寢不語，寢中說話，睡意減消，影響午夜新舊細胞的代謝，翌日神昏體倦。食不言，吃飯時，會厭軟骨開啟，飯粒會進入氣管，常見嗆咳，重則致命。多數人是這樣，即使說話的想法一動念，會厭軟骨就打開了。非常危險，人首先應該認識本身。

寢食不語這句話出自《論語·鄉黨》，原文為“食不語，寢不言”。它的意思很簡單，就是告訴人們不能在睡覺或者吃飯的時候說話。

食不語，既可以充分咀嚼，又不至於嗆了氣管，對腸胃吸收有好處；寢不言，是為了儘快入睡，不至於“日有所思，夜有所夢”。

“食不語” 的原因在於分心吃飯影響食物的消化吸收，“寢不言” 是為了避免思考問題使心平不下來，久久不能入睡，危害睡眠的質量。

這句話的起源是在孔老夫子時期，當時的這句話是孔老夫子在說人們在祭祀和參加重要活動的時候，要做到這兩點，這是一種基本的禮儀要求。透過這種言行上的規範，表達出人們自己的誠心和對這個重大事情的敬畏之情。

但是如今的人們交際極廣，吃飯時談事情談生意，早已成了家常便飯；吃飯的時候聊天，幾乎成了一項十分正常的交流活動，很多人都喜歡在吃飯的時候聊幾句。

在住宿舍的時候，有一種促進大家交流的活動就是臥談會，大家在睡覺之前聊幾句，相互吹吹牛，能增進大家之間的感情。這個活動也是很多人很多地方都有的。有的人是夜貓子，不僅寢言不斷，談興很濃，甚至黑白顛倒整夜狂歡。

所以即便大家都很認同孔子的寢食不語的文化，，但是這種文化與現在人們的生活方式以及飲食文化還是存在著一定的衝突的。

這句話出自孔子《論語·鄉黨》篇，原文是這樣的：

食不語，寢不言。雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。席不正，不坐。鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。問人於他邦，再拜而送之。

這段話是什麼意思呢？這段話翻譯過來是說：

吃飯的時候不要說話，睡覺的時候也不要說話。雖然吃的是粗茶淡飯，但也一定要拜祭一下。如果座位不端正，就不去坐下。鄉人一起喝酒的時候，要等長者先出去，再跟著出去。鄉人參加一些儀式時，穿著正式的衣服站在臺階上，問候一下其他地方的朋友，在作揖拜送兩次。

這段話傳達出來的就是儒家非常重視禮儀，儒家講禮的規範，任何行為要符合禮的約束，努力成為一個有德行的人。因此在日常生活中的各個場合裡，都要求人們遵守一些禮儀，這是有道德的表現。

中華傳統文化講究的是推陳出新，對於傳統文化要繼承與發展，儒家文化對於我們當今的社會具有重大影響，不符合時代發展的要求已經被破除改革，而優秀的內容則進行了保留。

現代生活飲食文化中，父母也常常教導我們說“食不語，寢不言”，否則會被認為沒有教養和素質。但似乎現代人飲食比較隨性自由，人們常常把吃飯作為社交的一種手段，在吃飯的時候會進行交談，這樣似乎是與孔子這句話不符合。但是具體問題具體分析，這是現代人的生活方式所致，但是很多時候我們在家族聚餐或者一些重大場合時，都還是要遵循這一點，專心吃飯，等長者先言。

時代不同，文化會發生一些變化，這並不是衝突，只是時代進步的必然結果和趨勢。

不過換種角度，從醫學角度來看，這句話也是非常合理的，人們吃飯的時候，各種口腔組織和內部器官都要發生作用，說話會影響腸胃等器官的消化。除了吃飯說話，還有吃飯時看影片或者手機，也同樣會對身體的消化等造成一定影響，因此在沒有必要一定說話做其他事情時，我們應該專心吃飯，這也是健康的生活習慣和方式。

想起佛教法師曾講到的當下，當下做什麼事，就專心致志做當下的事，該吃飯時就吃飯，該睡覺時就好好睡覺，符合自然狀態的方式才是最適宜的。

（完）共勉，希望大家都可以規律作息和飲食，保持一個健康的身體

與飲食文化沒什麼衝突，但是與正常的生活有衝突。孔夫子的話，信一二分，疑八九分，正好。

不論什麼規矩，都要符合四個字，【時代意義】。如果它不能與時俱進，趁早摒棄。

孔老夫子崇尚的很多禮儀實際上是不靠譜的，跟正常生活相悖。為了那些虛無縹緲的儀式性的東西而影響到正常的生活交流，那就不像話了。

吃飯的時候互相說話，這很正常。不要拿什麼醫學定論來騙人，正經的醫學上壓根沒有那種理論。

吃飯說話容易嗆到？不說話也可能噎到啊，但是誰不知道【因噎廢食】是個貶義詞呢。

寢不語？有多少人晚上入睡時是聽著流行歌曲、評書、相聲入睡的？現代醫學早就證實，某些頻率的音訊還可以幫助人入睡，提高睡眠質量，甚至讓人在睡眠中進行學習呢。孔夫子……他懂嗎？

再舉一個例子。史料記載的真事。

孔子聽說一個叫伯高的人去世了。他接到喪訊以後就又開始走那他一套沒溜的禮儀流程。按照他知道的禮法，哭喪是件相當有講究的事。

兄弟死了，在祖廟裡哭他，表示咱們同一個祖宗；父親的朋友死了，在祖廟外哭，雖然是伯/叔父，但不能進祖廟；老師死了，在正寢哭他；朋友死了，在寢室門外哭他；只聞名的朋友，在野外哭他。

對於伯高，孔老夫子認為，在家裡哭他，顯得太隆重，在野外哭他，又顯得交情太淺，怎麼辦呢？

孔老夫子一想，他跟伯高是透過子貢認識的，好嘞！老傢伙跑到子貢家裡去嚎啕大哭。

——子貢一臉懵圈，自己招誰惹誰了？

由這些事情可以看出，孔老夫子期冀實行的某些禮儀禮法，實在是需要治一下精神病。這些東西很多已失去了時代意義，只會對現代人的生活造成干擾。

既然如此，何必食古不化。對於孔老夫子，我們可以在精神上尊敬他，但他的話實在沒必要全聽。

現代人有自己的生活方式。食言不言，寢語不語，依個人習慣就好。說到底，你管得著嗎？

食不言，飲食文化可能還真的難以發展到今天的境界呢。

孔子說：“食不語，寢不言”，與現在飲食文化衝突嗎

答案是肯定的，不衝突。為什麼不衝突，下面我來說說我的看法：

俗語是一種廣泛地流傳於人們口中的一種語句，它的歷史是十分的久，流傳的範圍也是十分的廣的，在很多地區都有俗語流傳下來。

它們不只是有通俗性的句意，而且還會有著一些先賢的短句在裡面，很多的古文都比較長，而且不好背誦。

所以勞動人民們就會挑出其中特別有道理的一兩句，用在日常的生活中，這也是廣大的普通人民智慧的體現。

“食不語，寢不言。”大家都知道這出自於孔老夫子的口。我們的先人們單獨把這兩句提出來，成了一句廣為流傳的農村俗語。

這句話的意思很簡單，就是告訴人們不能在睡覺或者吃飯的時候說話。每當我們問到父母為什麼要這樣做的時候，父母總會告訴我們這樣做對身體好。那麼這樣做真的對身體有幫助嗎？我們就先從這句話的起源開始研究

這一句話的起源是在孔老夫子時期，當時的這句話是孔老夫子在說人們在祭祀和參加重要活動的時候，要做到這兩點，這是一種基本的禮儀要求。透過這種言行上的規範，表達出人們自己的誠心和對這個重大事情的敬畏之情。

以上是這兩點的起源，是古時候人們出於尊重而採取的做法。那麼這個事情它對於我們身體有沒有幫助呢？這一點我們去看一看現代人們的研究。

吃飯的時候不說話，人們是一直十分的贊同這一點的，吃飯的時候如果你一直在說話，不僅僅是影響旁邊的人，還影響自己的消化，而且在不知不覺中你就會吃的比較多，容易使人發胖。

但是吃飯的時候聊天，又成了一項十分正常的交流活動，很多人都喜歡在吃飯的時候聊幾句。

所以這一點即便是大家都認同，但是還是沒有多少人施行。不過在教育小朋友的時候，父母們經常會要求孩子們不要說話，讓他們專心吃飯。

除了吃飯的時候說話不禮貌以外，吃飯的時候發出很大的聲音，也就是人們經常說的吧唧嘴，也是非常不禮貌的。

睡覺之前不說話也是十分有必要的，因為睡覺是一個需要平靜的時刻，營造一個舒服的睡覺環境是十分有必要的，但是很少有人能夠做到。

在集體宿舍的時候，有一種促進大家交流的活動就是臥談會，大家在睡覺之前聊幾句，相互吹吹牛，能增進大家之間的感情。這個活動也是很多人很多地方都有的。

綜合上面幾點來看，這句話是十分有意義的，並沒有與現代飲食文化發生衝突，大家學習一下也未嘗不可，這也是屬於我們優秀的文化之一，是值得大家去繼承和發揚下去的。

“寢食不語”是孔子教大家追求的一種健康生活方式與文明就餐禮儀。表面上看好像是文化衝突，實則是理想與現實、追求與實操的矛盾和衝突。關鍵看怎麼協調與平衡。最終實現對立統一。

孔子並不是說睡覺堅決不能講話，吃飯絲毫不能言語。而是從食飲衛生、睡眠質量及公共禮儀的角度出發，提出一個標準、規範，供大家參照。不要生搬硬套認為:躺在床上天塌下來雷打不動，拿上碗筷油鹽不進緘口不言。

如果這樣孤立、片面、靜止的看待理解孔子的思想。就犯了形而上學的錯誤。所以看待一切事物一定要仔細、準確、全面，這樣才能客觀公正，才符合辨證統一的思想。