這是從畫家中，直可知其藝術修養如何，作品便可反映出來，正是畫如其人。比如，你的作品平平，充滿暮氣，無一點時代新氣息，書法俗與無味，詩也不好。這名作者必是個無進取心，天賦不高的畫者，他的作品無藝術價值可言。

造成這樣的原因有：天賦不足，不喜歡讀書和讀畫論，少與外面同道交流，自己審美跟不上。從收藏家的眼裡，這類藝術人員為素質低的一類，不可能有前途。

今天所談的藝術，已經不是古典時代所談的藝術了。在古羅馬時代，藝術指的是文法、修辭、邏輯、數理、幾何、音樂、醫學和建築，自文藝復興運動以來，指的是繪畫與雕塑，這一類原本是附屬於建築的造型技藝。

而今的藝術，指的是具有文學屬性的行動與社會介入思辨。

當然，在中國，藝術依舊如文藝復興時期的所指，主要是指繪畫、雕塑，或者也有泛指一切超過了正常水平的各型別人的行動。比如交易藝術、談話的藝術、管理藝術等等，這已經是把“藝術”當作一個桂冠來使用了。

做藝術這件事情，其實本質上是並不分高低貴賤的。因為，藝術有時候就像嬰兒的啼哭，我們能說哪個嬰兒的哭聲更高貴，而另一個就比較下賤嗎？

當然不能。

而藝術又不同於嬰兒的啼哭，正在於，雖然藝術是人類的情感表達方式之一，正如嬰兒的啼哭，抑或微笑，但藝術是具有一定的群體屬性的，它不僅僅是一種純粹個人的表達，它還需要社會，群體，對某種藝術表達的呼應。那麼，這就要求藝術具有一定的公共屬性。

藝術的公共屬性決定了藝術會被分成好壞，也就是好的表達，與不好的表達。這種分辨方法，並非高低貴賤之分，更不是值錢與不值錢之分，而是以真誠與否為劃分標準，以是否在某個層面上，推進或更新了藝術表達的方式，也就是一般意義上的，能否推動藝術史向前發展，為分辨藝術好壞的最高標準。

而基本標準，首先是基於真誠，而不是技法。

我們今天的藝術院校，上來就教技法，一輩子都只會談論技法，這就讓所有在藝術院校學習的人，最終淪為技法的奴隸。

而在技法這個範疇裡，其實也不存在貴賤，只有高低。然而，技法再高超的人，如果沒有真誠做底子，也就是一介匠人而已。一個天天畫梅蘭竹菊而不變化的人，做工藝美術師倒是非常合適，生產的產品質量穩定有保障。卻與藝術毫無關係。

歸根結底，藝術是人類靈魂的事業。而靈魂面前，人人平等，高低只在於，我們能否真正觸及靈魂，觸動靈魂。

米開朗琪羅性格暴躁，睡覺經常不脫鞋，腳皮都和鞋子連一起了就用刀割。莫扎特喜歡在信件裡談論屎尿屁。貝多芬和勃拉姆斯脾氣都很粗。瓦格納的人品說低下都不為過。巴爾扎克是個好色、虛榮、粗俗、沒品位、暴發戶一樣的傢伙。卡拉瓦喬是個性格粗厲的半瘋子。李斯特是個花花公子，問題是他已被當時認定是品德高尚的音樂家之一，因為他”不踩著別人當梯子“。高雅藝術的素養高低和生活細節薰陶從來沒有必然關係！

但是！素養高低貴賤卻有一部分人硬要區分開來。

刀郎和那英，本來是八竿子打不著的兩個人，但是因為那英的一番言論，讓兩個人走到一起。那英在一次採訪中大談刀郎，說他的歌只有農民能聽懂，歌曲沒內涵，低俗，而且，公開表示不願意給刀郎扮任何獎項，此言一出，一片譁然。

刀郎沙啞滄桑，聽起來有一種大漠風沙飽經風霜的感覺。與流行音樂圈所有人的風格都不同，聽他的聲音像是從西域大漠吹過來的風沙，所以又被成為西域風情、西域浪子、西域之音。

試想一下那英所說的刀郎的作品只有農民才喜歡，這不光是對刀郎作品的否定，更諷刺了廣大農民，難道再說農民的品位低？藝術沒有高低貴賤之分，就像刀郎的歌曲是民歌風格，不是放在廟堂之上的那種，而是一種質樸的風格，他的歌聲傳達的精神就在我們身邊，感染我們每一個人，藝術不就是來源於生活嘛。

藝術無高低貴賤之分，但是藝術素養是真的有！你們覺得呢？

藝術本身不分貴賤，只是人的素質參差不齊，只是近年來，隨著網路媒體的發達，有部分所謂的藝術家藉助媒體炒作，甚至不顧及負面影響也要炒紅。更有甚者素質確實低下，以批判別人的作品來抬高自己，或隨意僚草幾個作品就說自己的是抽像派藝術品，而有部分公眾還能迎合他。這就導致近年來的藝術家越來越放肆。

藝術有高低，猶如人對世界對哲學基本命題的理解有高低一樣。

很遺憾，人一般可以欣賞等同於自身層次的或高於自身半個層次的藝術，再高層次，大部分人是體會不到其高妙的，即使有些人對遠高於自身層次的藝術作品表現出喜愛和贊同，但是並不是出於對此作品本身的高妙的贊同和喜愛。

其實我反對一味追求高層次的境界，因為受眾的修為不夠強制灌輸不一定是好事，讓受眾隨自己的喜好和狀態選擇反倒是好事。各種不同的層次互相尊重、理解，只有懷著謙卑和敬畏的心，才能海納百川，不斷提高。我們傳統文化講的就是在何時的位置，做合適的事，剛好就好。提升什麼的，都是慢慢來，而且要靠緣分的。

搞藝術的人在藝術素養上的確有水平上的高低之分，但卻無貴賤之別。

因為貴賤一詞古今側重不同，貴賤在古代主要指身份地位的高低，地位高的是貴族，而地位低的是賤民。

現在的貴賤主要指人的修養，修養高的稱貴人，修養低的稱賤人。

而真正能搞藝術的人藝術素養應該說都不低，因此其只有高低之分，並無貴賤之別。

那麼是什麼造成這種現象的？筆者認為，大致有二個方面，一是先天因素，二是後天因素。

先天因素包括父母及相關家庭成員的道德修養及遺傳。後天因素包括胎教、幼教、學校教育、社會教育等等。

大千世界，無奇不有，同是吃五穀雜糧的人，有的人極具有人格魅力，有的人連最起碼的“人品”二字為何意都不懂，古人所說的，連禽獸都不如，俗話又說“環境造就人”，按理說藝術環境氛圍之下的人都應是謙謙君子，那麼又如何看待那些搞藝術的人的藝術素養的高低貴賤？造成這樣的原因是什麼呢？

有時候會覺得是不是人們對那些搞藝術的人的要求太高了呢？一是要求藝術作品的質量，二是要求藝術家的人品（言談舉止、私生活）即便是這樣要求，仍然會有些搞藝術的人完全沒有藝術素養的，說這話，或許讓人覺得有些矛盾了，沒有藝術素養怎麼搞藝術呢？

藝術還是那個藝術，藝術不分你我他，更何況每個人的藝術素養並不是天生就有的，而是接觸了藝術之後，才一點一點提升的，所以沒有一點藝術素養的人，同樣也可以搞藝術，漸漸地就有了藝術素養了，值得注意了，人的藝術素養是有高低貴賤的，這和人的本性難移有關

搞藝術的人也是要追求夢想的，直接點說，就是功名利祿，要透過藝術實現功名利祿的慾望，並沒有那麼簡單，一是要有傑出的藝術造詣，二是要有一定的情商智商，俗一點說就是人脈圈子，為自己的作品宣傳炒作，別忘了，“酒香不怕巷子深”的故事在現實中已經是不復存在了，甚至酒也不香了，

搞藝術的人，要有傑出的藝術作品，必定要有足夠高的藝術素養，而這需要歲月時間的沉澱，物慾橫流的社會，沒有多少人可以抵擋得住形形式式的誘惑，包括那搞藝術的藝術家，所以為了儘早獲取想要的功名利祿，於是走捷徑，至於怎麼走捷徑，這裡就不具體明說了，總之，不是靠自身的藝術造諧實力，而是逾越道德底線，沒有藝術素養可言。

藝術素養低的人，創作低俗的藝術作品，大多數反映低階趣味、玩偶鬼怪、功利奉承等內容，迎合了有些人的趣味相投，沒有什麼藝術價值。它流行快瞎編亂造，不是模仿就是抄襲，千篇一律、千人一面，沒完沒了反覆地重複。藝術素養低的人創作出的低俗的藝術作品，在市場上靠一時的炒作而賺錢，當炒作過後就不值錢，就沒有人要了而最終退出市場。

隨著時代的發展，人們的思想觀念也在改變，精神文化也不斷地提高，對藝術的欣賞和享受越來越產生審美情趣，已成為人們生活中不可缺少的需要。人們對藝術的欣賞能力逐步提高，對那些低俗的藝術已失去了興趣，並且堅決抵制，而對真正的藝術受到了人們的歡迎，滿足了人們不同的男女老少、不同的文化程度的審美情趣的需要。

說到搞藝術，當年我在花家地上學，同學們打趣說：在花家地，一杆子從樓上掉下來，砸上路邊十個人，九人恐怕是“藝術家”，是搞藝術的人。可以見得，當代社會搞藝術的人何其多！

林子大了，什麼樣的鳥都有。當代社會，經濟繁榮，藝術繁榮，整個欣欣向榮的景象，學習藝術的人多如牛毛，形容一點不過份。

我歸納下搞藝術的人群，藝術院校培養的學生佔比第一，這類群體，受過系統的藝術教育，有完備的藝術技能和基本的藝術素養。另外一類，社會“大學”培養的藝術家們，一般是業餘愛好，走著走著便成為藝術家，這類搞藝術的人，先天不足，大多是趕了鴨子上架，大多素養不全面，所創作的藝術可以說是魚龍混雜，有好的，但大多沒有研究性。

搞藝術的人先得加強個人的藝術素養，古代文人琴棋書畫皆能，現代社會肯定做不到，但多讀書，讀好書，接受各類藝術知識，提高自己對藝術的認知度，素養大可提高，那樣的話，所創作的藝術作品品格也會提高。

帶了研究的心態搞藝術，不做別人做過的，摸索自己獨創的，藝術素養自然高。

一方面說藝術本沒有什麼高低貴賤，自己對藝術的理解也各有不同，就像每個人對美的理解，是和流行是有一樣的理解，現在所說的高低貴賤無外乎說的是體制內的標準，或者是說大多數人的審美來評判！

具體的提高就是多看自己認為美的東西，如果是想順應潮流，就多看看學院的畢業設計，及各大國際的展！多看自然就能有自己的一套審美！

藝術無貴賤。

大眾認知和全球的藝術發展偏差太大，不能一概而論。

比如，前幾天去拜訪一個著名的民間竹刻藝術家。非常亢奮的對我說，現在的年輕人真奇怪，用竹雕的方式雕了一個雞的內臟，起名《小肚雞腸》。這是什麼藝術？一個動物的內臟多醜啊！看我雕的侍女圖，多美啊！藝術不是宣揚真善美嗎的正能量嗎？他這是在做什麼？真是不懂藝術！！！

老藝人非常肯定說"這不是藝術。"醜的藝術。

藝術沒有貴賤，更沒有美醜。

竹根雕應該在工藝美術的範疇。工藝美術現代用法，是指製作手工藝品的藝術。這類藝術品通常裝飾精美，具有實用性或目的性。其使用的各種手工技術包含了金工、木工、編織、裁縫、塑膠造形，以及雕刻、版畫製作和繪畫的技法。

純藝術品是表達自己的一種觀點，抒發一種情緒。表現形式是竹雕還是繪畫，沒有什麼區別。