秋香這個名字大家耳熟能詳。不管是現代，近代還是古代都有叫秋香的女子，或小家碧玉或大戶中人，多數相貌俊美。唐伯虎明代吳中才子，擅長詩書畫，風流倜儻。唐伯虎點秋香的故事源於明代，明代小說家王同軌的《耳談》中有情節相同的故事。女子秋香回眸三笑，博得陳姓公子傾心，後陳公子點中秋香迎娶為妻。後來就流傳為唐伯虎點秋香。這只是一個講述喜結姻緣的美好傳說罷了！

歷史上，唐伯虎出身商賈之家，自幼聰明好學，但是他的一生卻處處多舛。二十歲那年，親人相繼去世，自此，唐家開始衰敗，在友人的資助下，唐伯虎才得以繼續學業，功夫不負有心人，二十九歲唐伯虎在鄉試中高中第一名解元，民間唐解元之名因此而來。

三十歲，滿懷壯志的唐伯虎進京趕考，然而命運再一次和他開了個玩笑，他無端因科舉考試舞弊案飽受牽連，功名被罷，唐伯虎也因此無心踏入仕途，流連與風月之間。

其實唐伯虎點秋香的故事最早出於明代王同軌的小說《耳談》，但是這個故事的主角不是唐伯虎。蘇州才子陳元超，風流倜儻且性格放蕩不羈。一日陳元超無意中看到秋香，而此時秋香恰巧對他一笑，他於是暗生情愫，就這樣發生了一段陳元超點秋香的故事。

但是經過馮夢龍的改變，卻成了我們今日耳熟能詳的“唐伯虎點秋香”。

眾所周知，唐伯虎生活在明朝經濟高速發展時期，而市民文化也非常興盛。當時的中下層的文人有些強烈的叛逆心理，他們期望得到精神的自由，所以他們便把這種思想寄託在一個人身上，而唐伯虎本身天然具備這些特點，所以各種文學作品中不拘禮法，放浪形骸的形象藍本演繹成唐伯虎的故事。

但歷史上的的確確有過秋香這個人物，實名林奴兒，是金陵名妓。她也是生活在明朝中期，但是她卻比唐伯虎至少大二十歲以上，那麼這兩個人之間要是發生風流韻事就難以理解了。

他們之間根本沒有過直接聯絡，而民間所傳說的唐伯虎點秋香其實是人們的杜撰的！

唐伯虎為何點大他20歲的秋香？唐伯虎點秋香的故事，在江浙地區流傳了00多年，說的是唐寅與文明和祝枝山都是吳中的才子，唐伯虎尤其能文擅畫，氣度瀟灑，不拘小節。無錫望族華學士之夫人率婢僕乘畫舫來吳中進香，正巧遇到應文明和祝枝山相邀來遊虎丘的唐伯虎。這時，唐伯虎看見華府眾人中有一位風姿明麗、秀逸絕塵的嬋女。這引起了唐伯虎的追求之心。為此，唐伯虎不惜更換便裝到華府應聘教書先生，取名華安，後與秋香終成眷屬。歷史上真實的唐伯虎，不僅沒有傳說中的風流韻事，而且生活清貧，一生坎坷。

他年輕時，妻子離世。唐伯虎27歲時續絃，娶了何氏。可惜，好景不長，在第二年的會試中，唐伯虎受到科舉舞弊案的牽連，吃了一連串冤枉官司，從此科舉無門，功名路斷。何氏見唐伯虎失去仕進希望，與唐伯虎日日爭吵，唐伯虎一紙休書將何氏送回孃家。後來，唐伯虎娶青樓女子沈九娘為妻，倆人情投意合，唐伯虎自此也潛心作畫，在丹青上大有進展。唐寅31歲開始“千里壯遊”，足跡遍及江、浙、皖、湘、鄂、閔、贛七省，貧困之下以賣畫為生。唐寅擅畫山水及工筆人物，尤其是仕女，筆法秀潤縝密、瀟灑飄逸，“唐畫”為後世畫家所宗。傳世作品有《騎驢歸思圖》、《秋風紈扇圖》、《李瑞瑞圖》、《一世姻緣圖》、《山路松聲圖》等。詩詞散文有《六如居士全集》。

唐伯虎的後半生與桃花塢是密不可分的，明正德四年（1509年），唐伯虎在蘇州城北建成桃花塢，他自稱桃花塢主，曾寫《桃花庵歌》描寫自己的生活:“桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢……”唐伯虎的主要藝術作品也產生於此。唐伯虎坎坷一生，晚年生活貧困悽苦，享年54歲。從唐伯虎坎坷的一生來看，他並沒有叫做秋香的妻子，那麼“唐伯虎點秋香”的故事是怎麼回事呢？秋香又是何等人物？

在明代的筆記體小說中最早出現秋香的身影。明代小說家王同軌在他的《耳談》中敘述的另一個蘇州才子陳元超與唐伯虎點秋香一模一樣的故事:

“元少年倜儻不羈，嘗與客登虎丘，見官家從婢姣好姿媚，笑而顧，悅之。令人跡至其家，微服作落魄，求傭書焉，留侍二子。自是二子文日奇，父師大驚，不知出元也。已而以娶求歸，二子不從，曰:‘室中惟汝所擇。曰:必不得已，秋香可。’即前遇婢也。二子白父母嫁之。元既娶，婢曰:·君非虎丘遇者乎？’曰:‘然！，曰:‘君既貴公子，何自賤若此？曰:‘汝昔笑顧我，不能忘情耳！”

這個故事到了明末馮夢龍手上，就變成了《警世通言》中《唐解元一笑姻緣》。而在戲曲中出現唐伯虎的故事的，最早有明末孟稱舜的雜劇《花前一笑》，後來人們覺得“一笑”太不過癮，又從“一笑”發展到“三笑”，出現了王百穀的《三笑緣》彈詞、卓人月的《唐伯虎千金花舫緣》雜劇。乾隆、嘉慶以後，蘇州評彈藝人口中常唱的彈詞有《三笑姻緣》、《三笑新編》、《三笑八美圖》、《笑中緣》，等等。到了清朝末年，民間開始流傳彈詞唱本《九美圖》，開始有了唐伯虎娶九個貌美如花的老婆的說法。

唐伯虎雖然並未娶秋香為妻，但與其同時代，的確有一個叫秋香的女子，不過這個秋香並非是大戶人家的婢女，而是當時南都金陵風月場中的名妓。據記載，這個秋香本名林奴兒，字金蘭，號秋香，她琴、棋、詩、畫樣樣精通，當時被譽為“吳中女才子”，秋香早年被迫墮入青樓，從良嫁人後還有些老主顧來找她。她不僅拒絕了，而且還在扇子上畫了一幅畫叫《新柳圖》，題詩曰:“昔日章臺舞細腰，任君攀折嫩枝條。如今寫丹青裡，不許東風再動搖。”據明代《畫史》中記載:“秋香學畫於史廷直、王元父二人，筆最清潤。”在《金陵瑣事》中，還記載了秋香曾經向唐伯虎的繪畫老師沈周學過畫畫。沈周是明代相當著名的大畫家，曾為秋香畫過一幅丹青畫，寫過一首詞。

秋香與唐伯虎雖然生活在同一個時代。

但據考證，秋香是生於明景泰元年（1450年），比唐伯虎足足大20歲，唐伯虎16歲出道時，很難與金陵秦淮河畔的秋香產生感情。唐伯虎點秋香的故事看來很可能是後人的附會了。

秋香確有其人，華太師也在歷史上出現過，不過據《明史》記載，華太師其實比唐伯虎小27歲。他原名華察，字子潛，號鴻山，明嘉靖五年中進士，當時才30歲。華鴻山後任兵部郎中，為翰林院修撰，曾奉命出使北韓，賜一品服。和《三笑》中描述的情況恰恰相反，華鴻山平時的生活很儉樸，飲食非常簡單，家中也沒有侍婢，他年老歸隱時，“家本素豐，林園甲江表，而食不三豆，室內無侍媵，文詞清削”。而且華鴻山的兩個兒子也不是弱智，據《西神客話》載，其子“少有雋才，甫冠即登科第”。由此可以看出，“唐伯虎點秋香”原本是“陳公子點秋香”，由於“陳公子點秋香”的原型陳元超，也是明代蘇州人，與唐伯虎同為才子，明末的馮夢龍把兩人的身份搞錯了。

唐伯虎（公元1470-1524年），出生於蘇州一個普通家庭，因生於寅年寅月寅時，便取名“寅”，因為寅為虎，又取字伯虎，後改字子畏。

他是明代著名的畫家、文學家。與徐禎卿、祝枝山、文徵明，切磋文藝，號“吳中四才子”。

唐伯虎自幼聰穎，能詩擅畫。他十六歲中秀才，十九歲便娶徐氏為妻，夫妻倆甚是恩愛。

後來唐寅父親病逝，母親因悲傷過度也隨父親而去。可悲的是心愛的妻子難產過世，小小嬰兒也只在世上存活三天。

這一連串的打擊讓唐伯虎意志消沉，好在有好友祝枝山、文徵明等人鼓勵相助，又重拾文學古籍，發奮讀書，後來中過鄉試榜首，又因考場舞弊案受牽連而入獄。

後被革除了“士籍”，發配到了浙江一個小地方。

唐伯虎一生周折，在浙江之時，續絃妻子何氏離他而去，後又娶九娘（青樓女子）為妻，一直潛心作畫寫詩，詩畫造詣越來越高，終成大家。

由此可見，唐伯虎雖才情過人，卻無那些風流事。

關於世上流傳他有“九個美嬌娘”，或許只是因為他娶過一個妻子叫“九娘”，後人經過文學加工，便成了有九個妻子了。

不過明代確實有一個姑娘叫“秋香”，秋香本名林奴兒，字金蘭，號秋香，琴、棋、詩、畫樣樣精通，被譽為“吳中女才子”，頗有點名氣。

不過她是青樓女子，和唐寅根本沒有半點瓜葛。人們把這兩位才子和佳人湊成一對，只是美好的願望而已。

唐伯虎一生坎坷困頓，到了後期更是寂寞悲涼，他寄情於詩畫中，在桃花庵走完了一生。 　

唐寅 《桃花庵歌》

桃花塢裡桃花庵，

桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，

又摘桃花賣酒錢。

酒醒只在花前坐，

酒醉還來花下眠。

半醒半醉日復日，

花落花開年復年。

但願老死花酒間，

不願鞠躬車馬前。

車塵馬足富者趣，

酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，

一在平地一在天。

若將花酒比車馬，

他得驅馳我得閒。

別人笑我忒瘋癲，

我笑別人看不穿。

不見五陵豪傑墓，

無花無酒鋤作田。|