我的老家在鉅野，鉅野人過年，進入
臘月二十以後
，就開始忙著蒸饅頭，殺豬、賣肉、打掃房子、買鞭炮、做新衣服。
臘月二十三過小年
，主要活動為“打發”灶爺爺(灶君)上天，通常在傍晚進行，連同灶君一塊灑酒焚燒，口中唸唸有詞，讓他上天多說好話，並擺有貢品，灶君像旁的對聯通常是：上天言好事，下界保平安，橫批，一家之主。
大年三十中午開始帖春聯
，並“上林”(墓地)請先人(家中去世的長輩)回家過年。到了晚上，家家點亮天燈，而婦女則會在一起包水餃，包完後，年長者一般就睡覺了，年輕人有的看電視，有的聚在一起喝酒熬夜。
大年初一
，父母在凌晨四點左右就會把全家人喊起來，都穿上新衣服，祭老天爺爺，還有門神，放鞭炮，下水餃吃早飯(這也就是我們的“年夜飯”)。吃完水餃後，如果有主的人家一般留下一位中年人照顧老年人，接待拜年的人，其他人則會出門拜年。一般先到近門近族家拜年，給長輩磕頭，然後近門近族聚在一起到別人家中拜年。從村西拜到村東，不管姓什麼，只要家中有老人，都拜一遍。這些活動都在天亮之前完成。東方發紅的時候，年都已經拜完了。
貼春聯 其他地方也要貼
在三十上午，家家戶戶都在忙著貼春聯。貼了對聯要帳的就不可以再登門了，除了各個門口的對聯外，要寫各式各樣的福字和春字，貼到所有能貼的角落，糧囤上要貼“五穀豐登”;羊圈豬圈等地方要貼“牛羊滿圈，六畜興旺”;牛圈等要貼“槽頭興旺”;腳踏車要貼“日行萬里，夜行八千”;機動車要貼“出入平安”等吉祥的對聯，對聯一貼完，過年的喜慶氣氛馬上就出來了。每年，貼春聯的任務都包在我身上，因為家裡的院子多，所以天還矇矇亮，我就開始忙碌起來，把爸爸買好的春聯拿出來，裁剪、歸類、做漿糊，一忙就是一上午。前幾年，我還分不清春聯的上下聯，後來才慢慢總結出規律。
每年到了三十下午，一家人就開始忙起來了，有的壓餃子皮，有的包餃子，分工很是明確。往年我都被分在壓餃子皮的行列中，我一個人壓的餃子皮能供給三個人包餃子。但是今年由於到家後也已經是三十上午了，所以這一任務也就不歸我了，母親早早壓好餃子皮，而大嫂和二嫂則利索地包著餃子。在我們這裡，包的餃子一般都是肉餡、糖餡和硬幣餡，在這裡就說說這個硬幣餡的餃子。由於家人很多，所以每年每家每戶都包一個硬幣餃子，誰能吃到，就說明他有福氣。有的人肯定會問，硬幣的餃子肯定與一般的餃子的外形不一樣，是的，如果仔細看是不一樣的。但大家還應該知道，我們這頓餃子是放在初一凌晨四點多鐘吃的，父母都在大鍋裡面用勺子是隨便盛的，所以如果想挑著硬幣餃子吃是很困難的，也是不可能的。
請家堂 讓老輩回家過年
在三十傍晚時分，是請家堂的時候了。請家堂，主要就是到墳頭旁，燒香燒紙，放點鞭炮，磕頭，把死去的親人，請回家一起過個新年。請家堂的時候一般都拿著香，在老輩墓前說一些“老爺爺、老奶奶，過年了，現在一起回家過年吧等之類的話。”誰家請家堂，就會專門在堂屋的正中央擺張桌子，上面是擺著供品(雞鴨魚肉等)，旁邊放兩張椅子給祖先們坐。一般初二晚上，送家堂的時候，把牌位燒掉，再燒香燒紙，姥爺奶奶們就又回到墓地了。
灶王爺
掌管飲食的神袛，供奉在廚房裡的灶臺旁邊。臘月二十三，灶君要返回天庭彙報人間諸事；在這一天的傍晚，人們要焚香祭拜，恭送灶君上天，即燒掉舊的灶王爺神像。相傳，為了防止灶王爺在天庭抖出人間的糟心事兒，人們要奉上“糖瓜”請灶君享用，主要目的是粘上他老人家的嘴巴；即便是粘不住，他老人家的嘴巴甜了，也能嘴下留情“上天言好事兒”。
大年初一凌晨，人們還要再供奉上新的灶王爺神像，恭迎灶君“述職歸來”。
吃餃子 講究可不少
大年初一凌晨第一鍋餃子，要先用小碗盛上四個，擺上筷子，家人端著熱騰騰的餃子朝著西方，當家人點著四柱香，向西方拜三下，並且口中要念道：“過年了，各位列祖列宗，回家過年吧，”然後焚燒紙錢，鳴放鞭炮，這個過程叫“請老的”，是我們當地孝文化的一種具體體現，只有把老的請回來之後，一家人才可以歡歡喜喜的開始吃年夜飯，並進行守歲了，小孩子也可以放鞭炮和煙花了。在吃餃子的時候，還有一個風俗，那就是不能把第一碗餃子吃完，必須剩餘一到兩個。從記事起就經常聽家人說，這叫年年有餘，不會讓家人吃完這頓沒有下頓。這樣的風俗也許在目前全國已經基本實現小康的時候已經過時，但在當地能夠繼續保持著這樣的風俗，我覺得也是傳承勤儉節約的好傳統。
磕頭 過年必不可少
過年磕頭，也許很多地方沒有這個風俗，但在我們那邊卻一直保留著。在初一早晨四點多鐘吃完餃子後，就是晚輩給長輩，年輕人給年長者拜年磕頭時候了。走家串戶地給輩分高的人磕頭拜年，有的時候輩分高的人的院子裡，會跪一地人，真是壯觀啊。這種磕頭我也是從最近這幾年才跟著的，以前每年大都是給父母磕個頭就了事情，去別家磕頭的重任大都是大哥、二哥他們身上。最近這幾年，父母開始逐漸讓我跟著去。這兩年我也體會到磕頭的意義所在，那就是不管身在何方，晚輩給長輩，年輕人給長著拜年磕頭是必須有的。磕頭也有規律，大都遵循從近到遠的規律，把家門口附近的磕完後，再去村的另一頭去磕頭。磕頭都是統一標準的，男人們一般都在長著家中的主前磕四個，給老人都是磕一個。把整個村子磕完一遍，身上也暖和多了。由於當時還沒有天亮，所以在大街上能遇見很多人，但大都是看不到對方，只是聽著聲音耳熟，就互拜新年。在街上只聽到“大叔，在這就磕(頭)了啊，大爺，新年好等問候語。”
女婿有喜也有憂
正月初二，我們這兒的習俗是：在這一天，所有還沒有熬成婆婆或丈母孃的老、中、輕的媳婦們。要帶領丈夫和孩子回孃家拜年，俗稱“走丈人家”，已成年未結婚的子女，要去姥姥家拜年。別看平時，毛腳女婿見到岳父岳母，就象“老鼠見了貓”一般，小心翼翼，只知道幹活表現，可在初二這天，岳父，岳母在這天要好好的招待女婿。
提到女婿，在這不得不提下新婚的女婿，他們在正月初二這天可真的有苦也有甜。甜的是，新女婿只有這一天是貴客，吃飯坐首席，這也是他們在一生中在丈人家享受規格最高的一次特殊的待遇。但是他們也有“遭遇不測“的時候，來老丈人家的時候，村裡的小孩可以一起攔截他，有的人截住後要香菸抽，有的人扔雪球冰塊打他!所以女方家的親戚要事先為他策劃好路線，讓他悄悄地進莊，吃過飯後再悄悄溜走，但小孩眼尖，通常還是少不了一場“遭遇戰”。這樣的遭遇在最近幾年變的很少了，畢竟人的思想也轉變了。
花糕 越大越有誠心
新婚的婆家必須在正月十五前，讓新娘把花糕帶回孃家。我也問了老人們，為何會有這樣的習俗，老人們也說不出具體的說法，只知道是團員、喜慶，讓孃家能夠感受婆家對新娘的喜愛之情。花糕的原料就兩種，一是大棗，一是麵粉。記得小的時候，我哥哥結婚時我家也蒸過花糕，當時來我家有好幾個鄰居來幫忙，有的揉麵，有的做花，忙的不亦樂乎。以前的時候一個花糕也就是10斤左右，在自己的灶上就可以蒸好的。但是不一樣了，必須要到專門蒸饃的店鋪就蒸，因為現在的花糕的個頭和體型比以前都增高增大了，已經達到了60多斤。聽鄰居說，花糕越大就越能代表對新娘婆家的誠心。
走親訪友 喝酒不可少
正月初三開始，在本家走親戚。晚上還要包水餃，水餃出鍋，仍要燃放鞭炮，送天地神仙及列祖列宗，稱為“圓年”，意思是過年的重頭戲已經結束了。從初一到十五(一般都是初五之前把親戚走完，因為一些打工的人大都在初六就走了)，人們會互相走親訪友，加強感情交流，“要想感情深，就得一口悶”，這期間的酒宴是必不可少的。我就深受其害，在家的這幾天，幾乎天天喝酒。親戚、朋友一年就能見這一次，談談自己一年中的得與失，暢想一下新的一年的工作。這大都是在酒桌上完成的，父母為來客準備好了酒菜，一年就能在一起吃一次飯，也不免會多喝幾杯。
其他過年風俗
在三十晚上，家門口都會橫放一根棍子，意思是妖魔鬼怪進不到家門，家裡的財運好運流不出去，擋門棍要放到正月十五。據說擋過了一天就會一年平安;蒸饅頭時和炸東西時，是不準小孩子在旁邊亂說的，怎麼饅頭還不熟啊，鍋裡的油怎麼少了，這是最忌諱的，一般把小孩子趕的遠遠的，另外做這些事情也不希望有人串門的，說是怕帶來不好的運氣，叫踩氣吧;初一一家人起來，洗臉水不能往屋外倒，都在一個臉盤裡洗，所以我總是早起搶第一。天亮之前不能掃地，不能在外邊大小便。
每個地方都有不能的過年風俗，我也沒有在外面過多新年。但我覺得在農村過年真的能夠體會到過年的樂趣。有的人感覺年味越來越談，如果一些城裡人能夠到農村感受那裡的過年氛圍，感受農村的一貫過年傳統，貼對聯、包餃子、拜年磕頭，感受農村人樸實的言語，也許他們會對過年有另一種體會。
我的老家在鉅野，鉅野人過年，進入
臘月二十以後
，就開始忙著蒸饅頭，殺豬、賣肉、打掃房子、買鞭炮、做新衣服。
臘月二十三過小年
，主要活動為“打發”灶爺爺(灶君)上天，通常在傍晚進行，連同灶君一塊灑酒焚燒，口中唸唸有詞，讓他上天多說好話，並擺有貢品，灶君像旁的對聯通常是：上天言好事，下界保平安，橫批，一家之主。
大年三十中午開始帖春聯
，並“上林”(墓地)請先人(家中去世的長輩)回家過年。到了晚上，家家點亮天燈，而婦女則會在一起包水餃，包完後，年長者一般就睡覺了，年輕人有的看電視，有的聚在一起喝酒熬夜。
大年初一
，父母在凌晨四點左右就會把全家人喊起來，都穿上新衣服，祭老天爺爺，還有門神，放鞭炮，下水餃吃早飯(這也就是我們的“年夜飯”)。吃完水餃後，如果有主的人家一般留下一位中年人照顧老年人，接待拜年的人，其他人則會出門拜年。一般先到近門近族家拜年，給長輩磕頭，然後近門近族聚在一起到別人家中拜年。從村西拜到村東，不管姓什麼，只要家中有老人，都拜一遍。這些活動都在天亮之前完成。東方發紅的時候，年都已經拜完了。
貼春聯 其他地方也要貼
在三十上午，家家戶戶都在忙著貼春聯。貼了對聯要帳的就不可以再登門了，除了各個門口的對聯外，要寫各式各樣的福字和春字，貼到所有能貼的角落，糧囤上要貼“五穀豐登”;羊圈豬圈等地方要貼“牛羊滿圈，六畜興旺”;牛圈等要貼“槽頭興旺”;腳踏車要貼“日行萬里，夜行八千”;機動車要貼“出入平安”等吉祥的對聯，對聯一貼完，過年的喜慶氣氛馬上就出來了。每年，貼春聯的任務都包在我身上，因為家裡的院子多，所以天還矇矇亮，我就開始忙碌起來，把爸爸買好的春聯拿出來，裁剪、歸類、做漿糊，一忙就是一上午。前幾年，我還分不清春聯的上下聯，後來才慢慢總結出規律。
每年到了三十下午，一家人就開始忙起來了，有的壓餃子皮，有的包餃子，分工很是明確。往年我都被分在壓餃子皮的行列中，我一個人壓的餃子皮能供給三個人包餃子。但是今年由於到家後也已經是三十上午了，所以這一任務也就不歸我了，母親早早壓好餃子皮，而大嫂和二嫂則利索地包著餃子。在我們這裡，包的餃子一般都是肉餡、糖餡和硬幣餡，在這裡就說說這個硬幣餡的餃子。由於家人很多，所以每年每家每戶都包一個硬幣餃子，誰能吃到，就說明他有福氣。有的人肯定會問，硬幣的餃子肯定與一般的餃子的外形不一樣，是的，如果仔細看是不一樣的。但大家還應該知道，我們這頓餃子是放在初一凌晨四點多鐘吃的，父母都在大鍋裡面用勺子是隨便盛的，所以如果想挑著硬幣餃子吃是很困難的，也是不可能的。
請家堂 讓老輩回家過年
在三十傍晚時分，是請家堂的時候了。請家堂，主要就是到墳頭旁，燒香燒紙，放點鞭炮，磕頭，把死去的親人，請回家一起過個新年。請家堂的時候一般都拿著香，在老輩墓前說一些“老爺爺、老奶奶，過年了，現在一起回家過年吧等之類的話。”誰家請家堂，就會專門在堂屋的正中央擺張桌子，上面是擺著供品(雞鴨魚肉等)，旁邊放兩張椅子給祖先們坐。一般初二晚上，送家堂的時候，把牌位燒掉，再燒香燒紙，姥爺奶奶們就又回到墓地了。
灶王爺
掌管飲食的神袛，供奉在廚房裡的灶臺旁邊。臘月二十三，灶君要返回天庭彙報人間諸事；在這一天的傍晚，人們要焚香祭拜，恭送灶君上天，即燒掉舊的灶王爺神像。相傳，為了防止灶王爺在天庭抖出人間的糟心事兒，人們要奉上“糖瓜”請灶君享用，主要目的是粘上他老人家的嘴巴；即便是粘不住，他老人家的嘴巴甜了，也能嘴下留情“上天言好事兒”。
大年初一凌晨，人們還要再供奉上新的灶王爺神像，恭迎灶君“述職歸來”。
吃餃子 講究可不少
大年初一凌晨第一鍋餃子，要先用小碗盛上四個，擺上筷子，家人端著熱騰騰的餃子朝著西方，當家人點著四柱香，向西方拜三下，並且口中要念道：“過年了，各位列祖列宗，回家過年吧，”然後焚燒紙錢，鳴放鞭炮，這個過程叫“請老的”，是我們當地孝文化的一種具體體現，只有把老的請回來之後，一家人才可以歡歡喜喜的開始吃年夜飯，並進行守歲了，小孩子也可以放鞭炮和煙花了。在吃餃子的時候，還有一個風俗，那就是不能把第一碗餃子吃完，必須剩餘一到兩個。從記事起就經常聽家人說，這叫年年有餘，不會讓家人吃完這頓沒有下頓。這樣的風俗也許在目前全國已經基本實現小康的時候已經過時，但在當地能夠繼續保持著這樣的風俗，我覺得也是傳承勤儉節約的好傳統。
磕頭 過年必不可少
過年磕頭，也許很多地方沒有這個風俗，但在我們那邊卻一直保留著。在初一早晨四點多鐘吃完餃子後，就是晚輩給長輩，年輕人給年長者拜年磕頭時候了。走家串戶地給輩分高的人磕頭拜年，有的時候輩分高的人的院子裡，會跪一地人，真是壯觀啊。這種磕頭我也是從最近這幾年才跟著的，以前每年大都是給父母磕個頭就了事情，去別家磕頭的重任大都是大哥、二哥他們身上。最近這幾年，父母開始逐漸讓我跟著去。這兩年我也體會到磕頭的意義所在，那就是不管身在何方，晚輩給長輩，年輕人給長著拜年磕頭是必須有的。磕頭也有規律，大都遵循從近到遠的規律，把家門口附近的磕完後，再去村的另一頭去磕頭。磕頭都是統一標準的，男人們一般都在長著家中的主前磕四個，給老人都是磕一個。把整個村子磕完一遍，身上也暖和多了。由於當時還沒有天亮，所以在大街上能遇見很多人，但大都是看不到對方，只是聽著聲音耳熟，就互拜新年。在街上只聽到“大叔，在這就磕(頭)了啊，大爺，新年好等問候語。”
女婿有喜也有憂
正月初二，我們這兒的習俗是：在這一天，所有還沒有熬成婆婆或丈母孃的老、中、輕的媳婦們。要帶領丈夫和孩子回孃家拜年，俗稱“走丈人家”，已成年未結婚的子女，要去姥姥家拜年。別看平時，毛腳女婿見到岳父岳母，就象“老鼠見了貓”一般，小心翼翼，只知道幹活表現，可在初二這天，岳父，岳母在這天要好好的招待女婿。
提到女婿，在這不得不提下新婚的女婿，他們在正月初二這天可真的有苦也有甜。甜的是，新女婿只有這一天是貴客，吃飯坐首席，這也是他們在一生中在丈人家享受規格最高的一次特殊的待遇。但是他們也有“遭遇不測“的時候，來老丈人家的時候，村裡的小孩可以一起攔截他，有的人截住後要香菸抽，有的人扔雪球冰塊打他!所以女方家的親戚要事先為他策劃好路線，讓他悄悄地進莊，吃過飯後再悄悄溜走，但小孩眼尖，通常還是少不了一場“遭遇戰”。這樣的遭遇在最近幾年變的很少了，畢竟人的思想也轉變了。
花糕 越大越有誠心
新婚的婆家必須在正月十五前，讓新娘把花糕帶回孃家。我也問了老人們，為何會有這樣的習俗，老人們也說不出具體的說法，只知道是團員、喜慶，讓孃家能夠感受婆家對新娘的喜愛之情。花糕的原料就兩種，一是大棗，一是麵粉。記得小的時候，我哥哥結婚時我家也蒸過花糕，當時來我家有好幾個鄰居來幫忙，有的揉麵，有的做花，忙的不亦樂乎。以前的時候一個花糕也就是10斤左右，在自己的灶上就可以蒸好的。但是不一樣了，必須要到專門蒸饃的店鋪就蒸，因為現在的花糕的個頭和體型比以前都增高增大了，已經達到了60多斤。聽鄰居說，花糕越大就越能代表對新娘婆家的誠心。
走親訪友 喝酒不可少
正月初三開始，在本家走親戚。晚上還要包水餃，水餃出鍋，仍要燃放鞭炮，送天地神仙及列祖列宗，稱為“圓年”，意思是過年的重頭戲已經結束了。從初一到十五(一般都是初五之前把親戚走完，因為一些打工的人大都在初六就走了)，人們會互相走親訪友，加強感情交流，“要想感情深，就得一口悶”，這期間的酒宴是必不可少的。我就深受其害，在家的這幾天，幾乎天天喝酒。親戚、朋友一年就能見這一次，談談自己一年中的得與失，暢想一下新的一年的工作。這大都是在酒桌上完成的，父母為來客準備好了酒菜，一年就能在一起吃一次飯，也不免會多喝幾杯。
其他過年風俗
在三十晚上，家門口都會橫放一根棍子，意思是妖魔鬼怪進不到家門，家裡的財運好運流不出去，擋門棍要放到正月十五。據說擋過了一天就會一年平安;蒸饅頭時和炸東西時，是不準小孩子在旁邊亂說的，怎麼饅頭還不熟啊，鍋裡的油怎麼少了，這是最忌諱的，一般把小孩子趕的遠遠的，另外做這些事情也不希望有人串門的，說是怕帶來不好的運氣，叫踩氣吧;初一一家人起來，洗臉水不能往屋外倒，都在一個臉盤裡洗，所以我總是早起搶第一。天亮之前不能掃地，不能在外邊大小便。
每個地方都有不能的過年風俗，我也沒有在外面過多新年。但我覺得在農村過年真的能夠體會到過年的樂趣。有的人感覺年味越來越談，如果一些城裡人能夠到農村感受那裡的過年氛圍，感受農村的一貫過年傳統，貼對聯、包餃子、拜年磕頭，感受農村人樸實的言語，也許他們會對過年有另一種體會。