生活中的簡簡單單免不了要和各種各樣的人來打交到。如果你碰到一個好人，也許你將得到一個朋友或者一個知己。如果你碰到一個壞人，有看到你們之間有各種各樣的矛盾，可能很小的矛盾，最後也變得更加愈演愈烈。所以我們要做到知人，識人。

如何做到知人呢？首先肯定是要接觸。對於一個人來說，裝一個清高或者品德高尚誰簡單的，但一個人長時間裝清高或者品德高尚是很難的，除非他天生就是做間諜的。中國有句古話，叫做日久見人心。對於一個人來說，多接觸，可以幫我們識別人。看到這個人就不是好人或者壞人。一個人，他不會告訴你自己是好人還是壞人，只有透過我們長時間的觀察才能確定他是個好人還是壞人。和人接觸的時候，要預留三分，不可全部將自己暴露給別人。不是因為我們，不相信別人。因為他還沒有得到我們的信任之前，我們要學會保護好自己。

生活中會經常碰到各種各樣的人，我們也要和各種各樣的人來打交道。對於那些心地善良的人來說，他們可能沒有害我們的心。但是對於那些，心地不正的人，我們如果一味的把自己暴露給別人， 他們可能會掌握沒有更多的線索或者其他的資訊，在他們沒有取得我們信任之前，一定要預留三分，不可全部公之於人。

一，言談舉止。一個人平時說話利索無保留，說明這個人心直口快，熱情奔放，說明他心無旁騖，樂觀處事。說話滿口髒話，滿腹抱怨，看誰都不順眼，還有一些人出口傷人，惡語相向，這樣的人都是心理不健康的人。

二 ，行事作為。對工作認真負責，對別人託付的事認真去做，對待有困難的人熱心幫助，這樣的人是心地善良有責任心，樂於助人的好人。遇事冷眼旁觀，怕擔負責任，什麼事首先想的是自己的利益，這樣的人心底冷漠，不會善待別人，是不可交的。

三，對待家人朋友。對家人和朋友和睦相處，對老人盡心盡孝。一個連自己的父母都不孝順的人，還能指望他善待別人嗎？

四，對待公益事業。熱心於公益事業的人都有一顆善良感恩的心。有些人沒有從事公益事業，但是在平時生活中經常幫助別人，樂善好施，樂於助人，從沒想過有什麼回報。他們是社會正能量的傳播者和執行者，是實實在在的好人。

看人識人從言談舉止，為人處世的一些細節之處 都可以入手，足可以看出這個人的心地性情，是好是壞，是善良還是惡毒。

人之初，性本善。都是原本善良。都是後天因素變的。

要想識別一個人。從表面是無法看透的。有些人很善於偽裝，表面西裝革履。言談舉止也一套一套的。內心卻陰險奸詐。偽君子一個。

得從為人處事全方位歡衡量一個人。世間萬物人是最難讀懂的，沒有永久的朋友，也沒有永久的敵人。

相識並不等於瞭解

如果是簡單的認識一個人的話，那很容易，這最多也能只稱為相識，但是想了解一個人的話，那就不是那麼容易了，這得相處一定時間，從生活為人處事的方方面面加以觀察，才能洞得一二,可以從以下幾點先大該判斷。

他是否言出必踐

孔子說："人而無信．不知其可。"就是指一個人如果缺乏誠信，那麼他就難以得到正面的評價。由此可見，堅持守信，言出必行是對人多麼重要的一個評定標準。

在現實生活中，"守信"往往是很不容易做到的。一些人對下屬、朋友、同事許下承諾，可是過一些日子就忘了，何況"急與之期而觀其信"，這樣的守信就更不容易做到了。正因為如此，所以，"急與之期而觀共信"作為識人的一種方法就更難能可貴了。

考察一個人的途徑有很多，方法也很多，但是考察一個人應該首先考察他的"誠信"卻是最先一步和最重要的。守信的人自然會得到大多數人很好的正面評價，反之，就會受到詆譭和抨擊。

他是否善良樂觀

善良主要還是體現於生活各種小事上，所謂勿以善小而不為，如果連小小的善事都不去做的話，那更不用談什麼大善舉了。

樂觀指的是生活處事上會不會事事計較，遇事會不會抱怨不停，不去想解決方法，而一味的怨天猶人，老想著為什麼是自己遇事，而不是別人，這種心理的人是極度悲觀的。

他是否值得信任

一個人如果老懷疑別人的話，這個人我想還不是非常值得信任的，物以類聚，人與群分，這個化學基本原理基本也適用在識人方面。

如今資訊時代，看看他們釋出的訊息，當別人提出意見、表揚或批評時他們怎麼迴應。大多數人不會非黑即白地反應，但如果很長一段時間某人的言論基調總是發牢騷、憤怒或攻擊的話，這個人基本是不被他朋友所信任的。

他與家人朋友關係如何

一個人與身邊親人的關係是很容易看出來的，最簡單的比如當你問起他家裡情況時，可以觀察他的態度，語氣，與臉色，就能大概知道這個人和家人相處是否和睦。

至於朋友的話，先看看平常他是否會在人背後講誰誰的不是，是不是愛佔小便宜，最直觀的就是當他困難時有幾個朋友會出手幫忙，直接體現著他平常做人是否獲得朋友的肯定。

總結

要想真的對一個人相知相識，其實還是得雙方平常多交流，多一起經歷一些事，從學校到入社會很難再交到真心，性情相投的朋友了，一句話說的很好，同學只有三年,而朋友卻是一輩子。

只有明白了“人”是什麼，才可以透過其言、行去分析、把握……而人的生命狀態又是不斷變化的，分析、把握只能是一個階段的狀態，必須要用發展的眼光才可以跟進了解……個人看法，僅供參考！

人生成敗之根本。

誠請高友多指正。

一。以道析人，經典指路。讀書論人，細分型別。

1.

精讀經典正三觀，

近君遠小交友圈。

修德養性嚴律己，

火眼金睛煉目力。

2.

科學識人學理論，

生(理)心(理)歷(史)社(會)博古今。社會關係合成人，

階級典型精品評。

3.

專業識人須博納，

陰陽(廿五人)階級(分析)相(法)氣(質)血(液)。

理論實踐巧聯絡，

古今中外妙補益。

二。以術析人，知人品質。精研熟人，熟練方法。

1.

生理分析看氣質，

男女老幼析病康。

2.

心理分析看性格，

追根尋源析思維。

3.

社會分析看圈子，

好惡親疏析品級。

4.

階級分析看消費，

職業貧富析地位。

5.

經歷分析看性格，

職業成敗見本事。

6.

陰陽分析看氣血，

中醫印證廿五格。

7.

藝術分析看形象，

典型人物證性格。

8.

面相分析看氣色，

觀顏察色證道術。

9.

言論分析看自律，

陰晴正負積(消)極。

10.

行為分析看習慣，

日常修養見良劣。

11.

典型環境典型事，

典型性格顯無餘。

歲寒方知松柏毅，

雷電方見珠峰偉。

試金須用烈火練，

識人須在事中觀。

言行信用見仁義，

名利是非見禮智。

三。以歷識人，知人善用。誠拜良師，廣交益友。

1.

深山古寺訪聖賢，

名山大川拜良師。

誠心感佛戒定慧，

神目慧眼識賢愚。

2.

高山流水遇知音，

因歷知材用專一。

因材用能惜特長，

海納百川友廣聚。

2.

交友交心知長短，

揚長補短交情誼。

五湖百朋萬條路，

四海千友一心聚。

……，

……。

識人知人共品析。

以文會友多評點，

物以類聚分優劣，

人以群分見愚賢。

常修身心精才藝，

五湖四海寶朋聚

知人識人，有兩個方面。首先知人；

第一個方面是外表，所謂氣宇不凡，或者身穿龍袍也不像太子。第一印象以貌取人雖然不好，但確實是很實用。從一個人的衣裳外面可以初步判斷一個人是否有錢。雖然不一是百分百，但絕對準確率到百分之九十五以上。第二個方面就是識人，這個識人不是你認識多少人，而是你能否分辨一個人。識人我們可以從一個人的習慣，談話，生活，態度中去觀摩，從這些細節中可以看出一個人是否有內涵，有愛心，有事業心等等。尊重別人是最能體現一個人的修養，別人尊重你，不一定是因為你優秀，但一定是別人比你更有修養。

必須要去看，去聽，去用心交流感受，這樣才能真正的做到知人識人。