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  • 1 # 簡曦828

    人,生來就是一張白紙,那麼在後期製作過程中我們會繪製不同的色彩,在這期間我們要守規則,直至最後成為一副作品。那麼有的人就會說守規則還會有自由嗎?沒有自由何來的自我呢?其實不然,舉個通俗易懂的例子,我們就是一張紙,如果不遵守規則的話,我們靠近火源就會被燃燒,是有激情了,可是連生命都沒有了,何來的自我呢。

    自我是自由自在的我自己,那麼什麼才是真正的自我?現在社會的人都會說,自己每天戴個面具,裝扮各種各樣的角色,活的太累了,其實不然,這就是我們在成長過程中學到的一些東西,為了達到某種目的,我們會用不同的說話技巧,不同的做事方式來處理事情,這不是偽裝,這是自我成長必備的學習武器。

    每個人都是一個真正自我的個體,都是真實存在的,我們要做的是積極面對人生,積極解決問題,更需要我們遵守社會規則,也不枉此生。

  • 2 # 周初東

    一個人真正的自我,也就是大腦主觀形態意識與潛意識形態意識(靈魂思想),兩種意識形態結合為一,這才是一個人的真正自我。意思就是:人的原始天性自然本能反應,加人的內心真實想法,配合起來,才能達到真正的自我。比如說:出生的幼兒,他的自然本能反應,餓了就哭鬧著要吃,這就是一個真實的自我。

    身體行為與內心想法一至,這就是自我,意思就是:自然本能反應,能跟著你的內心真實想法,可以做到隨心所欲發揮本能出來,這才是一個真實的自我,不能用大腦思想控制,因為你用大腦思維,明智與理智的想法控制住他,那就已經違背了你心裡真實的想法,已經失去了自我?是滲了雜質下去的自我,已經不是你內心真實想法,真正的自我,已經被你明智地控制住了,已經脫離了你內心主體思想了,已經經過加工了,失去了原始天然的原形了,是一個有約束的自我了,已經沒有了真實了。

  • 3 # 墨核子

    人是否存在真正的自我?這其實是一個哲學意識問題和生命形式問題。“我”是有生命的生物個體為生存和防禦而產生的本位意識,它由實我和虛我組成。實我指構成我們身體物質的軀體,組成這個軀體的物質由實象物質和虛象物質組成。實象物質又叫可視物質,虛象物質由微能量粒子所組成,如氣體,生物電流等。而虛我是意識中的我,意識中的我又由潛意識和主觀意識組成。實我的身軀由最初的種子細胞分裂出一種神經元細胞,併產生神經末梢,神經末梢相互連線傳送細胞及組織之間的資訊,並由它們組成演變出身體與外界物質能量相互感應的感覺器官。由它們合成人的眼、耳、鼻、舌、身、意(指大腦)的感知群,由它們共同感知外部世界而形成人體的主觀意識。

    潛意識不能脫離人的軀體,只有在人體內部傳達資訊,而人的主觀意識能超越本身體與外界接通訊息,能感知外界能感知的一切。即你的主觀意識境界有多高,你就有能力認識和驅動更大範圍的事物為其所用。

    所以,人的潛意識是本我與真我,潛意識只負責本生命體的正常執行和軀體結構隨生存環境變化而在自我遺傳中突變進化。主觀意識形成的虛我,會隨自我主觀意識的強大而強大,凡屬主觀意識操控的一切都會成為這個強大虛我的一部分,用來維護本群體的生存和發展。這個很好理解,人透過主觀意識認識物質變化運動的規律後,利用自然原理,製造生產生活工具和用具,運用管理意識調動更多的人進行集體生產和創造,發明生產了各種運輸交道工具,上有飛機,太空飛行器,水中有各類大小的船,陸上有各種車輛,連地下都有地鐵。生產用的各種大小機械更不用說了,現在還發明瞭電腦,運用網路資訊連線電腦,製造出了智慧機器,利用晶片接受控制息信驅動智慧機器。這些都是在人的主觀意識下創造出來的,是人自我生存活動能力的加強,它比人類自我身體進化得更快捷。

    然而虛我越強大,發展的越快,對地球的自然生態破壞也就越快,因一物的生存必以消耗它物作代價。所以,我們人類不能盲目自私地發展,要反省自我,因為我們人類及其它生物的生存環境是很脆弱的,而且我們人類與其它生物處於同一個地球食物鏈上,有諸榮我自榮,諸亡我難獨活的困境。

  • 4 # 亂答題

    只要還沒有脫離凡體的人,都有自我意識存在,有就說有,無就說無,死就是死,生就是生 。世上只有信佛修道的人沒有自我意識,因為他們是屬於陰朝地府的管轄範圍,只能遊魂飄逸,沒有肉身限制,可以任意流蕩 。因此他們認為生就是死,死就是生,空就是,物,物就是空 。他們沒有固定的身體,所以只能憑意識反應沒有生死感覺,同人類沒有絲毫共同性陰陽相隔老是不相往來。

  • 5 # 平易八梅

    寂寞看大門

    孤獨是老師

    無奈成校長

    這才體會到了自我。主觀意識和客觀存在,思想與肉體,自由與限制。都是人生的表現形式,活著就是自我存在的價值,死亡是生命能量形態的另一種轉化。物質不滅,能量守恆,天下萬物都是運動變化中的趨向平衡。

    自我膨脹,招災惹禍;忽略自我的存在感,懦弱可欺,人云亦云,沒有主見。自我是內心的動態平衡,和諧則順,違心則憂。放下自我的認知

    追求自在的內心

    靜心封閉六視慾望

    定處靈魂深處,

    開悟智慧,覺悟人生!

    放下自在靜定慧,走進心靈的花園,找尋靈魂的淨土。自我與本我的交流去發現真我的存在!

  • 6 # 少知道18424224208

    世界上一切動物都存在著真我,如果不存在著真正的自我,就不可能存在任何動物。

    真我的本能是對一切無形、有形物質進行體悟、辨別分析。

    大宇宙單有真空是不能獨立存在的,必須真空生出一個假的妙有來,進行終而復始,迴圈不息,才會有一個完整的宇宙世界。假的是從哪裡來的呢?是從真的自然而然生出來的。如果真的不能生出假的來,哪還有什麼道法自然,更不會有宇宙世界萬物了。(看到的東西有形是假的,看不到的無形是真的)。

    一個有機整體人存在著無形的真我(道)和有形的假我(肉體、生物),有形的假我是無形真我自然生出來的,是真我自然製造自己生存的必然,真我是道,是道就自然生眾生(不是生思想意識)。

    一個有機整體是真假的結合體,說他真,真中有假,說他假,假中有真,亦無真、亦無假才是真空妙有,超凡入聖。如果真我認肉體是真,是行邪道,六道生滅。真我如果悟明自己一個有機整體是真假的必然體,當即放下,哪還有什麼我呢,都是真我生出來的,一個有機整體的小天地放下為公,肉體的生物各自按自然所需而運動,實現先天(一個整體)的共產主義,眾生(生物、功能)各取所需,一體同春、同樂,統一認識。

    真我生出假我,是我所生,是一不是二,兩種說法而已。真我自然生假我是供真我生存。後天一個人的真我都在破壞自己生出來的假我(生物、眾生、功能),而縮短了真我能長壽的時間。只有真我是活的,假我是死的(有真我、假我就會運動生長)。死的(肉體)是破壞不了真我,(真我是佛教所說的一真法界),只有真我(活的)破壞假我(死的、肉體)。謝謝邀請!

  • 7 # 成雲社初心

    當然存在,正常人的自我不會消失,但會因為某些原因隱藏。

    隱藏在什麼地方?面具之下,面具可以保護自我不輕易受傷。

    為什麼有的人一看就很“假”,為什麼某些東西看看樣子就讓人害怕?……這些就是真正的自我覺察到的。

    夜深人靜的時候,容易湧出心事,也是自我在表達。

    很多高手都試圖喚醒自我,他們用“閉關”,“面壁”,“冥想”……這樣的很“閒”的獨處方式來喚醒,期望得到自我被喚醒後有巨大的能力提升。

    人一旦忙碌起來,自我就會被忽略。現代人則從幼兒園開始就很“忙”,當忙碌成為習慣,感覺不到自我,就是再平常不過的事了。

    心靈扶助者〔成雲社〕~初心√

  • 8 # 柒雲草

    是不是存在真正的自我,可以確切的說存在,結合實際上來看存在真正的自我是不確定,往往很多時候自己面對自己都是很無奈的,學校的生活不代表社會上的生活,兩者之間的差別雖然不是很大,但是從學校踏出走向社會面向的第一個問題就是自己的路該怎麼走。

    存在真正的自我,在自己的心中來說存在,因為自我意識的存在感很強所以可以肯定的回答來說存在,出自於本我的態度來看很多時候面對自己選擇的時候總是儘可能的偏向自己,很不幸的是現實中會打破所有一切你能想象到的給你充滿挑戰,就看自己能否接受。

    自我的存在可以說一個追求的目標,所有的面向的問題,人生的方向都是在儘可能的按照自己內心去做,隨著各種現實問題的出現,心裡面可以說如果還能保留那麼一點點最初的自我已經是不容易的,因為自我的態度,價值觀的提升與所面對的環境有很大因素,當然內心的因素很關鍵,看到的不一定是真實的這句話適用於任何環境包括對自己。

    相信自己的存在也是會變的,自我目標的實現也是在變化的,自我發展的需求也在變化,這也不可避免的發生自我本身的變化,如果一件事情能滿足自己的需求已經是最好的了,但是出於對自我的目標來說遠遠不夠。實現內心的平衡感很重要但卻也是自我在追求發展過程中需要不斷的改進,這也就開始踏上超我的征程。

    自我存在的確定性與不確定性正是自己不斷向前發展的動力,可以說成就自我的是自我的存在,正是因為這種對自我存在的感知才促進自我的發展甚至超越。

  • 9 # 華開蓮現2

    人沒有死亡。‘我們每一個人都是雙重身份。肉身我是假我。靈知我是真我。‘’兩人同飲一杯水‘’。就是說人在喝水的時候不是一個人在喝,而是兩個人。即一個肉身我,一個真人我。真我在指揮假我。肉體死亡後。真我離開肉體。根據業力進行下一輪投胎轉世。

  • 10 # 賭上餘生遇見

    存在,只是沒幾個人能做到或者說沒機會那麼去做。

    真正的自我,做自己喜歡的事,過自己喜歡的生活。不必看別人的臉色,不在乎別人的眼光。沒幾個人能做到,做到了也沒幾個能撐到最後。在目前的情況下,早就習慣了戴著面具過生活。因為遇見不同的人,要換不同的面具。見到上司,領導,要笑臉相迎,就算被指著鼻子罵,憋屈,憤怒。最後還得笑嘻嘻的面對,除非你不想幹了。要管理好下屬,總要擺出一副生人莫進,拒人千里之外的樣子。在家人面前,要忘掉工作上所有一切不開心的事,做個好丈夫,或者妻子,或者父母。早就忘了,真正的自我是什麼什麼樣子了

    在生活中我們總是期待著能出現一個透過表面現象去了解內心的自己,大家都是人,心都是肉長的,本身也是有血有肉的人。並不比別人多點什麼或者少點了什麼,多麼希望有那麼個人瞭解自己,走進自己的世界。然後可以述說一切的不開心,在他\她面前可以展示那個藏在面具下的自己,讓自己可以放鬆一下。

    誰不想做真正的自我,只是現實不允許這麼做。不是沒有真正的自我,只是生活中太多的牽絆,不由得我們不戴上面具生活。也許很多時候忘了,但是在遇到那麼一個人的時候,會展現出來。本來冰冷的臉上也是有真心的笑容的,那麼高位置上的一個人也有犯傻的時候。。。。。

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