把任何過錯都推給別人的人，首先他就是一個品質極差的人，試想想，由於你自身原因給單位造成損失，欺上瞞下把損失嫁禍給同事，如果同事被處分，你在那眯著無動於衷，你這是什麼表現，就是一個缺德的人。

我從上班就在事業單位，工作中出現失誤的情況太平常了，正常情況下都是互相幫助儘量減少損失，或積極改正，在沒造成損失之前把錯誤修正過來，而那些好把過錯推給別人的人，是因為他平時對於別人出現的錯誤不依不饒，上綱上線，大肆宣揚，恨不得搞一場批判大會，在全體員工面前好好羞辱他一番，這種做法會引起對立面也時刻盯緊他，遇到他有短處同樣還擊，老虎還有打盹的時候，愛挑人毛病的人是最不愛自己下苦功專研業務的人，所以一旦自己出現過錯，急不可耐的趕緊想著拋給那些老實的不知反抗的人，最後是誰踏實肯幹，忍辱負重誰的過錯越多。

我的觀點就是自己的工作要自己認認真真獨立完成，做完一個工作都不要那麼自信，多反省，多檢查，或者請同行幫你校對，儘量讓自己的作業趨於完美。同時對於同事，同行，下屬，新員工工作中出現的錯誤，積極幫助改正，幫助他們把損失降到最低點，以身作則，把避免損失的好方法教給他們，你會比那些一有錯誤就推給別人的人有更好的回報。

我覺得一個人，若是遇事就喜歡把過錯推給別人，是沒有擔當的表現，責任心、責任感都沒有，且不說其道德方面，就這個沒有擔當，沒有責任心就夠差勁的了。與這樣的人打交道，最不可靠，不值得人去信任。

這是素質與品質的低劣，也可以說這樣的人，是極度自私的人，在這樣的人眼裡，好處自個兒佔，壞處別人攤。就是隻貪利而不負責任的心理。

這樣的人，薄情寡義，沒有人情味兒，不值得人信賴，素質低劣，這樣的人做事情也往往是做不好，而且還喜誇自功。越是沒責任心沒擔當的人，越是沒真本事。

這樣的人可以與你同甘，但絕做不到與你共苦，無論是交朋友還是選愛人，最好不找這樣的人。

這其實是一個教育問題，因為教育的錯誤，導致了這種思維模式的產生。

當然，也可以作為一種心理學現象來探討。

所以，下面分析這種“趨利避害”的行為時，將從問題生成和心理結構兩個方面探討。考慮較多理論性內容，不喜勿看。

而這種習慣的養成，主要源自於早期的教育。

上世紀70年代，心理學家班杜拉（Albert Bandura）提出了一套叫做模仿理論的東西，主要的觀點便是——學習即模仿。

理論指出人類在模仿過程中，主要經歷四個階段：

第一階段，觀察。學習者會觀察他們的行為，而這種行為則被稱之為示範行為。

第二階段，保持。行為學習並不是記憶，而是模仿，即保持獲得的示範行為，從而將其內化。

第三階段，復現。該階段主要是學習主體對示範行為的不斷演示，繼而透過環境進行調節。

第四階段，動機。也可以理解為強化，即他人評價對於學習主體表現示範行為的強化，其中包括外部、自我、替代性三個層面。

由此，我們將理論代入到“過錯推給別人”這種行為上，從而還原此類人“掌握”行為的全過程。

首先，行為的學習主體，大多處於青少年階段。

該階段我們也可以將其稱之為道德自律階段早期階段，根據皮亞傑（Jean Piaget）的認知發展理論（Cognitive-developmental theory），該階段主要是指脫離於道德他律階段的孩子，即10歲以上的青少年。

而建立道德自律也存在一個過程，故此，該階段也可以認知為建立階段。當青少年成功建立自律標準之後，便會完全依據基礎標準決定自身行為，哪管標準是錯的。

其次，模仿的物件大多為父母。

我們通常認為在建立階段的青少年，大多在10歲到12歲之間便能夠形成一套基礎準則，也就是青春期之前。

而該階段青少年所建立的社會認知，特別是人際交往和人際關係的認知，大多源自於父母。也就是說，其人際交往的行為早期模仿物件為父母。

對此，也可以認為一個人之所以存在“過錯推給別人”的行為，第一模仿物件是父母。

而大家都知道，很多人雖然自己有一些不太好的習慣，但是在教育中卻能夠糾正。

我們上面也說道，一個人透過模仿進行學習的時候，其早期行為是觀察，之後保持和復現。但是，是否能夠將模仿到的行為真正內化，還取決於“運動”（強化）。

這時候父母和老師作為孩子的教育主體，當發現孩子出現將“過錯推給別人”的時候，應當第一時間採取負面的評價，從而杜絕孩子講行為內化的可能性。

上面也提到，強化的方式有三種，分別為外部、自我、替代性。

外部強化便是對行為的評價，若是正面評價，孩子就會認為行為是正確的，負面評價，則能夠讓孩子認識到行為是錯誤的。

自我強化，主要是行為本身帶給自身的“收益”，如果帶來了好處，就會強化行為，如果帶來了批評，就會弱化行為。

替代性強化，是指學習主體在採取行為後，他人對學習主體的評價，即對於人的評價。其動機原理與外部和自我強化相同，主要取決於正向和負性的差異。

簡要總結以下：一個人之所以養成“過錯推給別人”的習慣，主要原因是其早期的模仿物件存在此類行為，對此可以認為主要是受到原生家庭的影響，亦或者是透過對同學和教師行為的學習。但這並不重要，因為當出現問題之後，還可以透過“強化”來杜絕孩子養成的錯誤行為。而杜絕的主體，通常是教師和家長組成。對此，也可以認為，當一個人最終養成了這樣的習慣，與缺乏家庭教育和缺乏有效的校園教學，存在著直接的關係。

其實，“過錯推給別人”是一種趨利避害的行為，而趨利避害本身則是動物的天性。這個星球上生存的所有動物，沒有一種是待著沒事兒找死的。

這時候或許會有人提出飛蛾撲火。

事實上，飛蛾是一種趨光生物，而不是趨熱生物，其之所以會撲倒火裡，主要原因便是依託於光亮來道航。但是，卻沒想到光亮是能夠讓其致命的火源。

這是題外話，我們說回話題。

在趨利避害的行為下，其實任何不傷害他人的行為，都會被認為是一種合理的自我保護機制，也叫心理防禦機制（Psychological defense mechanism ）。

在這種機制下，人的心理會產生很多的變化，例如潛抑、合理化（文飾法）、仿同、投射、反向作用等十六種。而不同的心理狀況，也會導致人的行為產生差異。

而本文所研討的“過錯推給別人”，其實是很多心理狀態的一種消極外化表現。

比如補償心理（Psychological compensation），積極的補償心理是透過努力獲得成功，從而對以往缺陷的一種補償。

但是，一些消極性的人會將損失轉嫁給別人，從而實現在短時間內實現內心的平衡。這也是一種常見的消極性索取，而代價就是別人的損失，好處自然就是自身得到補償。

而除了補償之外，還有一些直接的攻擊機制的心理表現，比如轉移，投射等。

然而，我們必須要注意，不同心理狀況會因為能量守恆和道德認知，呈現出差異化的行為表現。

也就是說，當一個人犯錯或需要承擔責任的時候，逃避會造成這個人的自我防禦機制開啟，而在不同的訴求之下，都有可能導致這個人將責任推給別人。

也就是說，之所以有時候我們甚至可以理解或原諒那些將責任推給別人的人，主要原因還是在於對方動機和行為程度的差異。

其實，一個人是否在遇到挫折的時候選擇逃避和推卸責任，主要還是要看其能否承受所涉及的後果。

而對於後果的承擔能力，還要考量這個人對於損失的耐受能力。

我們大可以這樣認為，一個自私自利的人，對於個體的損失看的非常之重，所以，當出現問題時，其第一時間會選擇將損失轉移，而不是自己來承擔。

所以，我們會認為“過錯推給別人”是一種自私的行為。

而，這種行為會造成這個人的人際關係發生問題，繼而影響到自身的發展。

這時候，我們也會認為他是一個不夠成熟的人。

同時，遇到問題就逃避的行為，也會讓人質疑這個人的抗壓能力、問題處理能力。

所以，在評價中也會出現能力不足的標籤。

但是，前文中的描述，也說明了很多人之所以養成這樣的習慣，主要是教育不足導致的。其意識中並沒有發現自己存在問題，也不會認識到行為本身會嚴重影響到自身的社會交往，以及他人的評價。

對此，筆者也建議對於此類人的攻擊可以放下了，不要有太多的偏見，因為產生這種情況的原因，往往並不是行為人自己導致的，也可能只是他運氣不好罷了。

如此一來，我們即解決了問題，又幫助了他們，豈不是一舉兩得？