晉祠位於太原市西南郊，距市中心五一廣場約25公里，坐落在汾河西畔懸甕山麓，為晉水源頭。這裡依山傍水，古樹參天；亭臺池沼，星羅棋佈；樓閣殿堂，雄偉壯觀；氣候宜人，風光秀美。有山西“小江南”之稱，是中國現存規模最大的古代園林式祠廟建築群，是太原最著名的風景名勝區和遊覽勝地。

晉祠，又名唐叔虞祠，因紀念姬虞這位晉國開國元勳而得名。姬虞的封地古稱唐國，本人為周成王之弟，故被叫做唐叔虞。

晉祠的建立年代現已無從稽考，不過，最早的記載是根據北魏地理學家酈道元所著《水經注》和《魏書·地形表》有關記載可知，晉祠早在北魏之前已經有了。這樣看來，晉祠至少已有1500多年的歷史了，而且當時已經是祠堂魚沼皆有，遊客貴人光顧的遊覽勝地了。

晉祠的歷史、藝術、科學和鑑賞價值，使其成為古代宗祠與園林藝術相結合的且跨越的歷史最長又最具代表性的唯一例項，也是中國古代文化和人類建築藝術寶庫中一份珍貴的遺產。

西周初年，武王姬發死後，他的大兒子姬誦還很小，就由周公姬旦扶助做了國君，就是成王。有一天，姬誦和弟弟叔虞在一塊兒玩，他把一個桐葉剪成圭形，送給叔虞說：“我拿這封你吧。”叔虞把這件事告訴了周公，周公就問姬誦：“你要封叔虞嗎？”姬誦說：“我是跟弟弟說著玩的。”周公說：“天子無戲言。”於是姬誦就把叔虞封為唐的諸侯。

叔虞死後，他的兒子燮，因為境內有晉水，就改國號為“晉”。後人為了紀念叔虞，在晉水源頭建立了一座廟把奉他，這就是“晉祠”。武王姬發逝於公元前1043年，古代平均年齡50歲左右（20左右有子嗣），由此推算兩代60年，晉祠建立時間應為公元前983年之後的西周時期。

最早酈道元在《水經注》記載：“沼西際山枕水，有唐叔虞祠。” 後有唐王勃在《滕王閣序》裡對晉祠的慨嘆，“馮唐易老，李廣難封”。之後歷代對晉祠都有修葺和增建。

晉祠初名唐叔虞祠，建於公元五世紀北魏之前，距今已有1500餘年歷史。史學家司馬遷在《史記·晉世家》中講述了“剪桐封弟”的故事，詳細記載了周成王的胞弟叔虞被封為唐國諸侯一事。周成王兒時的一句戲言，就把叔虞封到唐國為諸侯

晉祠始建於北魏，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日後八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。

　　叔虞死後，後人為紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位 唐叔虞祠內的塑像後，因境內有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，如今的山西省太原市也因為再晉水之北，水之北謂陽，於是當時便叫“晉陽”。

最早的記載見於北魏酈道元（公元466或472 ？——527年）的《水經注》，書中寫道：“際山枕水，有唐叔虞祠，水側有涼堂，結飛樑於水上。”坐時的風景文物已大有可觀，祠、堂、飛樑都已俱備了。由此可見，晉祠的歷史，即使是從北魏算起，距今也有一千好幾百年了

所以早於酈道元的描述，似乎沒有！

晉祠，位於山西省太原市晉源區晉祠鎮，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（後被追封為晉王）及母后邑姜後而建。是中國現存最早的皇家園林，為晉國宗祠。祠內有幾十座古建築，具有中華傳統文化特色。

晉祠具體的建造年代，有人說建造於北魏年間，我認為是不對的，據史料記載，“東漢漢安三年（144年），太原地震，波及晉祠。”這說明，晉祠的建造時間不晚於東漢。我們再來看下面的文字：西周（前11世紀—前771年）周成王姬誦封胞弟姬虞於唐，稱唐叔虞。其封地在今山西翼城，後來叔虞宗族的一支遷至晉陽，在懸甕山麓晉水發源處建祠宇，稱唐叔虞祠。虞的兒子燮因境內有晉水，改國號晉。透過文字可知，應是先有唐叔虞祠，後有晉國，唐叔虞祠的名稱沿用了1500年，一直到北魏時才改稱晉祠。晉國建立與公元前1033年，由此可以推算出，晉祠的修建年代應該在公元前1099年---公元前1033年之間。

至今還沒發現有哪位名人早於酈道元描寫過晉祠。

晉祠，地理學家酈道元曾用這樣的文字介紹過，他說“昔智伯遏晉水以灌晉陽。其川上溯，後人踵其遺蹟，蓄以為沼，沼西際山枕水，有唐叔虞祠。水側有涼堂，結飛樑於水上，左右雜樹交蔭，希見曦景。這個典故就是“三家分晉”的故事橋段，其中所記載的唐叔虞祠就是今天的晉祠。

而接近這樣的記載在《史記·晉世家》中還有著名的關於 “桐葉封弟”的一段故事：公元前1042年“武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。成王與叔虞戲，削桐葉為圭以與叔虞，曰‘以此封若。’史佚因請擇日立叔虞。成王曰：‘吾與之戲耳。’史佚曰：‘天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。’於是遂封叔虞於唐。

唐在河、汾之東，方百里，故曰唐叔虞。叔虞來到唐國以後，勵精圖治。利用境中的晉水，修水利，興農田，使百姓從此安居樂業，生活富足。此後的七百年間，風調雨順，國泰民安,一派興旺景象。後世人感恩叔虞恩澤，在懸甕山麓、晉水源頭這片山清水秀的地方，修建了祠堂，供奉他，取名唐叔虞祠，因境內有晉水流淌，後代將國號“唐”改稱為“晉”，祠堂改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。

從歷史記載推斷晉祠（唐叔虞祠）建立應該在公元前400年左右，三家分晉之前。漢朝在公元前202年以前這個唐叔虞祠起碼就以一種現在供奉“聖母”的正殿以及門前的龍鳳柏這樣的情景存在。而晉祠中有名的“魚沼飛樑”在宋代地震以及山體滑坡之後重建的，原來的正殿並沒有供奉聖母，而是唐叔虞，現在的唐叔虞殿是在這次重建時候才遷移過來的，正殿所供奉的聖母被郭沫若的一首詩“聖母原來是邑姜”被鐵定為是唐叔虞的母親邑姜。

圖中的正殿（聖母殿）就是原來唐叔祠，最早建立應該在三家分晉前的西周時期。

然而有的史學家認為這是宋朝天聖六年垂簾聽政的劉太后。這是因為什麼呢，原來宋朝趙光義在攻打這個晉陽城時受到守城者堅決抵抗，在守城官投降之後，當地人民還在堅決戰鬥，趙皇帝對這個地方進行了堅決且毀滅性的打擊，在毀城之後，利用天災重修晉祠的機會對主殿供奉的神像進行了調整，原來的唐叔虞被調整至偏殿，而趙皇帝的後人以他兒媳劉太后為原型塑造了聖母進行了供奉，劉太后的侄子劉值還塑造了鐵人神像在正殿前進行守護！

這是現在四個鐵人之一，它最早在重修後的聖母殿之前安放

（鐵人身上祈佑文字落款為魏城令劉植，是劉太后侄子）

當然這是這次回答的題外話。 關於晉祠的真正記載，現今可以看到的直接記載只有北魏時期《水經注》裡的文字，其餘的只是根據歷史以及時空邏輯進行合理推論了，可是《水經注》記載和《史記中》的記載可以互為印證的！而建祠應該在公園前300年左右的西周時期，因為裡面柏樹就是那個時期的，並且得到考古界的檢測認定。晉祠裡面有名的魚沼飛樑建造應該是南北朝時期的北魏前後。

晉祠，位於山西省太原市晉源區晉祠鎮，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（後被追封為晉王）及母后邑姜後而建。是中國現存最早的皇家園林，為晉國宗祠。

晉祠是中國現存最早的皇家園林了。它對於太原的意義相當於故宮之於北京。

現在的晉祠是在北宋太平興國年間（976年—983年），宋太宗趙光義在晉祠原址之上擴充套件而來的，目前佔地十公頃。有祠堂、殿宇、寺廟、道觀等各類古建築近百座。宋、元、明、清代代不絕，殿、堂、亭、臺、樓、閣、橋、榭樣樣俱全，堪稱古建築的博物館。

新中國建國後經三次擴建，又經多次內部修整完善，展現為現在的模樣。2003年，在太原建城2500年之際，進行了內部環境整治，拆除了不協調建築，園內中心地帶塑“龍興晉陽”歷史群雕（即唐太宗李世民及其勳臣長孫無忌、尉遲敬德、魏徵、李勣、馬周等功臣群雕。李世民率群臣起兵太原，克關中，取長安，滅隋建唐，戰功赫赫，聲名遠播，雕塑高6.99米，寬9 .5米，重2500公斤，時為太原市最大的青銅雕塑）。 北魏酈道元所著的《水經注》說，“昔智伯遏晉水灌晉陽，其川上朔，後人蓄以為沼。沼西枕山際水，有唐叔虞祠。”

隋末李淵據晉陽而得天下，晉陽也被視為唐帝國的龍興之地，國號「唐」便來源於此處的古唐國，李氏對唐叔虞也多有感念。李世民隨父親起兵時就在唐叔虞祠祭拜誓盟，貞觀二十年，太宗遠征高麗回途之時在晉陽休養，時隔多年再次來到晉祠，回想起自己從戎馬疆場到帝國初成的歲月，不禁感慨萬千，揮筆寫下《晉祠之銘並序》，並鐫刻於碑上。這通唐碑一直留存到現在，成了晉祠的一大寶貝。 明代嘉靖八年狀元羅洪先為晉祠留下一首極為隱晦的詩：“懸甕山中一派清，龍蟠虎伏隱真明，水飄火劫山移步，五十年來帝母臨。”

一八九八年，戊戌變法,四十二歲舉人劉大鵬落第歸家。隱居於晉祠堡外赤橋村，歷時五年，完成《晉祠志》。