“落花洞女”—和“趕屍”“蠱術”，並稱湘西三邪。

主要指的是古時一些未婚女子，大概是十六到二十四歲左右的年齡，到了結婚年齡缺未嫁出。 便會被神靈看中，成為神的妻子。 女子也會產生一種夢幻情緒，會幻想自己嫁給心目中的神靈。

神靈可是模樣俊俏，不食人間煙火的天神，也可是山水澤谷中存在的精靈之神，比如：蛇，猴子等精靈。

落洞後的女子，據說不再食用人間煙火，身上會散發出異香，哭泣落淚會引得花朵掉落樹下。 就這樣，在期待心中的神靈過來迎娶她的過程中，耗盡了自身的神思，會最終衰弱而死。

死時頭腦中會浮現所眷愛神靈，或騎馬或扶轎或駕雲乘虹，過來迎娶她。 最終，會滿意的嘴角帶著笑意而亡。

身邊人都會以為她已經被神靈給迎娶而走，不辦喪事，而是當做喜事來操辦。

上面這些，當然只是傳說，實際情況就是舊時，以男人為主導的社會，為了極力倡導女人保持貞潔之身，而自我壓抑的謊言。

教導她們到了結婚的年齡，但是對於婚事，不能想，不能說，更不能做。 只能等著有男人上門提親。 一些到了年紀，確沒有等到男人上門提親或是提過親沒有成功出嫁的女人，忍受著心理和生理的煎熬，時間長了就會進入一種類似極端抑鬱症的狀態當中。

會整日幻想，幻想自己不會嫁給周圍的人，而是已經被神選為妻子，從而不再進食人間煙火，最終身虛力竭而亡，但是在她的腦海中直到最後一刻她都會想象著自己是神選之妻，而心滿意足地逝去。 可以說，落花洞女就是舊時的人間悲劇。（圖片來源網路，侵權必刪）

感謝！

落花洞女是一種眾人慾望成信仰而又把這種執念藉著女人的貞潔作為藉口來達到的某種極致！造就了無知，成全了眾私！壯大了他們的“神”！

回答貌似帶著一些貶義與批判。其實不然。既為人，就會有慾望，吃也是，喝也是，愛也是，恨也是！總可以讓自己在這個世上填一筆彩虹，哪怕只有一點單調的色彩！

落花洞女是指湘西部落中有一些未婚的女子，能將樹葉哭下來；到山洞不吃不喝，幾天不死，回來後也不飲不吃，幾天後就死去。女子落洞致死的年齡，遲早不等，大致在十六到二十四五左右。病的久暫也不一，大致由兩年到五年。

落洞女子最正當的治療是結婚，一種正常美滿的婚姻，必然可以把女子從這種可憐的生活中救出。可是照習慣這種為神眷顧的女子，是無人願意接回家中作媳婦的。家中人更想不到結婚是一種最好的法術和藥物。因此末了終是一死。

什麼是落花洞女？我來回答一下，由於我對湘西文化比較感興趣，之前有了解過，再加上身邊有朋友是湘西女孩，這個問題我是知道一二的。

落花洞女”亦稱“落洞”，是湘西神秘文化中很有特色的一種。“落洞”苗語裡包含兩層含義，一是從平地陷下去，與周圍隔開，二是指心靈世界的與世隔絕，人進入到另一個世界，失去與正常人的正常交往和交流，意思是把魂掉到洞裡去了。

　　這裡說的“落花洞女”，指的是一個女子的心神被洞神收去，從此精神恍惚，一心要嫁給洞神，以死來實現這一心願。

　　相傳湘西女子出嫁，花轎經過洞口的時候，往往要停放鞭炮，因為怕驚動了洞神，洞神若見女子漂亮，會設法把她的魂偷去，使女子從此瘋瘋痴痴的……

女孩子一旦“落洞”，便失去了“常態”，比平時更愛貞潔，愛獨處，神情恍惚，且常常會自言自語，有時也不免又唱又跳。遇上這種情況，家裡人非常著急，找到村子周圍的某個山洞，設壇上香、燒紙，訴說自己家的女孩子是一個普通世俗之人，痴拙頑愚，不值得洞神掛戀，求洞神放回自己的女兒。如果女孩子好了，則認為是洞神開恩，真的放回了自己的女兒，於是還願，感謝洞神;也有的女孩子就一直這樣壞下去，家裡人覓無希望，也就只好認命，眼睜睜地看著女孩子一天天枯萎。

　　女孩子既已死去，做父母的也奈何不得，心裡想著這終歸是女兒的命，就只得一邊默默流淚，一邊按傳統的辦法為女兒準備嫁妝，在女兒落洞的那個洞前，燒了，算是為女兒行了一場體面的婚禮。也有人就在洞邊搭一個小小的茅屋，紮上紙做的床和衣櫃，寫上女孩子的生辰八字，以示把女兒送交給了洞神。

　　凡女子落洞致死的年齡大小不等，大約在十六至二十四五歲左右。病的時間也不一，大致由兩年到五年。落洞女子最正當的治療是結婚，一種正常美滿的婚姻，必然可以把女子從這種可憐的生活中救出。可是這種為神眷顧的女子，是無人願意接回家中做媳婦的。家中人更想不到結婚是一種最好的法術和藥物，因此末了終是一死。

　 其實所謂的落花洞女只不過是一些性格內向，嚮往愛情卻不得的未婚女子，她們因感情的不如意發生了心理的變化，求之不得而自我消亡，心情鬱悶，因為內向內心想法無處訴說，進來心情低落，產生消極心理，哭泣，不吃不喝以求得到解脫。這和現今很多性格古怪的未婚女孩子絕對是大同小異。

我似乎在其他書上看到過有關“落花洞女”的記載，它是湘西苗族人女孩子的一種迷信信仰的思想行為意識。就是苗族人相信某山洞裡住著神仙，而神仙也是要結婚的。所以，那些十幾歲的女孩子到了結婚的年齡，如果此時還沒有人上門提親的話，她的家人或是女孩子就認為她是被洞仙選中的人，就是神仙的妻子。這時候，他們就選定一個上好的吉日，把女孩梳洗打扮一番，然後用一頂花轎送入洞中，女孩開始在那洞中長年累月的獨自生活，吃喝由其家人上山給她送。這樣，多好的女孩在洞裡也就慢慢地枯萎，精神委靡，直至死亡。“落花洞女”，聽著好聽的名字，如仙女一樣，想想真夠慘忍，夠恐怖的。

出生於湖南鳳凰的沈從文先生曾在自己的散文中，對落洞花女做過如下描述，“凡屬落洞的女子，必眼睛光亮，性情純合，聰明而美麗。必未婚，必愛好，善修飾，平時貞靜自處，情感熱烈不外露，轉多幻想。間或出門，即自以為某一時無意從某處洞穴旁經過，為洞神一瞥見到，歡喜了她。因此更加愛獨處，愛靜坐，愛清潔，有時且會自言自語，常以為那個洞神已駕雲乘虹前來看她。”

落洞的女子，一般都在十幾歲到二十四、五歲之間，長相出眾、性格溫婉。突然有一天出門就像中了邪一樣，要麼自說自話，要麼就反覆照鏡子欣賞自己的美貌，最終無一例外的，她們都會死掉，有不吃不喝虛弱而死的，也有投井跳水自殺的，而這種中邪的日子長短不一，大致兩年到五年。

女子一旦“落洞”，便會失去常態，比平時更愛貞潔、愛獨處、神情恍惚，且常常會自言自語，有時不免又唱又跳。

遇上這種情況，家裡人會非常著急，找到村子周圍的某個山洞，設壇上香、燒紙，述說自家的女兒只是一個普通世俗之人，愚笨痴拙，不值得洞神掛戀，求洞神放回自己的女兒。

如果女孩子好了，就認為是洞神開恩，放回了自己的女兒，於是還原，感謝洞神。但是，有的女孩並沒有什麼起色，會一直這樣壞下去。家人覓無希望，也就只好認命，眼睜睜的看著女孩一天天枯萎。

這聽起來似乎有些像古時每年對河神或是山神的祭祀。只不過祭祀的女子大多不是出於自願，而落花洞女卻是真心實意的要跟神仙在一起的。

如果女孩不幸死去，家人也奈何不得，只能認為這是女兒的命，家裡一邊按傳統的辦法為女兒準備嫁妝，到女兒落洞的那個洞前把嫁妝燒了，就算是給女兒舉辦了一場體面的婚禮。

也有人會在洞邊搭一個小茅草屋，紮上紙做的床和衣櫃，寫上女兒的生辰八字，以示把女兒送給了洞神。

或許有人會覺得，真的是有一種超自然的神秘力量在引導這些女孩，她們得到了神靈的愛慕，才會甘心放棄人間的生活，去往極樂。

在相對封閉的湘西地區，因為無法解釋一個好好的少女為何會突然行為異常，進而含笑死去，人們本來就對變化多端的大自然存著敬畏，也常給自己解釋不了的事冠上“鬼神”的名頭，所以落花洞女就變得越來越神秘。

然而以理性一點的方式來看，這些少女更像是得了妄想症，沈從文先生就在自己的文章中做了進一步解釋：“一個未出嫁的女子，尤其是一個愛美好潔，知書識字，富於情感的聰明女子，或因早熟、或因晚婚，在情感上所受的壓抑自然更大，容易轉成病態。”。

而治療落洞最好的方法，是“一種正常美滿”的婚姻，可惜女子一旦陷入落花洞女的狀態，在當地人眼中就變成了神靈的心上人，又有誰敢跟神搶媳婦呢？所以她們是斷不可能再嫁人的。

其實，這無非是因為封閉的生活，從古至今對女性心理和生理上的壓制，導致的一種病變，十幾二十歲的未婚少女，總忍不住會懷春，這是身體發育的必然現象，但這個地區的傳統觀念還很濃郁，遠不像現代都市。

所以從小受到傳統觀念教育的少女們，發現自己居然會幻想男子，第一反應肯定是害怕。第二反應則是把這種想法壓下去，於是在長久的壓抑下，就會出現一些心理疾病。

這種疾病的症狀就表現為逃避現實、耽於幻想、心情抑鬱，在不明就裡的人眼裡，這些不當行為、神思不屬，就像她們的靈魂早已飄到了另一個世界，與愛戀的神靈廝守在了一起。