為什麼有些人明明很有才，愛情之路卻走得無比艱辛？讓我們從古至今文人的情感歷程中去探尋事情的真相——

如若你讀過幾本書，會寫幾篇看得順眼的文章，恰好你又單身，那麼，總會有人在心裡嘀咕你：原來是個文學青年啊，活該單身嘍。

但，當你縱觀整個古代史，看那些在亂世中浮沉的才子才女，腹有詩書，卻個個感情受挫。

自古才人多磨難，此恨不關風與月。究其原因，不外乎以下幾種：

1、 精神上的不同步，成為才女真愛難尋的重要原因。

在當時的時代背景下，謝道韞嫁給了王曦之之子王凝之。在外人看來，“王子和公主從此過上了幸福快樂的生活”。

但是，現實往往很殘酷，謝道韞的婚後生活並不幸福。謝道韞才情出眾，與班昭等人齊。

而王凝之信天師道，每天除了讀書寫字，就是作法貼符，弄得自己像個捉鬼的王半仙。而謝道韞富有才情、天性活潑，倆人沒有共同語言。

現如今，都講究精神上的門當戶對。

為什麼啊？因為相愛的兩個人精神上的共同成長太重要了。在精神上不能一起啪啪啪，我有慾望要傾訴，你卻找不到恰當的姿勢來應和，那種感覺該是有多憋屈。

廖一梅說，遇見愛，遇見性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。

於茫茫人海之中，遇見一個懂得你的人，該是有多難得？

因為難得，所以，古往今來，多少才子才女在愛與懂得之間徘徊不前，始終找不到一個兩全其美的伴侶。

看來，對於文學青年來講，要獲得ta的歡心，通向對方的不僅僅是胃，更重要的是靈魂。

2、有才氣，但不善於表達自己，因此，與真愛失之交臂。

有才氣的人，大都把才華用在了腦子和筆桿子上，而口語表達能力勢必會稍顯遜色。

“這次第，怎一個愁字了得？”能發出這樣感慨的李清照，在心理上揹負了多麼沉重的包袱。早年喪夫，到後再嫁，這個人卻怎麼也走不到心裡，最終成了同床異夢。

3、 才女內心豐富，異常敏感，成為戀而無果的主要誘因

文學青年大都內心戲太足，往往戀情還沒開始怎麼發展呢，他的內心就已翻江倒海，把自己顛簸的暈頭轉向。

起初見面，胡蘭成侃侃而談，張愛玲靜靜微笑，兩人竟然是相見恨晚。

胡蘭成誇張愛玲的一張照片拍的好看，次日張愛玲在背面題了這樣的字送他：見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡，但她心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來。

然而胡蘭成是多情的，在與張愛玲的婚姻中，既有上海的小周，溫州的範秀美以至其他。

兩人的關係始於胡蘭成透名片，止於愛玲一紙短箋，最終附上30萬稿費以安胡蘭成，慰他今後一切安好。

有一種深情叫做我愛你至死不渝，你卻一個人天荒地老。

看到這個問題，粗說幾句。

對古典文學有所涉獵的讀者會發現，文學史上一些才女，大多有著坎坷的情感經歷。不唯題目所說的謝道韞、李清照、張愛玲如此，還有卓文君、蔡文姬、魚玄機、朱淑真、唐婉、柳如是一干人等，多少都有這點意思。不僅情路不順，還常常年壽不永。按照德福相配的原理，這似乎印證了“女子無才便是德”這句綱常禮訓。

我們之所以知道她們情路坎坷，除了文人筆下的掌故材料外，主要源於這些才女們的文字。在女子奉行三從四德的古代社會里，女性的情感並不那麼引人眼球、受人關注，故而能夠留下作品的才女們的感情經歷，格外顯得坎坷。所以，問題不在於“才女偏遭情傷”，而是古代女子大多如此。多數時候，她們甚至沒有擁有感情的機會，即便冒出一點半點兒，也在禮教綱常的壓迫下變得麻木，甚至消弭了。

雖然，古代的大戶人家也有重視培養女性文化水平的例子，我們書中讀到的那些佳人小姐，公主媚娘，也大都通點詩詞歌賦。但是，從大環境來講，不過是件錦上添花的事兒。

在父母之命和媒妁之言主導的古代婚姻下，女子的情感訴求幾乎被無視。是以啟蒙程度越大，需求愈高，現實中碰壁就越多。《紅樓夢》裡的薛寶釵對此就很通透，還勸說林黛玉不要去看那些令人意亂情迷的閒書。

這些女子從進入煙花之地開始，就按照琴棋書畫全面發展的模式來培養，說她們是才女完全沒有問題。著名的“秦淮八豔”，董小宛、李香君、柳如是之流，不就是如此麼。

這類才女本就是作為附庸——取悅男人，具體說是有一定文化水平和地位的男人而存在的。這一事實，決定了才女們命運的悲劇色彩——她們不僅要千方百計令男人對其情意不移，更要面對年華老去、容顏不再帶來的自信力焦慮。她們唯一有未來的出路，無非是被某個中意她的男人贖了身，琴瑟終老；即便被贖身，多數時候也只能做妾，而妾的身份更是充滿悲劇色彩。杜十孃的故事，《白門新柳記》《板橋雜記》中的“傳主”，哪怕是沈三白筆下“為有力者奪去”的憨園等女子，莫不如此。

上面胡言亂語，或許只是一些大而無當的話。誠然，每位才女都有自己特別的感情經歷，不可以一言以蔽之。但不幸的才女雖然各有各的不幸，悲劇性的命運卻總是相似的。

相比起來，近代以來的才女們，命運比古代的才女要好得多，至少在她們自己看來，多了很多選擇的機會。尤其是具有符號意義的張愛玲與胡蘭成的那些事兒，恐怕不是一句“才女偏遭情傷”能解釋得了的。

記得有人對現代社會“離婚率”居高不下的現象耿耿於懷，每每搬出“九斤老太”的姿態，說些“人心不古”、“以前的婚姻更穩定”之類的話，可謂頂著皇漢帽子，而心懷覬覦的雙標漢吧。

只能這麼理解，所有的才女，因為是才女，因此肯定是有才華，有了才華對事物都會有獨立的看法，有自己的內心世界，對情感路上，或擇偶問題上希望對方能讀懂自己，或雙方能心靈感應。

謝道韞、李清照、張愛玲都屬於情路坎坷，但還是有區別的。

謝道韞生於魏晉時期，這個時候門閥盛行時代，男女婚姻自然講究門當戶對，當時能相對的是王謝兩家。舊時王謝堂前燕就是指王謝兩大家族。

所以，謝道韞除了嫁王家，好像別無選擇在當時。嫁給書法家王羲之的二兒子王凝之。王凝之也是一個頗有才華的人，十分擅長草書和隸書。與謝家聯姻後，他在仕途上可謂一帆風順。在謝安的舉薦之下，他在十年間從江州刺史做到左將軍、會稽內史，也沒有什麼不良習慣。雖然王凝之他已經當了大官，估計是沒時陪老婆在男女方面不善言辭，道韞就是看不上王凝之這個人，謝道韞回孃家的時候也經常愁眉苦臉。或者謝家能人太多，在謝道韞的眼裡王凝之表現得太不入眼。所以謝道韞算不上情路坎坷，完全是自找的。後來，王凝之還迷上了道學，對她更是視如無睹。使之更為痛苦。再後來發生了孫恩之難。王凝之及其子女都被殺，謝道韞看到老公子女慘死 。

幸虧孫恩之前就聽說過謝道韞，知道她的才名，今日又見她不畏生死，敬佩她是女中豪傑，就放過她和她的外孫，將她們送回了會稽。從此謝道韞寡居會稽，足不出戶只是打理內務，沒事寫寫詩文，過著隱士般的生活。晚年有外孫相伴，算不上情路坎坷。也是王凝之除了寫一手好字外，軍事方面簡直太無能，而被殺。造成謝道韞後半生守寡。

李清照原本有非常幸福的婚姻家庭，8歲，與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚。轉折點在靖康之恥後，金人南下，趙明誠也八月十八日卒於建康。沛流離的逃亡生活給予的無情折磨，使李清照陷入傷痛百般走投無路的絕境。孤獨無依之中，再嫁張汝舟。開始了不幸的婚姻。李清照的不不幸是時局造成的。

而張愛玲卻是自由戀愛與胡蘭成相識、相知、相戀。不久後，便與其結婚。然而，這次婚姻只維持了兩年。這段沒有結果的婚戀是張愛玲人生中一段不尋常的經歷，也是讓她飽受非議的一段經歷。胡蘭成因追隨汪精衛，抗日戰爭時期出任汪偽政權宣傳部副部長，因其為汪精衛執筆而被列為著名漢奸。因為張愛玲從小缺少父愛，而喜歡上胡蘭成。離婚後，張愛玲自暴自棄，她所謂的情路坎坷只是外人的想法，這只是張愛玲選擇的生活方式而已。

三位確是才女，但有才情女子就一定情路坎坷？這個等號請慢點下？

古代女子受教育機會少，所以知道僅有二人，她們的情路，不是自己安排，父母之命，媒灼之言，謝道韞就是例子，而李清照也是奉父母之令，但她和趙明誠20多年婚姻是十分相配，琴瑟調和，共創金石學，夫唱妻和，有很多詩詞，使人讚不絕口，後人到山東濟南，參觀李清照故居，泉水叮咚，樸面而來陣陣書卷氣，真是不羨鴛鴦只羨仙，這樣情路僅管沒有白頭到老，也是很少的，而張愛玲是民國才女，並非因為是才女而坎坷，而和她的家教，性格，情商低下，又碰到情埸老手→胡蘭成，使她摔入深谷不能自拔，那同時代林徽因，冰心……婚姻也是美滿的。

所以，才女情路並非多坎坷！要靠自己智商，也有點命運安排？