因為微觀世界裡同樣是一個宇宙級的存在 ！

簡單的一個物理表象下都是由千百萬個單位組織在同時發生作用才得以呈現 。

而內部具體到哪一個單位產生了一點點怎樣的細微變化之後才能使外部產生一個相應的或者是我們需要達到的某個現象 ，這就需要我們具有無比的好奇心和不厭其煩的探索精神才能完成的科研工作 。

而複雜的事情簡單對待又怎麼會是藝術呢 ？這裡的藝術可不是某一種文化形式，我覺得應該是一種處事或處世的態度 。

比如說人的一生中 “ 不如意事常八九”…

假如我們事事只有追求完美無缺才能夠獲得身心愉悅舒暢 ，那麼我想這世上恐怕沒有一個人可以生存下去 。有舍才能有得 ，這才是生活的藝術 。

延伸至其它領域例如軍事指揮 、國家戰略 、個人成就應皆如此 … …

站在科學角度，把簡單的事情考慮複雜了，或許才能發現內在原理吧。

比如，牛頓和蘋果的故事大家都聽過。蘋果熟了，從樹上掉下來這個現象，對於常人來說再普通不過了。似乎沒有人會去考慮這個“簡單而又無聊”的問題。而牛頓去研究了，於是就有了萬有引力定律。

或許可以這麼理解吧？

而對於藝術，個人觀點略有不同。

把簡單的事情複雜化了，有時候也可以稱為藝術。比如說話的藝術，為了達到某種語言效果，有時候我們會把簡單的幾句話“繞著彎子”講給對方聽。

又比如說最近看美國大片，挺好看，看完後才發現兩個多小時的內容其實講的只是一件“簡單的大事件”。這或許就是電影的藝術。

諸如此類的，似乎還有很多。

藝術就是這樣，太容易讓人琢磨透的就不一定是藝術了。這也是藝術的精彩所在。

這個問題應該問牛頓呀，（想發個玩笑表情，沒有）

話說簡單的事情真不簡單，比如夸克，夸克（英語：quark）是一種參與強相互作用的基本粒子，也是構成物質的基本單元。夸克互相結合，形成一種複合粒子，叫強子。強子中最穩定的是質子和中子，它們是構成原子核的單元。由於一種叫“夸克禁閉”的現象，夸克不能夠直接被觀測到，或是被分離出來，只能夠在強子裡面找到。基於這個原因，我們對夸克的所知大都是間接的來自對強子的觀測。

再比如一花一世界，一葉一菩提。一朵花就是一個宇宙。一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者宏大，微觀世界或者宏觀世界，都是一個世界。對於生長在花裡的細菌來說，哪就是他們的地球。對於生長的地球之外的比我們更宏大的生物來說，我們的地球只是一個皮球。

再有，就是愛因斯坦相對論了，簡單與複雜，多與少，大與小，甚至於說，快樂與痛苦，愛與恨都是相對存在的。不會單一的存在而成立的。

複雜的現象看得很簡單就是藝術？藝術源於生活高於生活！是錘鍊也是昇華，更像是99度的水，99%的複雜，就欠1度的昇華，就欠1%的不經意而出現的真相。生活裡太多這樣的事情了。只要你想論證，輕易就能應證。收工！

科學，是一種創造性的思維方式，或者，把簡單的事物搞得複雜了，就能從一些顯而易見的事物中尋找到事物的構成，比如水的構成，由二個氫原子和一個氧原子組成。比如病菌是怎麼感染人體的，怎麼生存的，怎麼複製自己的，它的遺傳密碼，找到了這些複雜的東西，醫生就能治病。

藝術，或藝術的思維方式，是從複雜的事物中找到簡單，或者從複雜的現象中凸現簡單，凸現一種抽象化的東西。比如凸現愛，天荒地老的愛，人類對於完美的渴望，等等，這樣一些抽象化的東西。

所以，我們已經能夠知道，或者已經能夠理解藝術上的一些原理，然後就已經能夠慢慢的體會到藝術中的一些複雜現象。

或者，藝術家在藝術中把一些現象搞得複雜，之所以搞得複雜，其實是為了凸現一種簡單的。可以說，越是複雜的藝術，就越是藝術家經過了深思熟慮，透過深度思考之後，凸現那一種顯而易見的簡單的。

我在這裡講解一下殘雪，一般人基本上讀不懂殘雪，是因為不懂藝術。殘雪有一篇小說《布穀鳥叫的那一瞬間》，是寫她或者是主人公的尋找，她在車站看到老頭，在教室看到少年，在柏油路上觀望，布穀鳥叫時看到了一個人，布穀鳥不叫時看到的一個人實際上是一隻老鼠，在屋裡和媽媽說話，在鏡子上著到青蟲，最後自己落入井底。這樣一些複雜的現象，一個尋找的過程，實際上為了凸現的就是一種簡單。或者，首先，她是在尋找愛人，然後是尋找一些愛的東西，布穀鳥叫的一瞬，就是作者的內心的期望。

藝術的本質，或者已經就是人類的理想，人類的期望。

藝術，或者藝術的思維，也是直接作用於現實的。比如領導的藝術，領導一個組織，方方面面，都是複雜的，但是透過運用藝術的思維，你可以從中找到一種合適的抽象化的服務理念，就是找到一種簡單。

比如華為，之所以能夠立於不敗之地，肯定是有不同於一般企業的藝術的理念。任正非說，他們是狼群的合作精神。可以想象，其它企業，一個老闆，就是一個老闆，而任正非的後面，站著的是一群狼，這已經是很可怕的了。

這可能涉及到哲學的一些辯證思維的理論，物質決定意識，意識是物質的反映。科學只是一個總體的概念，而具體細分更是千萬種變化，同時一方面也強調出科學的嚴謹性。人們常說關於藝術有這樣一句話，藝術來源於生活，也就是說明藝術是生活的反映，同時藝術與科學二者更強調的是一種結合性。並沒有特別明確的獨立性。

科技側重邏輯思維的具象，藝術則更依賴於感性思維的抽象。兩者之間雖屬於不同領域，但也有密不可分的聯絡。

科學技術之所以越做越複雜，這表明事物的本質並非是你的感官所體會的那樣簡單，透過科學研究，深入的瞭解其內部特徵和相互之間的關聯，從而在根源上解決各類問題，即所謂的治標治本，只有這樣才能推動整個社會乃至人類文明的進步發展。

藝術之所以越做越簡單，是因為人們複雜的感性思維太過抽象且凌亂複雜，而透過藝術手段能夠將這些抽象的思維具體化，藝術作品所表達的含義正是藝術家透過不斷整理以及藝術加工把複雜的感性思維具體表達出來的實物。

科學和藝術看似兩個極端，卻有著非常密切的聯絡，科學技術的最終目標不是數字和理論，而是用來推動發展的實物，藝術思維正是遵循這個過程；藝術作品的目標也不僅僅是感性思維的具象，而是側重於對抽象的分析，這也正是科技研究所需要的，兩者相輔相成，相互牽引，藝術讓科技事物帶有藝術感，科技讓藝術作品更具實用性，這才是兩者之間最為完美的結合～

能把複雜的事物簡單明瞭地講出來才是真的把事物搞清楚了。把簡單的事物講得太複雜說明講者自己都還有點糊塗，沒搞清楚。很多這樣的學者。因為當年是新知識，學者是發現了這個新知識，但還不是很清楚，又必須發表出來，所以講不清楚。所以有不少學者講同一個知識，老年時講得比年輕時簡明，尤其是哲學與經濟學的問題。

科學是理性的邏輯思維，藝術是感性的形象思維。所以科學要講究準確的量化資料，可以重複其驗證其準確性。掌握了科學，就可以掌握了真理。就可以按照科學去創造世界，科學是後天學習而掌握的。而藝術是人的天性，藝術是有生俱來的，他是人的情感與想象，藝術深蔵於人的潛意識之中，他使人變得有靈性，有靈魂。它是人類不斷進步文明發展的根源。人類之所以文明發展到現在是科學和藝術的配合發展而成的。科學之所以變得複雜，是因為人類考慮它的種種可能性，為了確定某種事物的存在和規律，要找出儘可能多的證據來證明其準確性。著名的心理學家弗洛伊德認為:藝術是人的潛意識的表現。藝術表面上看來，是把複雜變簡單其實藝術不簡單，如果說藝術是簡單的，那麼機器人、電腦、人工智慧為什麼沒有藝術靈感呢？藝術要把複雜東西簡單化才能比較直接的體現人直覺感觀，才能夠做到心靈的交流。

回答這個問題要從藝術與科學各自的特點談起。

藝術與科學是人類文明的兩大支柱，兩者都追求一種普遍性和永恆性。由於近代科學的發展，藝術與科學出現了一定程度的分離。分離後的兩門學科在各自的領域內發展，形成了各自的特點。

藝術創作是透過塑造形象反映社會生活、表現作者的思想感情的，其思維形式主要是具體的和形象的；而科學研究則是由科學概念、定律定理、科學理論等組成，其特點是注重觀察、實驗分析，其思維方式主要是邏輯的和抽象的。

藝術創作是以形象思維和非理性思維為主，而且在很大程度上擺脫理性的控制，甚至有時還需要非理性的“靈感”；而科學研究則有嚴密的邏輯思維，以抽象思維和理性思維為主，以理性的態度對客觀事物做出客觀的評價，從而發現具體事物後面蘊含的規律與真理。

藝術創作強調個性之美，藝術作品是藝術家情感的表現，他們更多的追求自由地表現情感，而不必像科學家那樣拘於定律和公式；而科學研究則更多的是追求形式的統一美，科學家更強調使用簡化和統一的公式精確地表現自然秩序的統一性。

藝術與科學有各自的特點，但是二者並非絕對割裂，二者都追求真理的普遍性，都在一定程度上反映自然和社會生活。正如科學家李政道所說：“科學與藝術是不可分的，兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根於自然，而對自然的探索則是人類創造性的最崇高的表現。”