建議您先從理論入手，買一本中國陶瓷史，學習半年以上，然後找一個向馬未都類似的實戰老師帶你入門，學2到3年，接著遊歷國內外各大博物館，5年以後 ，就基本合格了，最關鍵是要找對人，否則你有多少錢都白搭！

鑑別方法千千萬，各有各的見解，對錯卻是關鍵。國寶幫有自已的理論，破爛幫有破爛幫的見解，藏家有藏家的看法。仿造者有仿造者的言論，賣真假貨的也雲遮霧罩。古玩的混亂由此而生。冷眼觀看，從容下手，心中自定乾坤。

古瓷器鑑定，型，釉，胎，飾，彩，款，工。七大要點缺一不可。這七個方面是瓷器鑑定的訣竅所在。型就是器型，釉就是瓷器表面覆蓋的玻璃狀物質，胎就是瓷器胎骨，飾就是彩繪，彩就是彩繪的顏料，款就是年代落款，工就是燒製工藝。七個要訣缺一不可。

1.對於元代以前的瓷器鑑定而言，造型是根本，胎釉是關鍵。造型，就是瓷器的時代特徵。所謂時代特徵，就是特定的歷史時期，出現的特定的風俗習慣所形成的特徵。比如，文化大革命時期，大家都穿軍裝，帶綠軍帽，背綠軍挎包。這就是一種時代特徵。如果一部電影裡出現一個這樣的人物，大家立刻就知道這應該是寫文革題材的電影。瓷器也一樣，看這件器物的造型，立馬就能知道這是唐代還是宋代，還是明清，主要就是看器型。不同時代器型不同，比如這件鈞窯花盆就是典型的宋金時期器型。當然後世有仿品，但和那個時代有差距。

2. 瓷器鑑定的第二個方面是釉。所謂釉，是一種玻璃化物質。古代的釉配方都不一樣，各個窯口，各個時期均有不同。所以，對於專業人士而言，胎釉就是關鍵。如何理解呢？當這次瓷器寫著大明宣德年制六字款，看上去和真品一模一樣的時候，專家會仔細辨別胎釉。結果發現這件瓷器的釉和宣德時期的真品釉有差異，那麼這件東西的真偽就值得商榷了。再比如紅釉，古代紅釉都是以名貴材質入釉燒製而成的，非常昂貴，燒成率極低。現在新燒的是現成的化工原料，燒成率極高。古代罕見的紅釉瓷根本從外觀上無法和新燒的媲美。但釉的不同可以告訴你，這件很精美的東西其實是新仿品。這件白覆輪茶碗的釉就很有特點，是宋代的。

3. 瓷器鑑定的第三個方面是胎骨。中國古代瓷器是一種用瓷石和高嶺土燒成的高溫人造石器皿。溫度一般要在1200攝氏度以上燒成，胎裡面一定有氧化矽，三氧化二鋁，氧化鉀氧化鈉氧化鈣等成分，還含有鐵等微量元素。所以，不同的窯口，不同的時代，瓷胎配方都不一樣。新仿瓷器往往注意外觀，而無法復原古瓷的胎骨。比如宋代官窯瓷器，以紫金土為胎，燒成之後胎體是紫色或者黑色的，後仿的景德鎮瓷器，由於當地沒有紫金土，就採用當地的白胎刷上一層醬色釉冒充紫胎，對於這種仿品，專業人士透過看胎就能分別真偽。

4. 瓷器鑑定的第四個方面是紋飾。所謂紋飾，說白一點就是瓷器上畫的是什麼。對於素瓷而言，這一點可以忽略。但從唐代長沙窯開始，彩繪瓷器就非常流行了。目前可以見到三國時期的彩繪器。元明之後，彩繪瓷可謂一統天下，絕大部分瓷器都有紋飾。紋飾，是一種最具時代特徵的鑑別要點。專業人士基本上還不用看胎看釉，遠看這些紋飾，不少贗品就能識別出來。無他，穿越了！這種紋飾是明代以後才出現的，而這件元代青花上就有這種紋飾，就好像爺爺長得像孫子一樣，非常無稽。所以，熟悉紋飾的時代，再上手看瓷器，很多東西就一目瞭然，不用細看也知真偽。雲氣紋一般出現在宣德以後，仕女圖一般宣德多見，所以這個無款大罐極有可能是空白期的。

5. 瓷器鑑定的第五個方面是彩。彩包括彩繪和顏色釉。彩繪又包括釉上彩和釉下彩。釉下彩主要有青花和釉裡紅，釉上彩主要有粉彩，五彩，琺琅彩等。鬥彩屬於釉上彩和釉下彩結合彩。顏色釉就是各種顏色的彩瓷。青花，釉裡紅，五彩，粉彩，顏色釉瓷這五個大類，就包括了瓷器的絕大部分。所以彩極為重要。再以青花瓷器為例。一件寫著大明宣德年制的青花瓷器，極其精美，但專家一看就說是後仿的，原因就是因為它使用的彩不對。宣德青花用的是進口青料蘇麻離青，而這種青料最多隻到成化早期還有一點點，以後就絕跡了。後仿宣德青花，無法得到蘇麻離青，所以，再怎麼樣也無法完全復原宣德青花的神韻。看彩就能分別出很大一部分仿品。看這件萬曆五彩盤的紅彩，非常濃厚，這種彩是後世很難模仿的。

6. 瓷器鑑定的第六個方面是款。款又叫款識。一般認為是從明代永樂時期開始，官窯瓷器上就出現了帝王年號款。中間除了特定時期以外，年號款是分別這件瓷器是否是官窯以及屬於何時的要點。所以，對於明清官窯瓷器鑑定而言，款識非常重要。因為基本上官窯瓷器都有款。大明成化年制，六個字，有一種嬰兒肥的感覺，看似歪斜不整，但筆力強勁，很有特點，後仿者不是過於規整，就是過於歪斜。清代特定的瓷器，用款有定式。四字款六字款用處不同，青花還是礬紅款也不一樣。這種清代御瓷以前發現幾十件都是礬紅款，再出來一件青花款，那這件東西就值得懷疑了。

7. 瓷器鑑定的第七個方面是工。所謂工，就是指工藝。宋瓷裡的官窯瓷器，造型奇特，很多都是模具製作的。這點和後世景德鎮制瓷完全不一樣。開始的時候仿製人員手上沒有真品，不懂宋代的制瓷工藝，採用拉坯工藝，就和宋代不一樣了。再有，古代南方多用龍窯燒柴，北方多用饅頭窯燒煤。近年仿品一般都用煤氣小窯，這樣工藝就完全不同於古代。所以，有些專家就透過放大鏡看氣泡的方式來鑑別是否柴窯燒製。柴窯氣泡多而不勻，煤氣窯要不沒有氣泡，要不氣泡大小均勻一致（溫度氣氛恆定），放大鏡下的就露出尾巴了。這件青瓷屬於龍泉官窯，其製作工藝和南宋官窯極為相似，一般人很容易誤認為南宋官窯。

怎樣鑑定瓷器的真偽！把造假說的神乎其神……難道就沒有人能鑑定了嗎？

下面讓我們仔細分析一下，一、過去釉料內所含的微量元素與現代不同。二、釉料的調和濃度不一樣。三、施釉的厚度有差異。四、燒製過程中溫度升高的快慢不同，一小時升溫與三小時升溫是截然不同的。五、燒造的最高溫度掌控不一樣。六、燒製成成品的時間長短不同。有這麼多難以掌控的因素！仿品不可能以假亂真……

瓷器表面摩擦阻力，但瞭解這方面知識的人不多。古瓷器經過上百年的自然氧化，表面釉光暗淡的同時，其光滑度明顯降低，與新瓷器做對比明顯有發澀的手感。真正的行家瓷器一上手就能知道真偽！

贗品能造出古瓷器的外形，模仿表面的畫工，但難以造出相同的密度……可惜這方面的研究仍然是個空白！

尤其是顯微鏡觀察瓷器釉面，能大大提高真偽的鑑定，釉面經過長時間的氧化，區域性釉泡出現破裂，能真實的反應瓷器的年代。

收藏不僅能帶來收益，最大的快樂是增長知識，開闊眼界，歷練人生……

瓷器真仿怎麼鑑別？

瓷器真仿的鑑別說難也難，說易也易，關鍵看你怎麼選擇了。

選擇“傳統瓷器眼鑑學方法”，耗時費力不說，總之沒個三年五年十年的“打磨”，你根本就出不了徒。即使你出了徒，靠特徵、特點、特色去“按圖索驥”，結果必然不是“刻舟求劍”，就是“削足適履”，也許有賭對了的，誰讓它是教科書式的東西呢，是吧？但判錯者未必錯，判對者未必對，說良心話，是不是很多、很正常？誰敢說絕無錯判斷的？即使說敢，也只是丟了良心、沒了良心而已！因為“傳統瓷器眼鑑學特徵比對的方法”本身就非科學、不科學、反科學的！

這絕不是危言聳聽，更不是蓄意侮辱，這是鐵一樣的事實：

以“哥窯”為例，是不是有“紫口鐵足”一說？“紫口鐵足”是所有“哥窯”都“必有、定有、都有”的特徵嗎？不是吧？你去檢視一下臺北故宮博物院和北京故宮博物院所有的“哥窯”瓷器圖片，就知道，“紫口鐵足”不過是一部分、一小部分“哥窯”才有的特徵！更何況，兩大故宮所藏不過是兩宋“哥窯”傳世品中的極小一部分而已，至少不會是全部，對吧？那麼，你要以“紫口鐵足”作為鑑定的依據和尺度，那麼，包括兩大故宮所藏所有“非紫口鐵足”之“哥窯”，是不是也在被否定之列？是不是也應該“一錘砸碎”以護國寶？

我們再進一步反問：“紫口鐵足”是隻有“哥窯”才有的特徵碼？只要有了“紫口鐵足”的特徵就一定是“哥窯”嗎？眾所周知，宋代有“紫口鐵足”特徵的窯口多了去了，只要是香灰胎或黑泥胎的就都有可能出現“紫口鐵足”的表象，那麼，如果你以“紫口鐵足”作為鑑定標準的話，是不是這些也都要劃歸“哥窯”麾下？

荒唐至極，荒誕至極，荒蕪至極！對吧？但很多“專家”就在這麼理直氣壯、得意洋洋地大幹特幹使勁幹！

若你選擇“瓷器微觀氣泡衰變演程序度對比鑑定法”，則簡便易行，直觀可考，科學可靠。說其科學，是因為其依據是客觀的、本質的、不可逆、不可仿的，是可以有目共睹、有目同睹、有目通睹的。因為衰變無處不在、無時不有，不以任何人的意志為轉移，也因為衰變的進度、梯度、程度、烈度都清晰可辨，而且可以資料化，相比較而言，具有極高的精準度、極大的實用價值和推廣價值。

只要手握一個幾十元人民幣即可買到的100倍以上的光源放大鏡，瓷器界任何偽贗品、新仿品等妖魔鬼怪、魑魅魍魎都如照妖鏡一般原形畢露、醜態百出。所有新仿更不在話下，而所有真正的古瓷也絕對都會“驗明正身”、“沉冤得雪”絕無遺漏！言盡於此，相信的朋友可以私信詳詢。