出身於貴族家庭的大庭葉藏（生田斗真 飾）容貌清秀，氣質不凡，但他似乎對周遭的人與事充滿了焦慮和不安，於是經常有意做出拙劣、愚蠢的事來將自己深深地隱藏起來。所有人中，只有原本陌生的同學竹一看透了他的心思，兩人更透過畫作成為知己。在上京高等學校求學期間，葉藏偶然結識同一畫塾的堀木正雄（伊勢谷友介 飾）。這是一個放浪形骸、不拘小節的傢伙。堀木彷彿來自伊甸園的毒蛇，為葉藏打開了通往地獄的大門。從此，對生命失去希望的葉藏瑜伽沉迷於酒色以及萬劫不復的墮落之中……　　本片根據日本文豪太宰治的同名原著改編，系太宰治誕辰一百週年的紀念作品。 《人間失格》講述轉校生大場誠在新學校的悲慘遭遇，因為不瞭解某些遊戲規則，又仗義執言，觸碰了暗流勢力，又不幸發現了一些不該知道的秘密，於是在學生和老師的雙重夾擊下，最終被校園惡勢力欺負至死。故事前半段著力校園暴力事件，後半段則重點講述父親的復仇。 前半部分比較曲折，後半段則有拖拉之嫌，但是野島伸司關於人性的挖掘卻比故事本身更加深不可測和耐人尋味。他把許多角色都注入了病態的成份，並且讓這些“病態“痛快淋漓的展現在螢幕間，甚至帶著黑色幽默的味道，他並不忌諱什麼，只是把平常人小心翼翼藏著掖著的人性陰暗一面用非常戲劇化的手段給展現出來了。他很大膽，也很勇敢。宮崎(體育老師)由於相親屢次受挫導致心理失衡，醜陋的馬臉總是狂怒著，他把氣都撒到了學生身上，他有意識的體罰大場誠，以此減輕心理的扭曲；新見(社會學老師)是整個故事的罪魁禍首，也可以說是大場誠死後一系列故事的導演，他的人性其實已經全盤崩潰，雖然表面的他衣冠楚楚，他參與了大場誠之死的暴力事件，暗自算計著這個可憐的學生，一切都在掌股之中的洋洋自得和不為人知。想透過機器的鏡頭捕捉人性的流露，最終還是執迷不悟，最後一雙把他推下路軌的神秘之手是誰？故事並沒有給我們答案，一雙虛化飄移的手，卻清晰可見纖細嬌小，是森田老師吧，這個從最初的不諳事故、軟弱、沒有思想到最後的勇敢、堅定，她和大場誠是《人間失格》中僅有的美好和神聖，當然，美好和神聖還應屬於誠的父親和繼母。影山留加的性格塑造得也很複雜，做為朋友，他和誠之間曾有過短暫的友誼，留加對誠始終保有一份純純的少年之愛，雖然是禁忌的，但卻依然無法褻瀆，誠在他面前跌落的那一刻，他明白他永遠的失去了他，他無法留住誠，只能眼睜睜的看著誠扭斷的身子，鮮血從耳朵汩汩流出，他瘋了。 每個人都在為自己做下的事付著相應的代價，主動的或被動的，希望的或幻滅的，毫無懸念的，結局終究要以勝利做為句號，醜陋的人性被鞭韃後得到了相應的報應，冤死的靈魂得到了解脫，誠在球場綻放的笑容猶如泥潭中盛開的蓮花，父親終於能夠完全瞭解自己的孩子，並親手為他報了仇，繼母也越來越散發著強大的母愛，森田老師最終能夠大聲的、勇敢的說出了自己想說的話：“你們被生下來就是一件非常美好的事情，能活著就是一件很美好的事情！儘早體會到自己的存在吧！去了解一件事，朋友的生命就跟你的生命一樣美好，愛你的朋友，就象愛你自己一樣。”

一個人一生會看過很多書，會有很多的感悟，不同的書中永遠都會告訴你不同的故事，如果在成長的道路上有書籍陪伴是多麼幸福的一件事。無論你看沒看過《人間失格》這本書，這本書都是人間的一個經典，承載著多少人對它的忠愛。有人說大宰治筆下的日本才是最真實最值得相信的。就是這樣一本書，優秀的經典只需要一本就足以讓世人惦記一輩子。

讀懂《人間失格》的人都是敏感而又柔弱的，很多人認為在《人間失格》這本書中沒有讀懂一點點，甚至連這本書想表達什麼都不知道。我只想說這些人遲鈍而健康，興高采烈不明世事的活著，真好，對於能看懂這本書的人才能理解《人間失格》講述的何止是一個悲劇，而是讓讀者在閱讀的過程中要放下很多次再拿起很多次才能陸陸續續看完的神作，看完《人間失格》的感受，就只有沉重，不愉快這些詞才能大概形容出來，當你真正讀完這本書腦子裡就會深深的明白什麼叫做：生而為人，抱歉。

大宰治和其他的作者不同，他並沒有走一個大眾普遍能接受的溫情充滿Sunny的世界的路線進入讀者的視線中，而是從這本書的最真實最開始就把世界骯髒不堪的本質揭露給你看，讓你明白這個世界究竟是什麼樣子，這樣的灰暗路線不免讓很多人在閱讀的時候很難一口氣把一本書讀到底，但是並不能否認《人間失格》不是一部好的作品，大宰治所展現的世界才是真正的我們生活的世界。

這和他生活的時代背景有很大的聯絡，當時的日本處於戰敗之時，社會發生了巨大的變化，在戰爭時期為社會寫治癒小說的大宰治在這次戰爭後開始反思每個人在戰爭中的罪惡，並將它用最真實的方式展現給每個人看。

在書中大宰治所塑造的形象無疑是自己的影子，書中主人公所有的遭遇都和大宰治息息相關，在書中他所描述的主人公的心理活動變化無疑是書中的亮點，與其說這是作者的文筆超凡，不如說這就是大宰治的真實想法，他把所有的罪惡都展現給每個人看，自己的雙手沾滿了鮮血，日復一日的過著如同死人一般的生活，因為自己的種種原因被送入精神病院，書中主人公所經歷的也同時是大宰治經歷的。

但是最後在結局中大宰治卻給了書中的自己和現實生活中的自己完全不一樣的結局，在書中，葉藏認識到自己的罪孽，想要赴死，但是大宰治並沒有認為他有多糟糕，而是認為他是一個像神明一樣的孩子，大宰治最後選擇了赴死，投水自盡。看似悲慘的結局也是大宰治自己給自己的答案，他在給妻子的遺書中寫道“比起任何人，我最愛的人一直都是你。”他和所有人想象中的並不一樣，是一個努力寫作，熱愛妻子和孩子的人，同時也是一個把希望傳遞給別人而把悲傷絕望留給自己的人。

希望每個人都不要讀懂大宰治的《人間失格》，乾淨的活著。

《人間失格》，就如同作者太宰治自己曾經在小說序章裡，對於大庭葉藏留下的三張記錄人生軌跡的照片中的第三張的描述，原來在年輕的本質之下，甚至可以按我的理解便是毫無生氣的臉有著死一般的寂靜蕭然，甚至在散發著如死人般腐朽破敗的無盡氣息，在徹底的墮落邊緣和之後並沒有了絲毫人性的光輝所照射，當然，在《人間失格》的整本書中所述，由一而終的透露著作者骨子裡的心生絕望與天性冷淡，但是，又讓我覺得原來人性之中有點滴可以讓我們追尋的東西。就是看如何發現。

生活中總有那麼多事情是讓人感到悲傷又痛苦的，可是也總有一些事情隱隱讓你覺得未來是明亮的，其實這就算是幸福的人了。

《人間失格》裡並沒有大起大落的劇情，我讀它到現在，基本連裡面大略的情節的都不記得了。

我有因為裡面的一句話哭過，大概那句話是說，即便如此，他也是一個好孩子。

我當時為著很多旁人的看法點評覺得痛苦不堪，我也不太明白為什麼那麼多人喜歡以偏概全。往往你做得再多，因為一件事情不如他們的意，好像就打翻了全部。我時常因為這種判斷疑惑不已。

很多人說，這句話說得就好像，我抽菸、我喝酒、我逃學、我打架，但是我依然是一個好孩子。這是不成立的。

之前看《我們與惡的距離》，裡面律師不被他人理解，他一再強調，我們應該去明白瞭解為什麼人會走上極端，才會避免發生類似的慘劇。大家都不願意，大家都只是想要去批判去評斷而已。

越是社會不斷髮展，節奏越來越快，我們對內心的人注重就越來越少了，大家越來越多的做的事，就是隨著大流去做事。

“可乎可，不可乎不可。”但是其實，“無物不然，無物不可。”

沒有人天生就能為自己救贖

《人間失格》絕不是無病呻吟

他是一個妄圖成為一個正常人的掙扎者，他一生追求世俗。我們的平凡瑣事讓他心嚮往之，每一次彷彿無限接近幸福的時候，他都會痛苦的意識到：像我這樣的人，不配擁有這樣的幸福。一旦這樣的意識生根，就只有馬上捲鋪蓋滾人了。

　 所以他終日酗酒、招妓、試圖麻痺自己，麻痺著的人是不會痛的，但他終有一天會醒來。

他身上濃烈的頹廢感讓給無數女人給他錢，供他生活。這些所謂的憐愛卻讓他更加痛苦。

　　軟弱的靈魂表面頹然，內心湧動，如同被禁之獸。困頓多年，終有一日掙開枷鎖，走向死亡或者重生。但是大部分都無法走向重生，等待著他們是無盡的黑暗，這樣已知的沉悶不如死亡後的未知更加吸引人。

　　失去做人的資格——生而為人，我很抱歉。

　　如何的絕望？論兩種極端型人格，一種是《被嫌棄的松子的一生》天生缺乏安全感，總是在別人微弱示好的時候就全力以赴奮不顧身，獨自的時光等待著別人的救贖，然而不斷有人伸出援手，拉出來，又狠狠的丟進去。

　　一種是葉藏，也是天生缺乏安全感，有人愛他，他就惶恐不可終日，最終是一定會逃跑的。

　　都是缺愛，但卻截然不同。

　　松子如果遇到一個良人，大概是會平庸的快樂下去吧。

　　葉藏則是命裡註定要做一個逃兵的，無論如何都是會跑掉的。

　　絕望是時刻站在對面的，稍一分神就鑽進身體裡。

　　想做一個平凡而快樂的人。

　　多樸實的奢望。