早點出去掙錢，還是學完自己的學業去掙錢，因人而異，因為每一個人的福報不同，每一個人的錢庫不同，你財佈施多，你這生不用愁錢，你幹什麼都掙錢，你錢庫無錢，你幹什麼都掙不來錢，所以想有財富修財佈施，知道因果還愁沒有錢。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。建議學習階段還是努力學習，自己起步更高，處理問題更有智慧，眼睛更高，心胸寬廣，志向更加高遠。

多讀聖賢書，他可以給我們的智慧和提升我們的德性，人德性好，還怕掙不到錢。

人想掙錢就多佈施，多提高自己的德行，這才是我們應該一生追求的目標，到時錢會追著我們跑。

所以不建議提早進入社會，好好讀書，父母心安，一切皆安然

讀書是什麼？幼兒園，小學，初中，高中，大學十幾年的學習生涯能給人生帶來什麼？又學到了什麼？

讀書是一種命運，不讀書也是一種命運。每個個體的命運匯聚一起，就是整個民族整個國家的命運。而一個個民族一個個國家的命運匯聚一起，就是所有人類的命運。

人類的命運方向在宇宙深空，無限可能。

個體的命運不是自己說了算的，能選擇的也不多。讀書與否，讀書的好與壞，不讀書的好與壞的結果也不是自己能掌握。馬雲是老師，王健林是當兵的，有高考狀元是開豬肉店鋪的，有清華才女在做網紅，有博士霸佔高鐵座位。。。。你我每一個決定都不可能獨立在集體的命運之外。

所以不管為了什麼不讀書，集體的命運實際上也就是你的。沒有能力/資本進入和融入更大更高層面的集體的命運前提下，做不到“能人所不能”就接受與自己緊密相連的集體的命運。再說了，現在不讀，餘生有大把時間去讀。至於那些人說什麼不讀書三觀不正，人格缺失等等等等。我個人覺得：就瞎幾把扯淡吧。

謝邀！世上的路有千萬條，在行者腳下，從來沒有獨木撟。上學，並不是成就事業的唯一岀路。輟學的人早早謀生，各自的理由和背景不同。有的是本性不善學習，若趕著鴉子上架，強走求學之路，仍事半功倍。猶如掘山求玉，再怎麼開採雕琢，也事與願違；還有人有自己的主意，放棄學業，不繼續前行，是為了儘早投入社會的熔爐來磨鍊自己。生活的閱歷，實踐和豐富的經驗永遠是一筆財富，也是在書本文字間發現不到的。那些輟學的人中，一部分迫於無可奈何，由於家庭變故，嫩嫩的肩頭要支撐家庭；一部分並不是因為缺錢而引起。只要排除不是蝸居的，肯老族，惰性一族，務工的孩子更看重現實，更在意眼前的收入，更勇於擔當家庭的責任。在他們眼裡，即使讀書，將來尋找工作，況且，也，一切是靠雙向選擇的，並且競爭厲害。對於無背景，少門路的學子們，最終，根本出路還是依靠努力和運氣。倒不如趁早自力更生，藝不壓身，掌握一門能吃飯的技術，做為以後的生活的保障。人，就是如此嗜好：路上，各自風景獨好，你在明窗淨几下高歌，我也能到黃土高坡上吶喊；你有陽春白雪的風光，我也不缺心花怒放的燦爛。

讀書使人更加懂得，科技給人們帶來很多……，比如:網際網路，給人們帶來資訊、速度、時間、技能、知識，在通話中帶來方便、快捷、省時等等，因此，十六七歲是讀書，學文化，長知識的年齡，因為讀書才能學到文化，有文化知識，才能學到技術、技能，透過讀書學習才有學歷，才有文憑，才有理想的學位。

學歷、文憑，是一個人知識定位，成績的評分。技能是科學技術中的某一方法、方式。所以讀書很重要，有一個高學歷文憑，在找工作方面也有幫助。

學生讀書期間要面對生活，生活離不開衣食住行，衣食住行是消費，只有資金才能維持生活，錢的重要就出現了。在學生讀書期間，作為父母，要以子女的學業為重。在工作努力，生活中節儉些。拿讀書的學生子女來說要好好學習，珍惜時光。不要讓金錢成為輟學的理由，農民精耕細作，搞好農業。外出務工者工作努力，各行業的人們在工作上努力拼搏。為青少年在讀書的路上有一個良好環境而付出。

金錢不能成為輟學，的理由，孩子學習的一切費用

都是由家長提供，如果條件好的話，可以適當的給孩子

增加學習，的費用，但是也得讓孩子懂得，父母掙錢不容易

中國的家庭對孩子是溺愛，孩子要求的一切，不管能不能做到

就去滿足孩子的要求，所以孩子就養成飯來張口，衣來張手的習慣

教育孩子要養成自己獨立的，生活

要自己感覺到有責任

負擔，承擔起來自外界的壓力，讓孩子養成，以後打拼要靠自己

讓孩子知道錢要靠自己拼搏和努力，去掙

而不是去依賴父母的給予，目前要告訴孩子以讀書為主

孩子還小，別攀比，別人，自家有自家的生活狀況

但是加大人也一定要給孩子，足夠的學習費用和生活

現在孩子都攀比的年代，一切都是為了孩子著想，父母苦一點也是值得的，告訴孩子別攀比，任何人，家家都有不被說的苦楚，孩子有時候不懂需要家長的指點，才能夠明白，慢慢的引導孩子吧，只要正確的引導孩子會懂得的

這是我個人的建議，僅供參考

關於現在社會中，有很多人早早綴學去學手藝，打工掙錢現象，這分兩方面來說。

您所描述的現象，就是讀書無用論在現實生活中的具體表現。但是，我個人認為將讀書與有沒有用放在一起，是要在讀書與功利之間做一個權衡，其實是一種錯誤的觀念，造成這種錯誤的原因是因為大家都沒有從傳統的讀書的意義中轉變過來。

從科舉取士開始，讀書就成為了一個最值得投資的職業，讀書的目的也就簡單明瞭，很多的諺語無不說明讀書的目標就是獲得功名與利益，比如：”十年寒窗無人問，一舉成名天下知“，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉","學好文和武，貨賣帝王家",”朝為田舍郎，暮登天子堂“等等，不一而足。直到近20年前，讀書依然是改變一個人命運的最主要的途徑。受根深蒂固的傳統影響，所以大家將讀書的行為用有沒有用的物質功利觀念來進行判斷，其實是一種適用於農業社會的落後的風氣，是沒有與時俱進的結果。

現代讀書的本質就是接受教育，透過學習來提高自身的修養，開闊自己的思維和視野。隨著改革開放的逐漸深入，社會分工越來越細密，勞動的機會也越來越多，有更多的機會脫離原始的農業勞動去獲得社會財富。因此在這種意義上來講，讀書確實是已經不是改變個人生活方式的唯一途徑，加之現在社會藍領技術人員待遇高漲，這很容易把大家引到一個死角。如果沒有意識到讀書的意義已經發生了改變，那就會讓人以為讀書是無用的。

透過系統的學習，提高自身的素質，修養，拓展自己的思維，開闊自己的視野，這是現在學習的真正意義，也只有經過系統學習過的人，他們後續的發展才更有潛力。讀書無用論都是一種短視的行為，雖然透過技術培訓能改變一時的生活狀態，但是很難提高其本人的生活層次，特別是在現在的知本時代，要想成為社會精英，沒有足夠的學習經歷是很難做到的。

當然那麼多綴學的人，也並非完全真的覺得讀書無用論，有些人休學是出於迫不得已的原因，比如家庭的經濟負擔，或者本人確實沒有學習的天賦，但不學習肯定是不行的。

在你所提到的問題中，你們村的很多人從學校退學了，然後去別的機構進行技能培訓。在這裡我們首先要搞清楚三個詞彙，讀書可能更多的傾向於學校的教育，學習則是更具目的性的接受教育，而技能培訓又是更具體的學習上的實施，你們村的小孩離開了學校教育，他並沒有無所事事的在社會上混，而是有目的性的參加了某項技能培訓，最後透過學會的技能得到物質回報，這從另外一個角度反應了學習是有用的。

社會分工已經不在要求所有人都是一個全才，只要在某一項方面有特長有技巧，就能在這個社會中找到自己的位置，這個特長與技巧不是與生俱來的，他需要接受理論的指導，然後在實際中不斷的進行磨練，這個過程都是學習的過程。

所以，現在人接受學習的方式不只是在學校了，所有可能學到東西的地方，所有可能學到東西的途徑，所有可能學到東西的人，都能給他施加教育，所以，真正的教育無處不在，孔子說，三人行，必有我師焉，就是這個道理。

上面說了，接受教育的方式有很多，那麼學校的教育更多的傾向於文憑獲取。現在高等教育的目的是為了提高全民族的素質，其意義已經不在與物質利益掛鉤，所以，大家需要考慮的是文憑值不值錢的問題，對於小學初中沒有畢業的人來講，文憑值不值錢，與他們是毫無關係的。但是需要明白一點的是，所有小學畢業的人能做的事兒，大學畢業的人一定能做，甚至會做得更好。

隨著現在大學教育的普及，大學畢業人口的增加，受過高等教育的人也會放下以前的身段，擇業的方向也會向藍領行業傾斜，這樣的話，沒有文憑的人就業會受到很大的挑戰，甚至又會回到以前的狀態，所以現在在職教育也逐漸火起來了，就是一個明證。

最後我總結一句：不要把學校讀書當成受教育的全部。只要願意接受教育的人，就是有前途的人。不接受教育的人，只能固守在一片很小的活動空間裡。