷能引起人們強烈的共鳴。 試問，在看到郭靖黃蓉夫婦戍守襄陽數十年如一日時，有誰不為他們的愛國情思所感動；在看到蕭峰、虛竹、段譽三兄弟在千人圍攻下仍舉杯暢飲時，有誰不為他們的手足豪情而熱血沸騰？在看到楊過和小龍女十六年後再相見時，有誰不為他們堅守真情的信念而慨嘆？還有歷盡苦難，終成一代俠士的狄雲，純真善良、活潑美麗的香香公主，一諾千金、捨己為人的袁承志……這一位位英雄俠士，做人都頂天立地；一位位巾幗紅顏，動則英氣逼人，靜則柔情繞骨，我們從他們身上看到的是萬丈豪情，幫助弱小，堅守揚善信念，這樣的文章，中學生應該讀。 有人說武俠小說中講述的東西離我們太遠，多看無益，但溫瑞安有句話說得好：“俠之大者，為國為民；俠之小者，為友為鄰。”我們都是平凡的中學生，保家衛國或許還輪不到我們，但善待朋友，關心鄰居，難道這我們不能做嗎？俠離我們並不遠。 中學生可以去讀武俠小說，不過要有所選擇對於那些現下網路上滸的一些膚淺庸俗的武俠，我認為不讀也罷。 記得王維有句詩：日落江湖白，潮迴天地青。也許就是因為它的原因，我心中的江湖是蒼涼幽遠的，厚重而成熟。有英雄末路的悲歌，也有紅顏愁苦的淚痕；不管是什麼，都能給人以美的感覺，武俠是存在於江湖上的，所以它也同樣如此，能給人的心靈成長以滋養，這不正是我們中學生所需要的嗎？ 1975年金庸《射鵰英雄傳》橫空出世，石破天驚，撐起武俠在大局，氣如盛唐，勢敵大漢，頁如今，新一代的武俠小說又把觸角伸到了探討人類，社會等嚴肅問題上，這更提升了武俠小說的價值品位，所以在我看來，在把握度的前提下，我們確實應該看一些有價值的武俠小說 一談到武俠小說，老師和家長大多會反對我們去看，理由就是內容無聊、浪費時間。可我卻對此有著不同的看法，我認為看武俠小說也並非如此不值得。 反對讀武俠小說的人也許會說，武俠小說千篇一律，盡講一些恩恩怨怨、打打殺殺，還有—些兒女私情之類不適合青少年閱讀的東西，讀了能有什麼用呢？對不起，我還真不能把反駁的例項舉出來，不過我倒想反問你一句：你能說出讀名著立竿見影的效果來嗎？我猜你也不能。我確實可以指出武俠小說中對我們語文學習有益的地方，例如說文中的描寫，場景方面，或悲涼，或悽慘，或宏偉，讓你身臨其境；心情方面，或緊張，或快樂，或悲傷，讓你心有同感；衣食方面，或華麗，或秀美，或豐富，讓你大開眼界；另外，還有作者把複雜多變的故事情節、縱橫交錯的人物關係梳理得清楚分明的種種寫作技巧。這些對提高我們的語文能力都能有所幫助。 當然，我也不得不承認現在有些武俠小說對“情”涉及太多。但是，正如事物都具有兩面性一樣，它的缺點和優點是同時存在的。我們應該領會魯迅先生所說的意思，任何書都可以讀，取其精華為我所有，刪除糟粕棄之一旁。只要我們讀者本身沒有腐朽，那麼就不會和書中的糟粕發生共鳴；只有讀者自身出了問題，才會對書的糟粕過分地感興趣，甚至希望在書中尋找到這些東西。而真正懂讀書的人對這些只會不屑一顧，糟粕不可能打動他們的心。 也許上文提到的反對者們又會說，你幹嘛非要看武俠小說，讀名著不也可以嗎，而且還不會涉及內容健康與否的問題？對於這一點，我想我不得不宣告一下，我決不是認為不該或不用讀名著。要知道，經過上百年曆史的篩選，很多經典名著的閱讀價值是極高的，它們不但可以提高我們的語言運用能力，更重要的是可以陶冶我們的情操，提高我們的道德修養。但是，不知諸位發現與否，當今社會，熱衷讀名著或想讀名著的人究竟有多少？大多數人都選擇了那些休閒類的書籍，其中武俠小說的忠實支持者更是佔了很大的比重。想想去年，王朔批評武俠小說作家中的泰斗——金庸的文章剛一發表，立刻使得全國各地的“金迷”們群起而攻之，紛紛聲討王朔，這不恰好反映了武俠小說讀者隊伍的龐大？與其逆眾人之願強顏以為歡笑，何不順其自然，讓武俠迷們在閱讀中獲得自己的滿足？ 總之，武俠小說有它的優與劣，正如事物都具有兩面性一樣。讓我們以正確的心態來對待它，不要只把它劃入壞書之列吧。 [簡評] 如何看待中學生群體中的武俠小說熱，社會上說法不一，正如本文開頭所言，大多數老師和家長均持反對態度。反對的理由無非是格調不高，影響學習。但這麼多年來，廣大中學生並沒有因師長們的反對而停止閱讀武俠書，不過由公開轉入了地下而已。這表明，對於讀武俠一概用“堵”的辦法，並不能從根本上解決問題。能否用“疏”的方法加以引導呢?中學生，尤其是高中生大多具有一定的分辨能力，正如作者所言，一個內心高尚的人讀武俠小說，即使書中有低下的內容，他也能“出淤泥而不染”；反之，一個靈魂卑下之徒，即使讀名著，也會專門從中尋求感官刺激。書是死的，人是活的，是否受書的影響，全在讀書者本人。文章觀點鮮明，言之成理，從行文結構看，是逐層深入的，是遞進式。 一談到武俠小說，老師和家長大多會反對我們去看，理由就是內容無聊、浪費時間。可我卻對此有著不同的看法，我認為看武俠小說也並非如此不值得。 反對讀武俠小說的人也許會說，武俠小說千篇一律，盡講一些恩恩怨怨、打打殺殺，還有—些兒女私情之類不適合青少年閱讀的東西，讀了能有什麼用呢？對不起，我還真不能把反駁的例項舉出來，不過我倒想反問你一句：你能說出讀名著立竿見影的效果來嗎？我猜你也不能。我確實可以指出武俠小說中對我們語文學習有益的地方，例如說文中的描寫，場景方面，或悲涼，或悽慘，或宏偉，讓你身臨其境；心情方面，或緊張，或快樂，或悲傷，讓你心有同感；衣食方面，或華麗，或秀美，或豐富，讓你大開眼界；另外，還有作者把複雜多變的故事情節、縱橫交錯的人物關係梳理得清楚分明的種種寫作技巧。這些對提高我們的語文能力都能有所幫助。 當然，我也不得不承認現在有些武俠小說對“情”涉及太多。但是，正如事物都具有兩面性一樣，它的缺點和優點是同時存在的。我們應該領會魯迅先生所說的意思，任何書都可以讀，取其精華為我所有，刪除糟粕棄之一旁。只要我們讀者本身沒有腐朽，那麼就不會和書中的糟粕發生共鳴；只有讀者自身出了問題，才會對書的糟粕過分地感興趣，甚至希望在書中尋找到這些東西。而真正懂讀書的人對這些只會不屑一顧，糟粕不可能打動他們的心。 也許上文提到的反對者們又會說，你幹嘛非要看武俠小說，讀名著不也可以嗎，而且還不會涉及內容健康與否的問題？對於這一點，我想我不得不宣告一下，我決不是認為不該或不用讀名著。要知道，經過上百年曆史的篩選，很多經典名著的閱讀價值是極高的，它們不但可以提高我們的語言運用能力，更重要的是可以陶冶我們的情操，提高我們的道德修養。但是，不知諸位發現與否，當今社會，熱衷讀名著或想讀名著的人究竟有多少？大多數人都選擇了那些休閒類的書籍，其中武俠小說的忠實支持者更是佔了很大的比重。想想去年，王朔批評武俠小說作家中的泰斗——金庸的文章剛一發表，立刻使得全國各地的“金迷”們群起而攻之，紛紛聲討王朔，這不恰好反映了武俠小說讀者隊伍的龐大？與其逆眾人之願強顏以為歡笑，何不順其自然，讓武俠迷們在閱讀中獲得自己的滿足？ 總之，武俠小說有它的優與劣，正如事物都具有兩面性一樣。讓我們以正確的心態來對待它，不要只把它劃入壞書之列吧。 [簡評] 如何看待中學生群體中的武俠小說熱，社會上說法不一，正如本文開頭所言，大多數老師和家長均持反對態度。反對的理由無非是格調不高，影響學習。但這麼多年來，廣大中學生並沒有因師長們的反對而停止閱讀武俠書，不過由公開轉入了地下而已。這表明，對於讀武俠一概用“堵”的辦法，並不能從根本上解決問題。能否用“疏”的方法加以引導呢?中學生，尤其是高中生大多具有一定的分辨能力，正如作者所言，一個內心高尚的人讀武俠小說，即使書中有低下的內容，他也能“出淤泥而不染”；反之，一個靈魂卑下之徒，即使讀名著，也會專門從中尋求感官刺激。書是死的，人是活的，是否受書的影響，全在讀書者本人。文章觀點鮮明，言之成理，從行文結構看，是逐層深入的，是遞進式。
其一，從學生的精力來講，學生在繁重的學科任務下，沒有精力去追求武俠。 其二，從學生的自制力來講，學生在課餘時間受武俠吸引，不可避免的在課堂上也看。影響學業。 其三，從武俠作品的本身來將，武俠市場上，良莠不齊，垃圾作品太多。 其四，從中學生的鑑賞力來講，由於年齡的限制，學生無法鑑別作品本身的好壞。而 常常最求“武”的新奇怪，而忽視了內在的俠義精神。 其五，從學生的發展階段來看，武俠被稱作“成人童話”，學生不是是很適合，學生自有其應看之書。 總之，辯論一定要注重自己方面的面面俱到，同時對方的觀點“攻其一點，不及其餘”。 武俠在人道，天地有公心——這是多年來那些真正的武俠名家們對“武俠”一詞的詮釋。它闡述了武俠的真諦，即善其向，濟天下，講人道，存公心。這樣的文章，我認為在把握度的情況下，中學生是可以看的。 該不該看武俠小說，在於看武俠小說空間給人們帶來了什麼。眾所周知，中國武俠小說有四大宗師——金古梁溫。他們的小說之所以為人喜愛，是因為它們能帶給人豪情、熱血、感動，是因為它們之中無數的英雄讚歌、愛情傳奇，是因為它們所體現的除惡揚善、憂國憂民的情懷能引起人們強烈的共鳴。 試問，在看到郭靖黃蓉夫婦戍守襄陽數十年如一日時，有誰不為他們的愛國情思所感動；在看到蕭峰、虛竹、段譽三兄弟在千人圍攻下仍舉杯暢飲時，有誰不為他們的手足豪情而熱血沸騰？在看到楊過和小龍女十六年後再相見時，有誰不為他們堅守真情的信念而慨嘆？還有歷盡苦難，終成一代俠士的狄雲，純真善良、活潑美麗的香香公主，一諾千金、捨己為人的袁承志……這一位位英雄俠士，做人都頂天立地；一位位巾幗紅顏，動則英氣逼人，靜則柔情繞骨，我們從他們身上看到的是萬丈豪情，幫助弱小，堅守揚善信念，這樣的文章，中學生應該讀。 有人說武俠小說中講述的東西離我們太遠，多看無益，但溫瑞安有句話說得好：“俠之大者，為國為民；俠之小者，為友為鄰。”我們都是平凡的中學生，保家衛國或許還輪不到我們，但善待朋友，關心鄰居，難道這我們不能做嗎？俠離我們並不遠。 中學生可以去讀武俠小說，不過要有所選擇對於那些現下網路上滸的一些膚淺庸俗的武俠，我認為不讀也罷。 記得王維有句詩：日落江湖白，潮迴天地青。也許就是因為它的原因，我心中的江湖是蒼涼幽遠的，厚重而成熟。有英雄末路的悲歌，也有紅顏愁苦的淚痕；不管是什麼，都能給人以美的感覺，武俠是存在於江湖上的，所以它也同樣如此，能給人的心靈成長以滋養，這不正是我們中學生所需要的嗎？ 1975年金庸《射鵰英雄傳》橫空出世，石破天驚，撐起武俠在大局，氣如盛唐，勢敵大漢，頁如今，新一代的武俠小說又把觸角伸到了探討人類，社會等嚴肅問題上，這更提升了武俠小說的價值品位，所以在我看來，在把握度的前提下，我們確實應該看一些有價值的武俠小說 一談到武俠小說，老師和家長大多會反對我們去看，理由就是內容無聊、浪費時間。可我卻對此有著不同的看法，我認為看武俠小說也並非如此不值得。 反對讀武俠小說的人也許會說，武俠小說千篇一律，盡講一些恩恩怨怨、打打殺殺，還有—些兒女私情之類不適合青少年閱讀的東西，讀了能有什麼用呢？對不起，我還真不能把反駁的例項舉出來，不過我倒想反問你一句：你能說出讀名著立竿見影的效果來嗎？我猜你也不能。我確實可以指出武俠小說中對我們語文學習有益的地方，例如說文中的描寫，場景方面，或悲涼，或悽慘，或宏偉，讓你身臨其境；心情方面，或緊張，或快樂，或悲傷，讓你心有同感；衣食方面，或華麗，或秀美，或豐富，讓你大開眼界；另外，還有作者把複雜多變的故事情節、縱橫交錯的人物關係梳理得清楚分明的種種寫作技巧。這些對提高我們的語文能力都能有所幫助。 當然，我也不得不承認現在有些武俠小說對“情”涉及太多。但是，正如事物都具有兩面性一樣，它的缺點和優點是同時存在的。我們應該領會魯迅先生所說的意思，任何書都可以讀，取其精華為我所有，刪除糟粕棄之一旁。只要我們讀者本身沒有腐朽，那麼就不會和書中的糟粕發生共鳴；只有讀者自身出了問題，才會對書的糟粕過分地感興趣，甚至希望在書中尋找到這些東西。而真正懂讀書的人對這些只會不屑一顧，糟粕不可能打動他們的心。 也許上文提到的反對者們又會說，你幹嘛非要看武俠小說，讀名著不也可以嗎，而且還不會涉及內容健康與否的問題？對於這一點，我想我不得不宣告一下，我決不是認為不該或不用讀名著。要知道，經過上百年曆史的篩選，很多經典名著的閱讀價值是極高的，它們不但可以提高我們的語言運用能力，更重要的是可以陶冶我們的情操，提高我們的道德修養。但是，不知諸位發現與否，當今社會，熱衷讀名著或想讀名著的人究竟有多少？大多數人都選擇了那些休閒類的書籍，其中武俠小說的忠實支持者更是佔了很大的比重。想想去年，王朔批評武俠小說作家中的泰斗——金庸的文章剛一發表，立刻使得全國各地的“金迷”們群起而攻之，紛紛聲討王朔，這不恰好反映了武俠小說讀者隊伍的龐大？與其逆眾人之願強顏以為歡笑，何不順其自然，讓武俠迷們在閱讀中獲得自己的滿足？ 總之，武俠小說有它的優與劣，正如事物都具有兩面性一樣。讓我們以正確的心態來對待它，不要只把它劃入壞書之列吧。 [簡評] 如何看待中學生群體中的武俠小說熱，社會上說法不一，正如本文開頭所言，大多數老師和家長均持反對態度。反對的理由無非是格調不高，影響學習。但這麼多年來，廣大中學生並沒有因師長們的反對而停止閱讀武俠書，不過由公開轉入了地下而已。這表明，對於讀武俠一概用“堵”的辦法，並不能從根本上解決問題。能否用“疏”的方法加以引導呢?中學生，尤其是高中生大多具有一定的分辨能力，正如作者所言，一個內心高尚的人讀武俠小說，即使書中有低下的內容，他也能“出淤泥而不染”；反之，一個靈魂卑下之徒，即使讀名著，也會專門從中尋求感官刺激。書是死的，人是活的，是否受書的影響，全在讀書者本人。文章觀點鮮明，言之成理，從行文結構看，是逐層深入的，是遞進式。 一談到武俠小說，老師和家長大多會反對我們去看，理由就是內容無聊、浪費時間。可我卻對此有著不同的看法，我認為看武俠小說也並非如此不值得。 反對讀武俠小說的人也許會說，武俠小說千篇一律，盡講一些恩恩怨怨、打打殺殺，還有—些兒女私情之類不適合青少年閱讀的東西，讀了能有什麼用呢？對不起，我還真不能把反駁的例項舉出來，不過我倒想反問你一句：你能說出讀名著立竿見影的效果來嗎？我猜你也不能。我確實可以指出武俠小說中對我們語文學習有益的地方，例如說文中的描寫，場景方面，或悲涼，或悽慘，或宏偉，讓你身臨其境；心情方面，或緊張，或快樂，或悲傷，讓你心有同感；衣食方面，或華麗，或秀美，或豐富，讓你大開眼界；另外，還有作者把複雜多變的故事情節、縱橫交錯的人物關係梳理得清楚分明的種種寫作技巧。這些對提高我們的語文能力都能有所幫助。 當然，我也不得不承認現在有些武俠小說對“情”涉及太多。但是，正如事物都具有兩面性一樣，它的缺點和優點是同時存在的。我們應該領會魯迅先生所說的意思，任何書都可以讀，取其精華為我所有，刪除糟粕棄之一旁。只要我們讀者本身沒有腐朽，那麼就不會和書中的糟粕發生共鳴；只有讀者自身出了問題，才會對書的糟粕過分地感興趣，甚至希望在書中尋找到這些東西。而真正懂讀書的人對這些只會不屑一顧，糟粕不可能打動他們的心。 也許上文提到的反對者們又會說，你幹嘛非要看武俠小說，讀名著不也可以嗎，而且還不會涉及內容健康與否的問題？對於這一點，我想我不得不宣告一下，我決不是認為不該或不用讀名著。要知道，經過上百年曆史的篩選，很多經典名著的閱讀價值是極高的，它們不但可以提高我們的語言運用能力，更重要的是可以陶冶我們的情操，提高我們的道德修養。但是，不知諸位發現與否，當今社會，熱衷讀名著或想讀名著的人究竟有多少？大多數人都選擇了那些休閒類的書籍，其中武俠小說的忠實支持者更是佔了很大的比重。想想去年，王朔批評武俠小說作家中的泰斗——金庸的文章剛一發表，立刻使得全國各地的“金迷”們群起而攻之，紛紛聲討王朔，這不恰好反映了武俠小說讀者隊伍的龐大？與其逆眾人之願強顏以為歡笑，何不順其自然，讓武俠迷們在閱讀中獲得自己的滿足？ 總之，武俠小說有它的優與劣，正如事物都具有兩面性一樣。讓我們以正確的心態來對待它，不要只把它劃入壞書之列吧。 [簡評] 如何看待中學生群體中的武俠小說熱，社會上說法不一，正如本文開頭所言，大多數老師和家長均持反對態度。反對的理由無非是格調不高，影響學習。但這麼多年來，廣大中學生並沒有因師長們的反對而停止閱讀武俠書，不過由公開轉入了地下而已。這表明，對於讀武俠一概用“堵”的辦法，並不能從根本上解決問題。能否用“疏”的方法加以引導呢?中學生，尤其是高中生大多具有一定的分辨能力，正如作者所言，一個內心高尚的人讀武俠小說，即使書中有低下的內容，他也能“出淤泥而不染”；反之，一個靈魂卑下之徒，即使讀名著，也會專門從中尋求感官刺激。書是死的，人是活的，是否受書的影響，全在讀書者本人。文章觀點鮮明，言之成理，從行文結構看，是逐層深入的，是遞進式。