項羽是個義士，自刎更不是英雄所為:

一、大丈夫要能屈能伸，韓信受胯下之辱，成就了一番事業。何況很多人會追隨項羽，江東弟子多才俊，捲土重來未可知。

二、大丈夫要勇於承擔，人生難免會失敗，只要不死，就要奮力奔向理想的目標，要承擔起歷史的責任和使命。

三、大丈夫要不斷改進，項羽的性格是他失敗的主要原因，正如毛主席說的，宜將奮勇追窮寇，不可沽名學霸王。性格不改，他只是個重情重義的義士。

所以項羽充起量是個義士，不算英雄。

首先我們先說一個事實，就是按照歷史書記載的話，霸王的烏江自刎可能是不存在的，但是我們今天就暫時把這個史書的記載放下，讓我們先僅僅評價烏江自刎，霸王項羽就不多說了，一代的王者，最後雖然悲劇死亡，但是一直是很多的人心中的英雄，其名聲甚至比漢高祖還要好。

霸王自刎實際上也算是歷史的悲劇，但是也是歷史的選擇，如果霸王還在，那麼必定是戰火連天，保守風霜的中原大陸必定再次陷入戰火中，這是大家都不希望有的，畢竟和平大家的願望，從這個角度看，霸王是王者。

但是從歷史承擔和項羽個人的角度來看，項羽缺少了一種直面慘淡人生的勇氣，缺少東山再起的勇氣，既然失敗了，何不接受，既然歷史給你機會，為何不把握，從這個角度來看，霸王真的是缺少一些王者之氣。

人不管到什麼時候都不該自殺，畢竟一切都要從你活著談起，自殺身亡就什麼都無從說起了，項羽勇冠三軍，所向披靡加上楚國貴族的身份，很快成為反秦的主力，就事論事他算是一個大英雄，烏江自刎他體現出寧做雞頭不做鳳尾的英雄氣概，到這也同時反應了讀書明理的重要性，他沒有越王勾踐的學識遠見，也沒有韓信的能屈能伸，更沒有劉邦的現實精神，一切都要從活著說起，所以在任何時候他的自刎行為不值得提倡！

“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東‘’。這是北宋著名女詞人李清照寫的《夏日絕句》，看來西楚霸王項羽在所有女人心中皆為英雄。活著是人傑，死了也是鬼雄。

 項羽（公元前232～前202年），江蘇宿遷人。他領導的反秦力量是當時最重要的軍事力量，項羽自稱西楚霸王。後在楚漢之爭中被劉邦打敗，在烏江（今安徽和縣）自刎而亡。

公元1127年12月，宋朝發生了青州兵變。李清照和丈夫趙明誠珍藏的古玩字畫，都在戰亂中幾乎散盡，留下來的很少。國破家亡，有著深深愛國情結的李清照，在南宋一味對金人求和退讓的情形下，她借項羽當年垓下之戰，戰敗後不肯回到江東見父老鄉親的事，譏諷南宋政權，這首詩在當時就引起了巨大的轟動。

公元前202年，項羽被劉邦逼上了絕路，垓下四面楚歌，彷彿有一種聲音在呼喚蓋世英雄項羽。項羽如果突圍度過烏江回到江東，歷史將會怎樣呢？他有沒有東山再起的可能呢？我想留得青山在，不怕沒柴燒。項羽如果逃跑，韜光養晦，以後的劉邦就沒有建立大漢的機會，可項羽沒有這樣做。

項羽在劉邦大軍圍困垓下，要想過江東是有一定難度的，當然憑項羽的武功也並非不可能，可項羽畢竟是血氣男兒，這樣的慘敗，對他來說是一生的恥辱，與其苟活，不如轟轟烈烈，於是他選擇了自刎，了卻了他英雄的一生。

項羽由於自己的自負，失去了第一智囊范增，他回到江東又能如何呢？倒是劉邦屢敗屢戰，在韓信、蕭何的鼎立相助下，讓他笑到了最後。

歷史總是以成敗論英雄，劉邦的堅韌與項羽的意氣用事形成了鮮明的對比，項羽是個人英雄主義，他個人的能力遠遠大於劉邦。可劉邦正因為自己的能力有限，他能利用大家得力量。項羽的失敗在於自己的外剛內柔，劉邦的成功在於個人的外柔內剛。我覺得項羽是時代的英雄，劉邦是歷史的英雄！

前言

江東子弟多才俊，捲土重來未可知。一朝天子一朝臣，明天如何任誰會了解？在當時的世界裡，項羽是真英雄。

韓信用十面埋伏把項羽圍困於“垓下(今安徽靈壁縣東南，垓音gāi)”，項羽此時兵少糧缺，面對劉邦漢軍的圍追堵截，只能選擇帶領一批人馬衝出重圍方可死裡逃生，可是漢軍豈能放任項羽肆意逃脫，無奈項羽面對重重包圍，只能望而卻步，退守垓下，找準機會再一舉攻破。

定更時分，項羽在垓下帳營中，突聞遠處傳來楚人的歌曲，是從漢軍營中傳出，項羽營中楚人眾多，連年征戰導致眾人流離失所，如今聽到楚國的歌曲，眾人思鄉之情油然而生，眾人紛紛離項羽而去，此時的項羽作了一首聞名古今的詩：

“力拔山兮氣蓋世，

時不利兮騅(音zhuī)不逝。

騅不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何?”

而此時營中留下來的都是對項羽忠心耿耿的將士，項羽見此情此景，五一絲懈怠，馬上跨上烏騅馬，帶領眾子弟兵們衝出漢軍的重重包圍，在天亮時分，漢軍才發現項羽衝出包圍圈，漢軍繼續透過各種戰略部署，圍追堵截項羽，韓信誓要斬殺項羽，以報項羽的當日的侮辱，也要證明自己韓信比項羽好一百倍一千倍。

衝出漢軍包圍的項羽，剩下的將士已經不多，即便在這樣的情況下，上天也並沒有打算眷顧此時落難的項羽，雖虎落平陽，可終究無法逃脫被犬欺的命運，項羽眾人在遇到一個三岔路口之時，詢問路邊的的莊稼漢，莊稼漢自知此人是項羽，項羽是何許人也？在當時可謂是弄得天怒人怨呀，不僅殘暴而且自以為是，與劉邦的宅心仁厚形成鮮明的對比，莊稼漢自然而然的也不會指點明路了。

讓項羽走向一條充滿沼澤的不歸路，從沼澤出來的項羽人等更是死的死傷的傷，剩下的只有區區二十八騎兵馬，面對上千漢軍的追兵，項羽又如何能力挽狂瀾？

可是項羽又是何許人也？項羽經歷了大大小小七十多場戰役，面對比這個更兇險的戰役都能臨危不懼，何況著區區數千人，項羽先斬殺漢軍一名將領，項羽將眾人分成三隊，分三處把守。漢軍也分兵三路，把楚軍圍住。項羽來往衝殺，又殺了漢軍一名都尉和幾百名兵士。最後，他又把三處人馬會合在一起，點了一下人數，二十八名騎兵只損失了兩名。

項羽帶領眾人來到烏江邊，此時烏江有一船伕和一小船，足以把項羽順著烏江逃到江東，便可逃脫漢軍的追殺，船伕的意思是：“到達江東，養精蓄銳，然後捲土重來，最後稱霸中原”，可項羽是何許人也？當日在會稽郡起兵後，帶八千子弟兵，一路發展至稱霸中原的西楚霸王，如今落難，面捲土重來的機會，可還有何臉面見江東的父老鄉親，還有何臉面能繼續活下去，說時遲那時快，項羽把烏騅馬贈送給船伕，然後帶領26名將士與漢軍戰到最後，面對身邊將士一個個的倒下，項羽也在最後自刎而別。自此楚漢相爭以項羽自刎，韓信打敗楚軍，劉邦平定天下，開創四百年的大漢皇朝。

南宋詞人李清照表示：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

意思就是：英雄應該像項羽一樣，寧為玉碎不為瓦全，即便是生也要做人中龍鳳，死也要稱雄稱霸，只有這樣才能稱之為英雄，而項羽在李清照心目中就是英雄的代表。

晚唐詩人杜牧：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”缺乏應有的氣概，勝敗乃兵家之常事嗎，包羞忍恥才是真男兒，而項羽連這忍辱負重的精神都沒有，何稱英雄？

太史公（古代編寫史集的職務）認為，項羽是一個英雄。所以在項羽本紀中，極力描寫出了項羽的個人勇猛。但是英雄卻不適合當一個合格的帝王。因為項羽心中還有情意。在英雄末路之時，他首想到的是寶馬與美人。。這樣的描寫，更加突出了項羽是一個有血有肉的英雄，而不是一個無情無義的梟雄。到了最後，項羽不過江東，更加突出了他的情義。雖然他兒女情長，但是最後依然選擇與他的部下一般戰死沙場。而項羽最後一句“天要亡我，非戰之過”則就是太史公對項羽的評價。。隱含的說，項羽只能是一個有情有義，個人色彩濃厚的英雄，而成不了一個稱王稱霸的帝王。因為他連自己失敗的原因也搞不清楚，用現代話說，就是沒有政治覺悟。這樣的人，可以打天下，卻是坐不成帝王的。

項羽的人生既有低谷也有輝煌，項羽的一生堪稱英雄，只是在自稱西楚霸王的時候人已經變了，變得殘暴無道，不得民心，反觀劉邦，任人唯賢，韓信、陳平等人都是從項羽的部下來到劉邦的部下，陳平善用計謀，韓信善於用兵之道，兩人均是項羽被劉邦打敗的關鍵所在，可見人才的重要性。

從項羽那裡我們可以得知現如今的掌權者，不是因為位高權重就能肆意妄為，不得民心，不被民眾愛戴，最終也難逃被人民唾棄的局面。

劉邦和項羽兩人的用人之道也能給我們留下一個很好的榜樣，任人唯賢方能開創歷史，舉人唯親最終也不過是窮途末路。

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任何一個人自刎而死都不算英雄，就是死也得拉幾個墊背的。

勝敗無常須看開，

奈何垓下獨徘徊。

英雄自古多劫難，

未過江東實可哀。