古人的武功水平應該比現代人高。現在的武功典籍就是古人總結並流傳下來的。其次，古代科技不夠發達，體力勞動程度比現代人高，有更好的身體素質，這是武功的基礎。另外古代法律不夠完善，解決很多矛盾糾紛最有效的方法就是武力，誰的拳頭大聽誰的。古代人口少，國家財政不夠充裕，很多人戰時為兵，閒時為民，這部分人應該有一定的武功基礎，還有古代的私人武裝，相當於現在的保安保鏢吧，沒點武力也是不行的。最後還有那些所謂的江湖俠士，比如荊軻，刺殺秦王這種大活手無縛雞之力的人顯然是不敢接的。比如詩仙李白，應該是大唐第一古惑仔，沒武功早被人打死了。

暫時想到這些，不足之處望指正。

文不分第一 武不分第二 從古至今每個人都有功夫 但高低不一 年齡大的能打小的 年齡小的能打老的 正所謂拳怕少壯 師勝傑說的相聲不分門派 武功也不應該分 天下武功是一家 只分一流 二流 我是排在十三億五千六百多萬的武功高手 那麼 古代人有文化嗎 有 有狀元畢業 有狀元沒畢業 也有街坊班 鄰居班畢業的 大概和現在的幼兒園差不多 就是上不起私塾的 聽私塾生放學後講給大家聽 但那個時候的小學生會背的唐詩宋詞可能沒有三百首 可百家姓 千字文現在的小學生不一定會背全 大師兄 您得給個界限 不能和您一樣 上打神仙下打鬼 人間妖魔棍下魂 您不能是猴不是猴的都拉來吃桃吧

古今都有會武功之人，這點是毋庸置疑的，當然現實中的武功絕對沒有像影視劇中表現的那麼誇張。以我看在古代至少有四種人當中有會武功之人。古時候多戰亂而且社會治安也沒有現在的好，武術便顯得更加具有實用性，當今的一些武術門派、武術典籍也都是從古代流傳下來的，這也是古人會武功的一個直接證明，

第一種：軍人

古代的軍隊中絕對不乏會武功之人，畢竟在冷兵器時代的戰場上，那都是真刀真槍拿性命在打戰的，將士們平常肯定會注重鍛鍊體能、練習技擊之術。此外，在古代的軍隊中也有像趙匡胤、岳飛這樣的著名武術家。

第二種：鏢師

古代的治安沒有現在好，押鏢遇劫這種事時有發生，所以從理論上講古代的鏢師必須具備一定的武功。其實由此也可以想象古代佔山為王的土匪裡面應該也有會武術之人。

第三種：武舉人

古代不僅有文科考試，有些時期也有開設武科，像武則天時期、南宋及明崇禎時期都曾舉辦過武科，參加武舉之人一般就是習武之人，在這些人裡面肯定不乏會武功之人，比較著名的有明朝抗倭名將俞大猷，他就是武舉出身的著名武術家。

在冷兵器時代，上戰場打仗殺敵是要用功夫作底子的，所以就有聞雞起舞，而這裡的舞與武是通意的，但是那時的功夫還處於低階階段，所以說是武術比較簡單比如春秋戰國時期的墨家學派，都是會武功的！而那時的當兵自衛鞅之後，對於士兵的選拔就開拓了武舉之路！當然那時的兵權還會是由諸侯國的內部人掌握所以沒有明確提出來！到唐朝之時，文舉武舉並推，而這樣的政策在民間產生了歷史變革式的影響力！而這樣的會武術的人則因為要進行武舉所以會把武藝練習的拔高現實很多，以期獲得皇上的賞識，所以這樣的武舉以及文舉讓中國的文明至少要提高一大截！那麼也有流浪於功名之外的會武術的人，而這樣的人則就會成為打家劫舍的政府緝拿的要犯，所以即便是在功名之外他也是要與那些求取功名的人較量的，所以就有道高一尺、魔高一丈的練習，而強中更有強中手，而這樣的拔高則讓本來只是鍛鍊身體的武術，因為有了功利在做祟，而變成了左右國家重權的利刃，而又因為這樣的緣故，武術不斷的演變成了防身處世，克敵制勝的種種內涵，並且神功倍出，而古人的智慧與武功即便是放到現在，你再努力幾十年恐怕也難以企及！當然，今人還是會超越古人的，只是是站在古人的巨臂之上！

站似一顆松，臥是一張弓，坐如鐘，行如風，南拳和北腿，少林武當功。

雖然這是一首歌詞，但是也描述武功的特徵和練武之人的特性。

古人到底會不會武功呢？

我們拋棄武俠小說和古代小說的誇大其詞描述。比如輕功從天上飛，還可以踩著鳥兒飛，一拳打爆一座山，這種類似原子彈的效果是不存在的。

從根本原理去探索武功真實性的問題。

首先，我們從現代的角度去看武功這種威力巨大的體術。

我曾經在健身房和泰拳的教練探討：“關於古人的武功厲害還是現代的泰拳厲害。”

泰拳教練非常認真地告訴我：“古人的武功厲害。”

我問：“為什麼？”

他解釋的原話是這樣的：

現代的武術大部分的作用是表演的，弱不禁風，輕輕柔柔，非常具有觀賞性。所以，現在導致很多人用花拳繡腿形容武術。

現代的泰拳是泰國窮人練習的一種生存方式，他們希望透過打泰拳，最後能賺取更多的錢，然後改變貧窮的生活情況。但是，練習泰拳的小孩非常痛苦，從五六歲就開始練習，每天必須接受教練的打擊，腹部、腿部、頭部，背部，訓練抗擊打能力，訓練躲避能力，訓練手部、腿部、膝部，頭部能擊打的能力。所以有一些地下黑市的泰拳市場，非常殘酷，往往會有生命的危險。

然而，這種搏擊術在現代各國的軍隊是存在的，也就是武功。

這種武功更講究近身搏擊，一招殺敵，而不是一種表演。戰場上的搏擊術只有你死我活，沒有表演的花哨動作，往往直擊人體的要害。戰爭上，敵人不會因為仁義，而放棄取你的性命。所以，國家的一些特警要修煉各種武功，比如匕首、槍械、擒拿手。

在冷兵器盛行的古代，人類經常與兇猛的動物進行搏鬥，人也要獵取動物作為生存的食物。所以在這種的生活情況下，人必須在搏鬥的過程中練習躲避、快速的脫離、進攻。所以，刀、劍、槍、棍、弓都是人們練習的兵器，武功成為古人必須掌握一種生存技能。比如：射箭是一種上山打獵的技能之一，人們就要從小練習如何拉弓，搭箭，在出其不意地將利箭射入敵人的咽喉。如果，人們沒有長期練習，無法獵取動物，也無法獲得食物。

為了獵取更多的獵物，人類開始練習更加容易擊中獵物的技巧，最好能一擊必死的。所以，這些技巧漸漸地衍生成為了武功。正所謂，天下武功唯快不破。只要快、狠、準、才能在那個時代生存。

現代的家長要想孩子長大後有一項出類拔萃的技能，從小送去學習鋼琴、圍棋、小提琴，等等，甚至上學也是練習技能的一個初級階段。現代的大環境是依靠智力的時代，依靠身體本能作為生活的資本的工作減少，除非一些運動員，所以，現在普通人練習武術只是為了表演娛樂大眾，或者是養生。

古人的武功不是表現，不是套路，也不會在和平的場合裡用花拳繡腿博取大家的歡心。古代倒是有一種舞叫“劍舞”，以舞劍擊鼓助興。往往在軍隊出征之前，以劍舞鼓舞軍隊計程車氣，這就像國家的閱兵儀式，展示國家的實力。大家看電視劇可以發現，在古代的官職還分文、武官兩種型別。也就是擁有強悍的武力是脫離平民百姓的一種方式，所有很多人從小就練習殺人之術，也就是武功。

常人想要成為一名武官，必須在冷兵器的戰場生存下來，所以不斷地修煉武功，在戰場上可以百步穿楊，七進七出。要不然，不小心就被敵人取下首級。

中國的宋朝之前，古人都比較尚武，好鬥，所以從春秋到唐朝，歷史的每個朝代會出無數出名的武將。

經過五代十國的混亂史，宋朝政府認為武功是導致社會混亂的根本因素，它採取貶低武將的用處，大力提拔文臣，用此制約武將的權力。武將在朝堂上的權力比起文臣低階，說話沒有份量。這也是導致為什麼會有岳飛的《十二道金令》的原因，因為秦檜的權力比起岳飛更大，他可以命令岳飛。

然而，這些殺人的技法在宋朝之後，就慢慢地沒落了。也就是沒有被流傳下來。所以，古人會的武功也沒有被現代的人掌握。

古人會武功嗎？這就要看你怎麼想了。

要是你說古人會不會小說中的那種可以無形之中殺人於千里之外，健步如飛神似騰雲駕霧的武功，那小編可以很明白的告訴你，沒有。金庸老爺子想象出來的譬如《九陽真經》《九陰真經》《易筋經》等那都是類似神話了。其實古人的武功應該算是殺敵經驗的一種，說白了就是一種即可殺敵自保又可健身保健的一種套路。

武功在秦漢時期就有傳說。

功夫家越女曾論述了“手搏之道”的理論，可知在先秦之前，武學已十分發達。 後世張三丰修道有成，創始內家拳，把搏擊和攝生結合起來， 至於輕功，古代大部分的牆的很矮，攀爬物許多，只要身手矯健，都可以上去。

古代人有會武功的，也有不會武功的

這個問題問的好奇怪，好像題主認為所有古代人都會武功或者所有古代人都不會武功似得。

古代人裡面有學武功的，也有不會武功的，這是很簡單的事情啊。古代是冷兵器時代，武功的作用更突出，帶兵打仗，鏢行萬里，看家護院，追捕兇犯等等都需要學會武功。

古代人會不會武功就看他學沒學武功，學過的自然會，沒學過自然不會。

古代人和現代人會不會武功，決定因素不是時代，而是他本身去不去學武功。

唉，這麼簡單幼稚的問題，就不展開論述了！