關於孔融這個人，可以講是一言難盡。初期對他的認知大概都是從小學課本的孔融讓梨來的，後面又有小時了了，大未必佳。這時候他體現出來的就是一個聰慧而且懂得禮讓的正面教材。只不過後來網路普及，我們得以知道更多關於他的事蹟，年代久遠，我儘量客觀的評價。

先簡單的做一個介紹，孔融是魯華人，也是聖人孔子的直系後代。加上文采卓絕，頗有盛名，是為建安七子之一。後被任命為北海太守，在任期間，也算是有些功績，老百姓百姓稱他為孔北海。

如果只看上面的介紹，一個清正廉明的大文豪躍然於紙上。但是他的汙點也開始被人慢慢挖掘出來，主要有幾點

一.當時漢朝對孝道很是重視，很多名人都是大孝子。可孔融就反其道而行，說了這樣一句話“父親和兒子，有什麼恩情，只不過是他當時的慾望而已，母親和兒子，也沒有什麼，她只不過是一個容器，難道你會對一個容器有感情嗎？”其實當初我第一次看到這段話的時候，第一反應是驚歎於當時的性教育…

二.此人有些裝逼嫌疑，當年袁譚攻打青州，城已經守不住了，可是孔融怕太過慌張影響了自己的偶像包袱，愣是淡然的飲酒作詩，至若惘然。後來還是在士兵的強拉之下，才將他帶了出去，但是，你倒是出去了，自己的孩子和老婆也不管了？？後來妻兒也是被袁譚所殺

孔融這個人，用現代話說就是情商太低，太過於自我，文化肯定是有的，能力也是不差，就是說話口無遮攔，非要和別人與眾不同來顯得自己特行獨立。或許那個時代的文人都有著我們無法理解的傲氣吧

其實很多的歷史都有掐頭去尾之嫌疑，比如鑿壁借光的匡衡其實是個大貪官，寫憫農的李紳特別奢侈。人無完人，如果呈現給世人的是正能量的事情，那我們就自動過濾掉那些黑歷史吧，畢竟你再逮著不放，人家也不會受影響，灰都成肥料了已經。

偶然在網上聽到某大學榮譽退休教授張元老師的講課，深為歎服。潛心學問，旁徵博引，深入淺出，循循善誘，集中在他一個人身上，至為難得。

又一個偶然的機會在圖書館借到他的《歷史的那一幕——<資治通鑑>的細節解讀》，逐篇讀來，真令人樂而忘憂。尤其讀到《雲中白鶴邴原》一篇，深有感觸。

書中寫到邴原和孔融之間的故事。 邴原曾應召出仕,任職於那位曾在七歲讓梨的孔融手下。孔融是漢末名望最高的人物之一，曾對一位下屬非常欣賞, 讚口不絕,後來不喜歡了,就要殺了他。其他的人紛紛替他求情,這個人也嚇壞了,不停叩頭,地上都是血,孔融還是沒有饒恕的意思。邴原也在場,卻一語不發,孔融覺得有點奇隆,就問邴原,大家都為他求情,你為什麼不說話。邴原說,過去你對他很好,又要薦舉他,又說像是你兒子,今天你卻說要殺他。我不懂你為什麼喜歡他,又為什麼厭惡他。孔融說,這個人出身貧微,是我提拔他,今天他辜負了我。他還不錯,我就提拔他,他辜負我,我就殺他,這就是統治的道理。過去應仲遠當泰山太守,薦舉一個孝廉,不到一個月就把他殺了。地方長官對屬下時好時壞是常有的事。邴原說,應仲遠舉人孝廉,又將他殺了,對嗎？孝廉是國家的人才,若你的薦舉是對的,那麼你殺他就不對；若你殺他是對的,那你的薦舉就不對了。應仲遠明明做錯了,你為什麼要學他呢。孔融聽了大笑,說我是開玩笑的。邴原板起臉說,有修養的君子,講話十分謹慎,舉止也要得體,怎麼可以把想殺人當做開玩笑的事,隨便說說？孔融沒話可以回答。

故事說完，張元老師的分析是，從這一段敘述中,可以感到邴原應付事情不無謀略,更可以看到他思考的敏銳,言辭的機鋒,就是聰明如孔融也難以招架。其實,這一段中最突顯的人物是孔融,讓我們看到一位名望極高,實際能力卻顯平庸的人物。相比之下,邴原非但不見遜色,恐怕還要高明些呢!

與張元老師的著眼點不同，我所看到的是孔融和那位被他器重又差點砍頭的人二者之間的依附關係。某年月日以來，“打老虎”成了熱詞。在反腐口號喊得山響的時候，有時也摻雜要清除某某某遺毒宣言。愚鈍如我，真不知道遺毒是如個“遺”法，“毒”性又將會如何發作。除了剷除那某某某的手墨，廢除那某某某建立起來的制度和運作模式，還有其他的清除法嗎？ 答案應該是有。因為曾見隨著某某某的倒臺，緊接著有一大串人被清理出了領導者的隊伍，這些人除了被指認貪汙受賄，據說還曾經作為那某某某的追隨者。這個時代還在講究一榮俱榮，一損俱損，可見我們的歷史進步不大。

從身邊看去，還有不少出身低微的人一朝被某個領導看中，於是如魚得水，出人頭地；又一朝因為言語冒犯，惹怒了曾給恩遇的那位領導，又被棄置一旁，坐冷板凳。仕途窮通，全看是否肯低聲下氣，委曲求全。噫嘻乎，自孔融至今已經將近兩千年，官場、社會又有什麼區別呢？這真是華人的悲哀。

孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯華人。首先由時間可以看到孔融並非是三國時期人物而是東漢人。

李膺：高明必為偉器。

陳登：博聞強記，奇逸卓犖，吾敬孔文舉。

禰衡：大兒孔文舉，小兒楊德祖，餘子碌碌，莫足數也。

曹操：世人多采其虛名，少於核實，見融浮豔，好作變異，眩其誑詐，不復察其亂俗也。

曹丕：今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，東平劉楨公幹，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。以此相服，亦良難矣。

司馬彪：融在北海，自以智慧優贍，溢才命世，當時豪俊皆不能及。亦自許大志，且欲舉軍曜甲，與群賢要功，自於海岱結殖根本，不肯碌碌如平居郡守，事方伯、赴期會而已。然其所任用，好奇取異，皆輕剽之才。至於稽古之士，謬為恭敬，禮之雖備，不與論國事也。高密鄭玄，稱之鄭公，執子孫禮。及高談教令，盈溢官曹，辭氣溫雅，可玩而誦。論事考實，難可悉行。但能張磔網羅，其自理甚疏。租賦少稽，一朝殺五部督郵。奸民汙吏，猾亂朝市，亦不能治。

張璠：融在郡八年，僅以身免。帝初都許，融以為宜略依舊制，定王畿，正司隸所部為千里之封，乃引公卿上書言其義。是時天下草創，曹、袁之權未分，融所建明，不識時務。又天性氣爽，頗推平生之意，狎侮太祖。

這些都是三國時期的人物的評價。其實評價一個人要看站在什麼樣的角度。曹操殺了孔融當然不會對他有什麼好的評價，要是站在其他與曹操對立的人的角度的話，孔融當然是一個了不起的儒學正統大家。但是曹操只會覺得他迂腐。

孔融是一個道德高尚的好孩子，曹操是一個無惡不作的壞孩子，孔融小時候就讓梨，把大而甜的梨讓給兄弟們吃。為了保護被宦官追捕的義士，孔融捨己為人被朝廷逮捕下獄，與哥哥爭著承擔責任捨生取義，最終哥哥被朝廷殺害。

而曹操年輕時看別人家的新娘子漂亮，居然色膽包天拿著尖刀偷偷進入洞房劫持並強姦了新娘子。

結果多次屠城殺人如麻，一次就屠殺幾十萬無辜老百姓，飛揚跋扈奸詐兇殘，殺害無數忠臣義士，連皇帝的老婆孩子都殺的曹操卻成為曹魏帝國創始人魏武帝，成為雄才大略的政治家軍事家文學家，被後世頂禮膜拜，被現代很多勢利小人吹捧為救國救民的最偉大英雄。

而品德高尚對漢朝忠心耿耿，興辦教育用仁義道德教育士兵百姓，不拘一格推薦優秀人才的政治家文學家孔融卻被很多現代勢利小人詆譭汙衊謾罵，這些勢利小人抓住曹操一夥誣陷孔融說過的一些所謂離經叛道的話，汙衊孔融不識時務甚至是罪有應得，而對曹操屠殺孔融全家及其年幼的無辜兒女視而不見。

好人成佛要經過九九八十一難也不一定成功，而壞人只要放下屠刀就可以立地成佛。現代很多勢利小人對孔融與曹操的天淵之別的評價明顯地反映了這一點，這些勢利小人對一生沒有為了自私自利而傷害別人的孔融吹毛求疵甚至誣陷詆譭，卻對極端自私殺害無數無辜人民的曹操塗脂抹粉頂禮膜拜，充分證明這些勢利小人宣揚冠冕堂皇大道理的雙重標準與極端虛偽。

孔北海從讓梨開始被天下而知，最後被曹操以不孝治罪而亡。終其一生經歷了東漢末年到三國時期，如果不是支援大漢正統也不會被曹操抓住把柄處死，治罪的理由是不孝，因為孔融給他的朋友上了一節生理課，說父母生下孩子是理所應當的，而不必報答父母，放在現在就是一丁克思維，在當時的大環境下說這話真是大逆不道，因為漢朝是以孝廉作為基礎的，說這話雖然比較直，但是被奸雄抓住把柄，肯定就身首異處了。這個事情就告訴大家:飯可以亂吃，話不能亂說。

縱觀孔融的一生，我們可以得出孔融自恃智高，目空一切，中年以後，由年幼時的自信變成了自負，孔融38歲時官至北海相，成為一方諸侯，集軍政大權於一身，後來又經劉備推薦兼任青州刺史，依然生活在自己的理想之中，修城牆、辦學才華有餘，但其治軍、理民、行政的才幹似有不足。所以有他治軍則軍潰，理民則民散，行政則政亂。

在面對強敵入侵，坐而論道，以至於“城壞眾亡，身奔山東，室家為敵所虜。”孔融好高騖遠、志大才疏的腐儒形象躍然紙上。

幼年的經歷造就孔融刻板的性格，不給他人留餘地和麵子。所以當眾辱罵曹操而被殺之以儆效尤。但孔融的家教還是很好的，孔融死後，曹操的手下去抄其家。見其二子正在下棋，皆面無懼色。有人為二子求情以倖免，其子曰“覆巢之下安有完卵？”泰然與曹兵去而身死。