“吃軟不吃硬”，是在古典小說中，尤其俠義小說中，經常看到的一種說法。這主要有兩種情況：一是出於一種同情心，惻隱之心人皆有之。扶弱憐貧，是一種傳統美德，恃強凌弱為人不恥。二是出於一種所謂的英雄主義。爭強好勝，打遍天下無敵手，這種所謂的英雄主義，含有魯莽盲目的因素。“吃軟不吃硬”，如果其中的軟，是軟弱無助，硬是強橫霸道，應當說，基本上是值得讚許的。如果軟和硬，只是不同的方法和手段，如“軟硬兼施”，這樣的“吃軟不吃硬”，就不能令人恭維了。

回頭再說《水滸》裡塑造的武松這一藝術形象。他的整體形象，是一個心地善良，富有正義感，性情剛烈，不畏強暴，憎愛分明，忌惡如仇，俠肝義膽，武藝超群的大英雄。但大英雄也有性格缺陷，他的“吃軟不吃硬”，主流是富有正義感，除暴安良。同時，也有爭強好勝，盲目英雄主義行為。因而，他也多次中了奸詐小人的圈套。

武松為什麼吃軟不吃硬，原因在於:

武松是視軟為弱者，視硬為霸道。除爆安良，扶弱助困，乃武松一大本性。故武松為什麼吃軟不吃硬。

武松吃“吃軟不吃硬”，是環境所致、是性格使然。

在市井長大的武松，自小經歷了無數磨難。年幼時，父母不幸去世，由哥哥武大一手撫養成人。

長期的市井生活閱歷，使武松對社會、人情世故認識很深刻，也有很強的自我保護意識。在那個弱肉強食的年代，武松深知“生存”比是非觀更重要。

武松“吃軟不吃硬”的個性就是自我保護意識的強烈體現，也彰顯“生存”第一的法則。

在“生存”法則下，武松甚至有些不講是非觀。不考慮“該不該”，“要不要”等等。

武松在流配孟州時，押送他的兩個工作人員一路上對他很敬重、很關心，武松對他們也是很仗義，拿錢給他吃喝，吃飯的時候還讓他們坐到上席的位置。

在流配滄州時，押送他的人對他有惡意，武松則對他們更“惡”。

施恩父子利用武松，有求於武松，武松不管是非之分，替施恩打掉蔣門神。

初識張督監，張監督對武松甚好，武松稱張督監為“恩相”，並願為他效犬馬之勞。後張督監陷害武松，武松血洗鴛鴦樓，該殺的，不該殺的，一併殺盡。

至此，武松強烈的自我保護意識、“生存”第一法則的觀念更加強烈。隨後夜走蜈蚣嶺，鬥殺飛天蜈蚣王道人，也濫殺小道童，流落孔太公莊上時，又在酒店鬧事，無理蠻橫，打店主人等。

當時武松已成“鬥雞”，哥哥被人害死，官府不予立案。為報仇雪恨，武松殺西門慶和潘金蓮。後又被官府抓捕，服刑中被張督監設計陷害。貪官汙吏逍遙快活，良民卻被無端陷害，無處伸冤。對比之下，武松更加確定“拳頭的重要性”

為了活著，要麼忍受、直至被壓迫致死，要麼武力反抗，好的，壞的，一併殺掉，這就是武松的“法則”。因為，在“生存”面前，一切道德、道義、是非觀都沒有說服力。

歷史上的英雄形象都是這樣刻畫的，華人認為寧折不彎，寧死不屈是一種美德。比如烏江自刎的楚霸王被稱為硬漢和大英雄，而圓滑務實能屈能伸的漢高祖劉邦卻時常被稱為小人。

三國時關羽同樣也是吃軟不吃硬，土山約三事後被張遼勸降。

寧為玉碎不為瓦全是傳統美德，所有的文學作品刻畫英雄人物和硬漢子幾乎都是以這個為標準的

從孫二孃和施恩的遭遇就能看出，武松吃軟不吃硬

比如在十字坡的時候，孫二孃這個黑店老闆，擺明了就想陷害武松，往武松喝的酒裡摻毒藥，結果被武松早就識破，假裝被麻翻之後，孫二孃正想收拾武松，結果反而被武松死死壓制，壓倒地地上。

這個時候，如果張青衝過來，手裡拿著武器，要來救孫二孃並攻擊武松，結果可想而知，孫二孃和張青兩人的小命都將保不住，但是張青卻不是這麼做的，他一上來就套近乎，問武松是不是大名鼎鼎的打虎英雄武松。就這麼一句話，馬上就讓武松十分受用，人嘛，都是有虛榮心的，何況那時候武松才二十五歲，被張青這句話很快就征服了。

後來武松不但放過了孫二孃，而且還和張青結拜為兄弟。

另外一個例子就是，武松殺了西門慶和潘金蓮之後，被判刺配孟州，到了孟州監獄，武松卻發現這哪是坐牢啊，完全是度假的待遇，不但沒有殺威棒，而且每頓有肉有酒，還有人伺候，後來才知道，是施恩有事有求與他。

而施恩也是採用了和張青一樣的招數，那就是捧武松，把武松捧得很高，極大地滿足了武松的虛榮心，這樣一來，武松也答應了施恩的要求，幫助他教訓了蔣門神，奪回了在快活林的生意。

所以說，吃軟不吃硬，也是武松的特性之一。

武松在流配孟州時，押送他的兩個工作人員一路上對他很敬重、很關心，武松對他們也是很仗義，拿錢給他吃喝，吃飯的時候還讓他們坐到上席的位置。

在流配滄州時，押送他的人對他有惡意，武松則對他們更“惡”。

施恩父子利用武松，有求於武松，武松不管是非之分，替施恩打掉蔣門神。

初識張督監，張監督對武松甚好，武松稱張督監為“恩相”，並願為他效犬馬之勞。後張督監陷害武松，武松血洗鴛鴦樓，該殺的，不該殺的，一併殺盡。

至此，武松強烈的自我保護意識、“生存”第一法則的觀念更加強烈。隨後夜走蜈蚣嶺，鬥殺飛天蜈蚣王道人，也濫殺小道童，流落孔太公莊上時，又在酒店鬧事，無理蠻橫，打店主人等。

英雄的本質剛烈、豪氣、嫉惡如仇，英雄的本色就是欺強惜弱、見不的眼淚，武松的人生――鬥殺西門慶、醉打蔣門神、單臂擒方臘等，展現了武松的實力，性情可見一斑。武松是《水滸》眾多頭目中響鐺鐺的人物，無愧英雄稱號！武松吃軟不吃硬屬英雄好漢的正常行為。

感謝邀請！我決定武松是軟硬都不吃啊！但是做事都是有自己的原則，和個性，而且水滸傳都是講述梁山好漢，既然都是好漢了怎麼會怕硬呢，武松的人物描寫是一個有情有義的人，當時西門慶買通官府，眼看報案無效，仍然，要獨自解決，自己觸犯律法，也要完成自己的復仇，這就是硬！

說到軟，當時潘金蓮的勾引，也是夠軟了吧，但是人家一身正氣，再軟也不吃，這樣的氣概也是非常的有原則！

武松喜歡爭強好勝不喜歡輕易向人服輸，這是由個人的性格造成的，武松從小就喜歡當英雄好漢，不愛欺軟怕硬當流氓，欺軟怕硬那是流氓辦的事情。武松小時候就喜歡聽英雄好漢除惡揚善的故事，在武松幼小的心靈就種下了當英雄的種子，英雄好漢裡面沒有欺軟怕硬的人物，英雄都喜歡見義勇為除暴安良，所以武松從小就立志要當一個除暴安良的大英雄。武松從小就失去了父母親，武松是哥哥武大郎一手養大的，武大郎買燒餅一邊擔是燒餅，一邊擔是武松，武大郎就像父母一樣養育弟弟武松。武大郎賣燒餅的時候經常被人欺負，有的流氓買燒餅不給錢，拿上燒餅就走了，武大郎軟弱無能膽小怕事，不敢惹這些臭流氓，人家不給錢拿走燒餅也就算了，如果硬往人家要錢就換來一頓拳打腳踢。武大郎這些苦難都被武松記在心裡了，當時因為武松太小也不敢和流氓打鬥，可武松知道欺軟怕硬不是英雄好漢，欺軟怕硬的人都是汙賴和臭流氓，從這時候起武松就非常討厭欺軟怕硬的流氓了，武松從小就看不起欺軟怕硬的壞人。武松厲害武功好可不喜歡當流氓，一般欺軟怕硬的人就沒有英雄好漢，他們都是依靠欺負善良的老百姓冒充英雄好漢的，武松學武是為了當真正的英雄好漢，為了除暴安良才上了少林寺學武功的。如果武松吃硬不吃軟，那不成了社會上的流氓了，那武松也就成不了英雄好漢了，軟的人一般不太壞，就是一時犯了錯，只要透過教育還是一個好人，硬的人不是大英雄那就是一個大惡霸，真正的大惡霸英雄好漢是不會怕的，英雄好漢怕大惡霸那就變成臭流氓了，武松是真正的英雄好漢所以才會吃軟不吃硬。武松打虎就是硬碰硬，武松不打虎老虎就會吃了武松，英雄好漢在危險面前不是想到跑，選擇是拼命一博，所以武松才能夠成了英雄。武松鬥西門慶也是硬碰硬，西門慶有錢有勢是大惡霸，西門慶武功又特別好，武松如果是流氓那就不敢給西門慶鬥了，因為武松從那方面說都不向西門慶厲害，武松為了給哥哥武大郎報仇，強敵也沒有放在眼裡，這才是真正的英雄好漢。武松打敗那些硬的人都是大流氓和大惡霸，這是為民除害見義勇為的行為，武松最恨那些欺軟怕硬的流氓惡霸了。武松認為服軟的人不太壞，那些犯了一點小錯誤的人，只要認錯服軟改邪歸正，武松都是放他們一馬的。武松知道人非聖賢孰能無過，不能夠因為人家犯點小錯就一棒子打死，得理不讓人那是流氓惡霸做的事情，像武松這樣的真正英雄好漢是不會做這種缺德事得。

他的性格就是這樣，怎麼輕意會改變。

再者武二郎就是一個莽夫，所謂現在社會上混混，誰能對他好、給他衣食，誰就是他的父母。在柴大官人莊上受到柴進的冷落，在宋江的銀子面前，對宋公明倍感親切；陽穀縣殺人發配到勞城營內，在金眼彪的盛情下，不惜自毀形象，甘做施恩的打手；在張都監的家裡當被待如上賓時，對張都監感恩戴德，無可無不可；

這就是真實的武二郎，在作者的筆下他是英雄，是讀者心目中的好漢。確實在他一系列行為裡，我們也看到了一個不一樣的人生。

必竟那只是小說，作為一個社會人，他卻是那般自戀、自大、自傲。