獨立是相對的，我們說我是獨立的，並非肉體，這個獨立是思維上的獨立，而思維的獨立，是有個人的文化屬性決定的，我所說的這個文化屬性跟我們的文化知識有一定區別，也就是說，每個人都具有一定的文化屬性，他輸入了特定的東西，就只能輸出特定的東西。這個就是人的文化屬性。包括環境，經歷，文化知識等等。

如果在你不知道地球是圓的以前，你的意識世界只會向你輸出世界一望無際而已，而如果你看到了外星人，你才會相信，但所有沒見過的人都還是不信，這就是屬性中的區別。

而意識正是這種屬性的輸出，所以任何一個獨立的個體都具備了獨立意識，而且必然是唯一的。

為什麼我是我，我不是他？因為本來無我，這個我是你認為的我，是你的文化屬性決定輸出的你的意識的我，肯定是和我看到的你是不一樣的，因為大家的輸出不同。所以今天的我肯定也不是昨天的我，更不會是他，當你成為他的時候，他已經不是你的那個他了。

人都具有各自的獨立思維意識與思想認識，生命是個體和獨立的，是任何他人無法取代的，這是自然創造的生命神奇。

不同的人有著不同的思維意識與思想認識，對同一事物或不同事物都有各自不同的理解與認識，生命是個體和主觀惟我的。

我是我為什麼不是他？

我就是我，獨一無二的我，這首先從概念上就可區別‘我’即是我而不是‘他’。並且我的外在表現與我的內容實質都與‘他’有著某種意義上的區別。

這種問題只有佛法裡面才有答案。

人的思維意識裡面隱含著覺性，覺此就不覺彼，內心領悟一個道理的時候，就不能同時領悟其他無數個道理，所以說覺性是有缺陷的，無法做到全息知覺。另外覺性是封閉的，只能覺了自己的念頭，其他人的腦子裡在想啥，你不知道的，你無法進入他人的世界，只能透過間接的手段，比如說語言，文字等。而且我們更加做不到自他覺性相換。

我們甚至可以說覺性就是我，西方的哲學家說，我思故我在，這句話很有道理。雖然從根本上講，覺性不能算是真我，只能算是假我，但如何突破這個假我，找到真我，又如何突破知覺的邊界，將一切眾生的知覺統攝為一個整體，那你真的需要修佛法，還沒聽說有別的路可走。

人也是物質世界中的一種物質，和其它物質的自然界，動物界一樣，離開人的意識而獨立存在。在‘我’以外，家以外，朋友以外，單位以，區以外，市以外等等，有百億人不識，沒見過，但都客觀存在。同時‘我"獨立於他們而獨立存在。

由於人的物質的獨立性，決定了人的思維的獨立性。人們在同外界接觸時，首先獨立的透過自已的眼睛、耳朵等五宮對外界觀察，外界的事物反映於自已獨立的大腦，所以獨立的人的個體，獨立的人的思維，具備了人的獨立的人的特殊性。加上在不同於別人生活條件的家庭成長，不同於他人的興趣愛好和信仰，構成自已不同於他人的文化特性。所以人到什麼地方，"我’就是我，而不是他。

為什麼我的世界是獨立的？獨立的思維意識世界？為什麼我是我？為什麼我不是他？

整理：我的世界為什麼是獨立的？我的思維意識為什麼獨立？我為什麼是我？而不是他？

這些問題可能需要逆向思維反觀一下。從社會心理學上，從某種程度上理解它是可以實現一部分的。打個比方，假如有四杯水，分別有四種不同的味道（酸甜苦辣），最初，這四杯水是隔離的（其不同的味道比喻為思維意識），意味著絕對獨立的思維意識。但是將這酸甜苦辣四杯水全部融合在一起攪拌過後，又分成四杯水，那他們的味道就變的更加均勻，相當於一個原本獨立思維的人長時間融入在一個群體裡面經過思維意識長期的交融後，他原本的獨立思維就會逐漸變為群體思維，當然，獨立思維絕對不會完全消失，只是多了一些群體思維而已。有很多東西，站在不同的角度，答案往往是多樣化的。有時候我也會問，整個宇宙世界到底是怎麼樣形成？在我們的認識當中，好像任何東西都應該有始有終，但對於整個宇宙世界是無始無終的！謎團是永遠解不完的。思維意識的獨立，我個人認為還是因為我們的思維意識的載體——肉體！肉體起了思維意識獨立的決定性作用，比如世界上到處都是戰爭，別人飽受戰爭之苦，被殺，被凌遲，被砍，被吊死……因為他們並不是我們的親人，我們除了同情，也只是一笑而過。他們真正肉體上的傷痛，我們並沒有體驗，我們肉體的保護機制開啟，所以我們的肉體也並不會感到疼。你痛不是我痛這就是意識的載體——肉體對意識的重要性。每一具肉體，都只載唯一的一個獨立的意識和思維！肉體機器哪裡出現傷和病，意識就會感受到痛，所以傷和病+意識感受到的痛=傷痛和病痛！水可以融合在一起，但是兩個獨立的固態體想要把它融合在一起，必須要把它磨成粉再加工，但是人不可以。把兩個獨立的人磨成粉末那就已經成骨灰了。哲學解釋我有我的意識，每個人在這個世界上都站在各自特殊的位置上，看待物質世界的角度相差各異！這就和其他意識區別開來了，不同的意識站在不同的角度描繪同一個物質的時候，會形成不同的畫面，所以就形成了我，一個和別人不一樣的我，意識因站在不同的角度而區別於其他意識，這就形成了唯一性！

你認為你是誰你就是誰！你人為你不是誰就不是誰！但有一點，有老公，有老婆，那就要好好過日子！不要在外坑蒙拐騙！沒什麼好果子吃！

保守點百分之70沒有獨立思考的能力。

你能看到的都是表面，

你能聽到的都是假象，

獨立思考從懷疑開始，

我無法用文字表達什麼是獨立思維。

獨立思維，不是簡單的能夠描述。

恰好我就是一個擁有獨立思維的人。

我只能透過舉例簡單的說明，

什麼是沒有獨立思維的人。

就是別人喜歡你也喜歡，

你是因為別人喜歡而喜歡。

豪無自己的思想。

他到底好不好，為什麼要喜歡他

你都沒想過。

你是別人說他好，你就認為他好。

反之一樣，

你完全是藉助別人，

跟隨別人，模仿別人。聽從別人，

經驗直覺。等等

得出結論，去做事，看人。對待是非。等等。

但這些都不是真正的好壞，和對錯。

獨立思考在看待世界任何事情，

首先是無，不被任何邏輯，傳說，謠言，毀謗，左右。

我們思想，容易被慣性，別人說的邏輯

外界因素干擾，不假思索一口咬定，

而這個世界事事無絕對，

不是一成不變的

小時後學過，達芬奇畫圓，練基本功，

卻發現沒有一個是相同的

同樣的人，做同樣的事，

結果沒有一個相同，

不同的人不同的事，

也有可能產生同樣的結果。

就是我們說的知己，共鳴，

任何事都有兩面性，

相對而生，相同而生。

就像褒義詞和貶義詞，

形容同樣的事，

卻是一正一反，

褒義詞貶義詞也會出現兩個以上近義詞。

而且都是形容同一件事。

所以事事無絕對

以無生我，我有我自己的判斷。

得出自己的結論，

這個就是獨立思維。

我就是我，我不是他們。

就電影張三丰，說的一句話。

忘掉所有的招式，你就練成了。

其實你也不是“你”。

不信去研究一下，比如把你分屍，看看哪一塊是你？

開玩笑不必介意。

我推薦《佛陀的啟示》，若有興趣可以深入學習一下《攝阿毗達摩義論》，智者當知，五蘊非我。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩個完全一樣的人。所以每個人都是獨一無二的。

因為每個人都是孤本，也就是說沒有複製副本，再沒有任何一個他人與你完全等同，你的存在不可能被另外一個複製替代，你也不可能等效替代任何他人。所以你只能是自己，不可能是他人。

一個人具有生物屬性和社會屬性兩種屬性。生物學上的人是由基因定義的。如果看過《逃出克隆島》電影，就容易理解生物體人副本的概念，那是科幻，而且是反人類的科幻。

社會意義上的人是由意識定義的，理論上，每個人對自己的意識世界具有絕對權力，你是自己思想的王，你是世界是獨立的。而事實上，一切思維的材料都來自外部，輸入的資訊影響甚至決定思維的結果，沒有人的世界是獨立的。

你問了這個關於思維世界獨立的問題，我調動我的思維回答了這個問題。如果你看到了這些文字，無論是否贊同，都會對你的認識世界產生一定程度的影響。絕對的自由意志並不存在。

從社會心理學從某種程度上理解它是可以表現一部分的。

一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸；

一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量；

真正的強大的內心，不是看你能征服什麼，而是能承受什麼。