二胡起源於“胡琴”，始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於中國古代北部地區的一個少數民族，那時叫“奚琴”。宋朝學者陳暘在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也。

二胡始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於中國古代北部地區的一個少數民族，那時叫“奚琴”。宋朝學者陳蜴在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩人岑參所載“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”的詩句，說明胡琴在唐代已開始流傳，而且是中西方拉絃樂器和彈拔樂器的總稱。

到了宋代，又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。宋代大學者沈括在《補筆談·樂律》中記載：“熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。”說明在北宋時代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒有嫻熟的技藝是做不到的。後來沈括在《夢溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁，歸雁如今不寄出。”說明在北宋時已有了馬尾的胡琴。元朝《元史·禮樂志》所載“胡琴制如火不思，卷顧龍首，二絃用弓捩之，弓之弦以馬尾”進一步闡述了胡琴的製作原理。到了明清時代胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。　　到了近代，胡琴才更名為二胡。半個多世紀以來，二胡演奏水平已進入旺盛時期。劉天華先生是現代派的始祖，他借鑑了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學地將二胡定位為五個把位，從而充擴了二胡的音域範圍，豐富了表現力，確立了新的藝術內涵。由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨特的獨奏樂器，也為以後走進大雅之堂的音樂廳和音樂院校奠定了基礎

二胡（拼音：Erhu） 始於唐朝，稱“奚琴”，至今已有一千多年的歷史。是一種中國傳統拉絃樂器。二胡，即二絃胡琴，又名“南胡”、“嗡子”，二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器（擦絃樂器）之一。

二胡名曲有《二泉映月》、《良宵》、《聽松》、《賽馬》、《葡萄熟了》等。

中文名

二胡

外文名

Erhu fiddle（英）、Erhu（意）

別名

胡琴 奚琴 嵇琴

發源時間

中國唐代

名曲

二泉映月、良宵、聽松、賽馬、葡萄熟了

歷史沿革

起源

二胡始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於中國古代北部地區的一個少數民族，那時叫“奚琴”。宋朝學者陳暘在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩句，說明胡琴在唐代就已開始流傳，而且是中西方拉絃樂器和彈拔樂器的總稱。

到了宋代，又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。宋代大學者沈括在《補筆談·樂律》中記載：“熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。”說明在北宋時代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒有嫻熟的技藝是做不到的。後來沈括在《夢溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射雲中雁，歸雁如今不寄出。”說明在北宋時已有了馬尾的胡琴。

元朝《元史·禮樂志》所載“胡琴制如火不思，卷顧龍首，二絃用弓捩之，弓之弦以馬尾”進一步闡述了胡琴的製作原理。到了明清時代胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。

到了近代，胡琴才更名為二胡。半個多世紀以來，二胡演奏水平已進入旺盛時期。劉天華先生是現代派的始祖，他借鑑了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學地將二胡定位為五個把位，併發明瞭二胡揉弦，從而充擴了二胡的音域範圍，豐富了表現力，確立了新的藝術內涵。由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨特的獨奏樂器，也為以後走進大雅之堂的音樂廳和音樂院校奠定了基礎。

新中國成立以後，民族、民間音樂發展很快，為了大力發掘民間藝人的藝術珍寶，華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂曲經過整理被灌製成唱片，使二胡演奏藝術如雨後春筍迅猛發展起來。上世紀50年代和60年代先後湧現了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家，在他們的影響下，又培養出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國潼等。就如二胡作曲家劉文金的《長城隨想曲》等將二胡的效能超常發揮，並刻意創新，使二胡煥發出新的生機和異彩。[1]

宋元明清時期，隨著戲曲、曲藝的發展，民間樂器隨著“勾欄”“瓦舍”的興起而發展了自己的伴奏樂器。其中最主要的樂器是源自蒙古、西域的馬尾胡琴（又稱二絃琴），經與前朝留下的嵇琴、軋箏融合，創制出新穎的胡琴。這一樂器充分標誌中國弓弦樂器走向成熟。

後來，由於地方戲唱腔風格需要，胡琴又逐漸分化，出現配合秦腔、豫劇需要的板胡，京劇、漢劇需要的京胡、京二胡，河南墜子需要的墜胡，廣東粵劇需要的高胡，潮劇需要的椰胡，湖南花鼓用的大筒，蒙古說唱用的四胡，川劇用的蓋板子，河南越呼叫的四弦，福建莆田戲用的枕頭琴，侗戲用的牛腿琴，壯劇用的馬骨琴，晉劇用的二股弦等等弓弦樂器。所以，二胡實際上是這眾多的弓弦樂器中的一種，它的得名遠遠晚於胡琴。所以說“二胡”始於唐朝是不準確的，應該說“胡琴”始於唐朝。

二胡起源於“胡琴”，始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於中國古代北部地區的一個少數民族，那時叫“奚琴”。宋朝學者陳暘在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩人岑參所載“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”的詩句，說明胡琴在唐代已開始流傳。

據《中國文化史三百題》提供資料，宋代是外來樂器與中原文化融合發展的第二階段。 到了宋代，又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。

宋代大學者沈括在《補筆談樂律》中記載：教坊伶人徐衍為皇帝大臣們演奏“嵇琴”時，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲，沒有嫻熟的技藝是做不到的，這說明在宋代已有很高的演奏水平。 到了明清時代胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。

宋元明清時期，隨著戲曲、曲藝的發展，民間樂器發展了自己的伴奏樂器。其中最主要的樂器是源自蒙古、西域的馬尾胡琴（又稱“二絃琴”），經與前朝留下的嵇琴、乳箏融合，創制出新穎的胡琴。這一樂器充分標明中國弓弦樂器走向成熟。

後來，由於地方戲唱腔風格需要，胡琴又逐漸分化，出現板胡、京胡、京二胡、墜胡等等弓弦樂器。所以，二胡實際上是這眾多的弓弦樂器中的一種，其名由胡琴演變而來。

可能很多人認為，因為它發出的聲音特別像“二”。呵呵，胡琴之所以稱為胡琴是因為它是由北方的入侵者胡人傳來的 經數代演變變為現在的二胡、高胡、京胡板胡等等 有兩根弦的就叫二胡、有三根線的就叫三絃兒。二胡之所以叫二胡確實就是因為它只有兩根弦。

“二胡”出現於近代，由長江中下游的南胡演進而成。國樂大師劉天華先生的探索實踐，使“二胡”脫穎成為中國民族器樂的主奏、獨奏樂器，奠定了中國近現代民族音樂發展的基礎。

“胡琴”早期主要用作戲曲、曲藝伴奏之用。本土化過程中，不同地區、不同戲種、不同製作材料工藝，產生諸多外型音色不盡相同的樂器：板胡，京胡，京二胡，墜胡，高胡，椰胡，大筒，四胡，蓋板子，枕頭琴，牛腿琴，馬骨琴，二股弦等等。

“胡琴”是民樂中弓弦樂器的類稱，準確說應該叫“俗稱”；二胡屬民樂中弓弦樂器的一種，“二胡”是“胡琴”，“胡琴”不是“二胡”。

應＂地主13913636＂邀答！

為什麼叫二胡？不叫二絃琴？

答：你叫二絃琴叫對了，這是直觀的叫法，但它有內含的，如叫二絃琴反成了外行，而叫二胡就是有來歷的。

1⃣️二胡是一千多年前北方胡人傳過來的，經過歷朝歷代不斷革新，才成了今天這統一標準，劉天華先生功不可沒，他規定了二胡使用簡譜，這是不識字的人都能學習和接受的，特別是定弦，二胡內外弦d1～a1與小提琴g～d1～a1～e2中間兩弦相同，因為外空弦定弦音高為a1是國際標準音，又規定了內外弦為純五度音高，規定了傳統七大調，五個傳統把位，少用了純四度純八度定弦，因為只有純五度才能在一個固定把位中分別奏出獨立的八個音階。

所以我們的民族樂器跟國際樂壇接軌了，而阿炳的《二泉映月》被收錄為吉尼斯世界非物質文化遺產名錄，如今《二泉映月》在國際上象徵著中國！經多名二胡演奏家在維也納金色大廳演奏，獲外國友人經久不息雷鳴般掌聲！

2⃣️二胡世界聞名了，但追根求源還是不忘始祖的，給它取二胡名的前人就是睿智，一是不忘胡人傳入的，二是因為兩根弦，各人用一字，這不就很明白了。所以叫二絃琴只是形象化叫法不為錯，只能說你不懂胡琴的歷史，只有叫二胡才更貼切，說你不外行！