是，也不是。

三體中思想鋼印通俗的說，就是讓你百分百對某事絕對認可，比如你打lol覺得我亞索能五殺，那你就算打個0—20你依舊覺得自己亞索賊六。

鋼印這玩意剛出來的時候，是遭到聯合國的一致反對的，因為所有人一致認為鋼印是對人思想的控制，是一種魔鬼的行為，但是迫於三體艦隊的侵略壓力，並沒有完全取締它，而是將其先投入到“民用領域”。在實驗沒有明顯副作用後，便選擇了一批軍人自願接受思想鋼印。注意，這裡他們自願接受的思想鋼印是“人類必勝“，也就是說，他們本願是想要血戰到底的抵抗派，卻被硬生生改造為“逃亡派”。真是一個天大的烏龍。不過這也是面壁者本身的計劃，是他想要救贖人類文明的本願導致的。

說個題外話，鋼印這玩意是有一定的現實隱喻的，劉慈欣小說之所以優秀，就在於其中的眾多看破不說破的隱喻。自己百度下鋼印是什麼就會明白了。

客觀而言，比爾·希恩斯，是《三體》四個面壁人中，唯一一個試圖從技術角度和三體正面對抗的面壁人。因為希恩斯是一個科學家，是唯一一位因同一項發現同時獲得兩個不同學科的諾貝爾獎提名的科學家。和其他三個面壁人走的非主流路線不同，人類希望希恩斯的關於腦科學的面壁計劃是一個長期的計劃，根本的計劃，使人類透過智力上的提升能最終撞破智子牆壁，從科技上戰勝三體。但遺憾的是，在三體世界基礎科學碾壓性的優勢面前，最終他也只能選擇了一條“短平快”非主流方案，這就是思想鋼印。

作為一名科學家，希恩斯對三體的優勢有清醒的認識，思想鋼印也不是他偶然的發現，而是早有預謀。作為一名對自己文明有高度責任感的面壁人，他選擇了背叛，背叛自己的妻子，背叛科學與政治倫理，背叛人類的傳統道德，偷偷給人類打上逃亡的思想鋼印。比較諷刺的是，希恩斯是一個英華人，來自現代自由意志，民主觀念的發源地。從一個角度而言是劉慈欣開的一個小玩笑，是對西方精英主義政治的一次嘲弄，但更搞笑的是希恩斯給自己也打上了一個思想鋼印，我沒有錯！這幾乎就是現代西方政客的嘴臉。但另一個角度而言也是劉慈欣對現代人文物理一次深刻洞見探討：人真的有自由意志嗎？

如果不是全人類的反對導致思想鋼印流產，希恩斯本來可以成為最成功的面壁人，因為他是第一個成功騙過智子和ETO的面壁人，修改思想鋼印的計劃不僅智子沒有發覺，ETO也沒有發覺。更巧妙地是，他迎合了三體希望人類不顧理智的和人類一戰的思想，整個三體世界和ETO甚至沒有對他發起刺殺計劃，但遺憾的是還是因為人類的反對而失敗了！所以，所謂自由與理性，專制與民主也往往在一線之間的兩極，有時彷彿觸手可及，但去觸控間卻又遠在天邊。

沒有信仰是可怕的，但有了信仰無法實現卻更可怕，因為它會讓人痛苦的煎熬。並不是每個人都能像汪淼一樣能夠想通，坦然的活一生，這些自願接受思想鋼印的軍人是真正的勇士，但從另一個角度來說，這又何嘗不是一種非理性行為？汪淼又何嘗不是被三體徹底擊垮了自己的信仰，對敵人又怕又尊敬。信仰和理性，希望與現實，又何嘗不是共生的矛盾？思想鋼印就處於這場矛與盾的臨界點，可視為毒藥，也可視為完美的解決方案！

是希恩斯欺騙了他們，也矇蔽了全人類。他在思想鋼印上做了手腳，讓鋼印族內心堅定的認為人類不可能戰勝三體艦隊，人類文明繼續繁衍下去唯一的出路，就是用這400年去逃亡有多遠走多遠。

-------------------------- 思想鋼印

思想鋼印表面上是給人的腦子打上人類必勝的信念，實際相反，植入的是“人類必敗”的觀點，所以，打過思想鋼印的人，最後都會成為失敗主義者，至於是不是逃亡派，要看他的個性是積極還是消極的。如果是消極的人，大概就只能被動等死，如果是積極的人，可能就會化信念為行動，努力尋求逃亡的方法，那就成為逃亡派。

早期被打思想鋼印的都是太空軍的官兵，作為軍人，性格上應該有一定的堅毅特質，也就是積極行動的可能性大一些——這從他們主動自願地接受思想鋼印這一點也能看出來——那麼打完鋼印後，他們成為逃亡派的可能性比單純消極等死的可能性更大些。

不過後期思想鋼印機明面上被禁用，實際上卻在暗地裡傳播的時候，接受鋼印的都是些什麼人就不確定了，打完鋼印後他們是單純的失敗主義者還是進階的逃亡主義者，也不好確定。

不管怎樣，在接受思想鋼印前，這些人應該都不是逃亡派。至少在前期公開使用思想鋼印的時候，他們應該是不大堅定的勝利主義者。

因為主流的輿論，也因為軍人的身份，使他們從理性上要求自己應該堅信人類必勝，但是他們的感覺又讓他們無法確信這一點。在理智與感覺的矛盾之下，他們倍感煎熬，所以才會尋求思想鋼印的幫助，給自己大腦植入一個“人類必勝”的無法洗去的牢固信念，就不必承受理性與感性的衝突了，就像堅定的信徒，不用理會什麼理由，反正堅定地相信就是了。

需要藉助外力來逃避自己內心的衝突，其本質跟普通人需要借酒麻痺自己、躲避內心煎熬是一樣的，一般個性比較軟弱的人才會這麼做。越是堅強的人，越能承受並且戰勝自己內心的衝突，也越會拒絕外界對自己思想的控制。比如章北海這種人，直言自己是自己信念的主人，他不但客觀上是鋼印族，而且主觀上也不可能成為鋼印族，他不會接受開放自己的腦子，被一個外來的力量控制。

相比之下，那些主動去打思想鋼印的鋼印族，多半都是個性優柔寡斷、心理上尚未成熟、遇事希望有人替他做決定的普通人，所以才會一邊覺得自己“應該”是勝利主義者，一邊又擔心自己不夠堅定，於是乾脆把大腦交出去打個鋼印，以後也好心安。有這樣的軟弱個性，本身就不大可能成為逃亡派。

從章北海的例子就能看出，成為逃亡派是需要很大勇氣的。第一，這種思想違背當時的主流觀念，屬於非法的“危險”思想。第二，在當時的技術條件下，逃亡幾乎是不可想象的事，如果擁有這種信念但是又無法實現，猶如愛上一個自知永遠無法得到的愛人，那種心理痛苦可想而知。

總而言之，在當時的社會里，成為逃亡派就意味著成為少數派、孤獨者、不被人理解的異類，一般人是沒有這樣的勇氣的。能夠有這種勇氣的人，通常也不需要去打思想鋼印，讓別人來控制自己的思想。

至少在思想鋼印可以公開使用的前期，情況大概就是這樣。一些希望人類勝利又不大確信人類能勝利的太空軍軍人，主動透過打思想鋼印的方式讓自己忘卻其他可能性，只接受“人類必勝”這一洗腦結果。既然主動接受洗腦，說明本身就是勇氣不足的人。

到了後期，思想鋼印機偷偷使用的時候，情況可能就複雜一點。因為已經形成了一個秘密組織，打思想鋼印類似於入教儀式，說明在打鋼印之前，人們就知道要接受的鋼印是什麼內容。也就是說，那時願意被打鋼印的，可能本身確實就是逃亡派，否則不必接受鋼印來強化自己的信念。

但我始終認為，最堅定的逃亡派類似於章北海那樣的人，應該也是最堅定地相信自己是自己信念主人、自己的大腦不能被別人控制的人。如果非要接受打鋼印這麼一個儀式才能加入“組織”，那就違背了自己做自己主人的原則，這樣的人大概就寧願不加入了。所以，後期接受鋼印的人，即使本來就是逃亡派，應該也是不大堅定、思想容易左右搖擺的逃亡派。

當然，打完鋼印就不搖擺了，那是另一回事。

參見之前的相關問答：

《有人說<三體>中希恩斯是最成功的面壁者，因為他直接培養了一批面壁者，對此你怎麼看？》

《你認為<三體>中面壁者希恩斯的面壁計劃成功了嗎，如何理解？》

《劉慈欣<三體>中章北海是因為什麼契機才變成了徹底的失敗主義者？》