看不同的情況，太子繼位有望肯定熱棒人多！貴妃處事圓融深得皇帝喜愛,抬轎的肯定不少！太子妃張揚沒有任何好處！

這個不好評，首先皇貴妃不是皇后，皇太子也不是皇帝，嚴格的說，他們地位都屬於第二梯隊，只是皇貴妃的地位是屬於現在式，皇太子的地位屬於未來式。都存在變數。至於太子妃嗎。就不好說，除開輩份就地位來說還得看她老公是否順利接班啊，當然還有被太子廢棄的可能啊，所以說太子妃的的地位不是很穩固的啊。謝謝編主。屬於我個人看法啊！

皇貴妃是從明宣宗宣德皇帝朱瞻基時期開始設立的，而清朝時期又是秘密建儲制度，所以要比較皇貴妃、皇太子和太子妃之間的地位和規格，只能是參照明朝時期的制度和傳統禮法進行解釋了。

首先來說說皇貴妃和皇太子。

皇太子一般是由皇帝與皇后所生的，地位是國家的儲君，關鍵字在“君”上，那麼太子與朝臣的關係是君臣關係，同時與其他兄弟與後宮的關係也是君臣關係，所以皇太子的地位上僅次於皇帝，這一點是毋庸置疑的。

如果從儀仗和規格上來說，由於在後宮中，皇貴妃的地位也是非常的顯赫，後宮帝位僅次於皇后，所以與皇太子在儀仗、冊寶和棺槨上漆次數等方面是同等的規格，所以從和方面來說，雙方的規格和禮儀標準是一致的。

再來說說皇貴妃和太子妃。

從官階和級別上來說，皇貴妃是正一品，太子妃是從一品，所以皇貴妃的品階級別較高，從這個角度看太子妃見了皇貴妃是要向皇貴妃下跪請安的。

但是皇貴妃畢竟是皇帝的側室妻子，太子妃是太子的正房，普通人家也不存在兒子的妻子向父親的妾室請安的道理，所以在一般正式場合，皇上帶著皇后，太子帶著太子妃出席，皇貴妃以及其他妃子就不會參與。

當然，還應該考慮到的一點就是與皇帝的關係，如果皇貴妃非常受皇上寵愛的話，皇貴妃地位就高，如果皇貴妃僅僅是因為政治聯姻，不受寵，那麼對於太子和太子妃的重視程度就會更好，那麼地位也就會更高。

對於皇太子和太子妃而言，雖然某些場合中地位上是一致的，但是畢竟要考慮的是倫理綱常。

雖然在一些場合太子妃可以陪同太子前往，接受同樣的朝拜與禮儀，但是在中古歐古代皇權社會，畢竟還是要遵照最基本的三綱五常的，所以皇太子的地位還是要高於太子妃的。

一般來說，皇太子在東宮時，由皇帝確定太子妃，皇太子繼位之後，太子妃升格為皇后，所以皇后是父母包辦的。而皇貴妃通常是皇帝選擇自己最寵愛的女人，推送到皇貴妃這個位置上，比如明憲宗時代的萬貴妃，明神宗時代的鄭貴妃。如果皇后早亡或者被廢掉，皇貴妃還有機會坐上皇后的寶座，比如明宣宗的孫貴妃。

皇貴妃的尊崇地位，很大程度上由皇帝的個人喜好來確定，在正式的場合，皇后、太子妃有機會露臉，皇貴妃沒有。

比如明神宗的皇后姓王，一直無子。明神宗的大兒子朱常洛是一位宮女所生，明神宗最喜歡的鄭貴妃為他生下三兒子朱常洵、四兒子朱常治。

做為明神宗最喜歡的皇貴妃，鄭貴妃明裡暗裡都在幫助自己的兒子爭奪太子之位，萬曆年間的國本之爭持續多年。在朝臣的堅持之下，直到萬曆二十九年明神宗才勉強確立大兒子朱常洛為皇太子。鄭貴妃依然不死心，以後又搞出“王曰乾案”“梃擊案”。

但有一點，鄭貴妃無論怎麼折騰，她都必須在宮廷內外尋找自己的代理人，替自己發聲，或者替自己下黑手。因為從制度上講，她根本沒有決策的權力，也沒有表達的權力，許多時候甚至需要明神宗出面替她擦屁股。

梃擊案鬧到最後，輿論洶洶，明神宗警告鄭貴妃要妥善應對。鄭貴妃被逼無奈，親自出面懇求皇太子朱常洛，請他幫助自己澄清。朱常洛的太子地位並不穩，不敢得罪鄭貴妃，所以希望大臣們不要再追查下去。

這個例子很好地說明，無論皇貴妃在皇帝面前多麼得寵，在整個的權力體系當中，都沒有她的位置，沒有直接的影響力。

最後，在某些極端的情況下，誰的地位更尊貴、更重要，一眼就能看出。

崇禎十七年三月十八日夜裡，李自成已經攻入北京，崇禎皇帝讓皇太子和永王、定王兩個兒子離開皇宮，尋找一條生路，然後他讓周皇后、袁貴妃自盡。

崇禎皇帝有過一位皇貴妃，姓田，最受他寵愛，此前已死。如果田貴妃活著，下場也和周皇后她們一樣。如果有太子妃，崇禎皇帝會讓皇太子處置，估計也是一樣得死。這種時候可以看得很清楚，皇太子是最重要的。

綜而言之，皇太子關乎國本和江山社稷，皇貴妃只屬於皇帝個人的生活範疇，孰輕孰重，一目瞭然。至於皇貴妃與太子妃之間，貴妃的地位更高一些吧，太子妃屬於東宮序列，任何一個聰明的太子妃，都不會跟皇貴妃爭高下的，也爭不著。

太子是古代皇帝的法定繼承人。太子之名從漢時開始盛行。在古代太子的地位比較尷尬，一方面是一人之下萬人之上的榮耀，另一方面又是毫無權利的樣子貨。之所以榮耀是因為太子的地位只在皇帝之下而在萬民之上，而且在皇宮之中有自己的專屬宮殿。其次太子還擁有自己專屬的官僚系統有專門為太子出謀劃策的臣子，如太子詹士，太子洗馬等，其規格完全是仿照朝廷的規格，只不過規模要小很多。而且太子一般來說還擁有自己的軍隊來保護自己的安全，比如唐朝時期太子的私人軍隊就被稱為太子六率。這是一支駐守在京城只服務於太子的部隊。

當然了想要當太子也得看命運了。並不是皇帝的兒子就有機會當太子。在中國古代多數時期都是以長為尊，也就是說太子大多數都是長子嫡孫。其他皇子也不是沒有機會當皇帝，只不過過程比較艱辛需要造反起事搞不好就會人頭落地危險性很強。之所以說太子是樣子貨是因為，在皇帝還活著或者還在京城的時候太子就是一個備胎。有點類似於現在美國的副總統一樣沒有一點權利。只有當總統在任期內突然死亡副總統才有機會取代總統完成任期執政。古代太子也一樣，只有當皇帝出了京城御駕親征或者出巡之際太子才會被認命為監國之人。在皇帝不在期間除了特別大的事情之外，其他日常工作全部由太子負責處理。這實際上也是變相的對太子能力的一個考核。但不論如何也改變不了太子是一個國家除皇帝之外最尊貴的人。

皇貴妃是古代皇帝妃子的一個最高等級。皇貴妃這一等級劃分最早出現在明朝時期。原本只有妃子這一等級，後來明宣宗十分寵愛妃子孫氏所以破例給孫氏添加了更多的榮耀禮儀，之後也就出現了皇貴妃這個等級了。皇貴妃是在皇后之下的後宮第一人。在皇帝的後宮之中皇貴妃地位僅在皇后之下而在其他人之上。但是皇貴妃並不是像皇后一樣只會冊封一人。什麼東西一多了自然也就不值錢了。而且古代皇帝號稱後宮佳麗三千，實際上除了皇后其他的女人是死是活對於國家對於皇帝來說根本不重要。皇貴妃的地位取決於皇帝，如果皇帝寵幸那就是尊貴無比，如果不討皇帝喜歡了那就是路人甲乙丙丁的存在。自然不可能和太子的地位想比較。

太子妃的地位自然而然也不如皇貴妃尊貴了。從她們自身的品級來看皇貴妃是一品女官，而太子妃的品級和皇妃的品級是一樣的都是從一品女官。所以太子妃的地位沒有皇貴妃尊貴。其次，即使太子妃和皇貴妃的品級一樣，但是太子妃見了皇貴妃依舊需要向其施禮。身為皇帝的女人，皇貴妃除了需要向皇帝和皇后施禮之外其他人見了都必須向她施禮。除非皇帝死後太子繼位，這個時候的太子妃會升級為皇后，而皇貴妃要麼會在後宮終老一生，要麼就會給皇帝陪葬。這個時候的皇貴妃地位自然比不上太子妃了。說白了不管皇貴妃還是太子妃，他們的地位就是取決於他們男人的地位。至於誰更尊貴比較一下自然一目瞭然。

皇太子一般是皇帝和皇后嫡出的，地位是儲君，未來的皇帝。

皇貴妃不是皇后，而皇帝的妻子是皇后，皇貴妃就相當於尋常人家的小妾，只不過是小妾中地位比較高一點，古代妾同買賣，只要主人不喜歡就可以賣掉。

太子妃是皇帝三書六聘，為太子求來的妻子，是明媒正娶，八抬大轎抬進皇宮的，是皇帝的兒媳婦，是未來的皇后。

在正式的場合，如外邦來訪,祭祀，答謝宴等重要場合都是皇帝帶著皇后，太子帶著太子妃參加的，而皇貴妃以及其他妃子則不會參加。

以君臣來論，皇太子是君，秒殺除皇帝外的一切人等。規格和地位高於皇貴妃和太子妃。

但事有例外，皇貴妃雖為庶母（一般來說她的兒子也不是太子），但有些太子為了取悅皇父，也會對其進行巴結，但這也不能抹滅太子的規格和地位。你從面上尊重她，那是你願意的，不是禮法給的。

朱標那時候就很牛，朱元璋要他給庶母戴孝，他是堅決不同意。管你貴不貴，你又不是皇后，又還沒生我……

剩下的爭議是皇貴妃和太子妃孰高。

以明朝禮儀來論，皇貴妃是正一品，太子妃是從一品，從品級而論，太子妃低皇貴妃一頭。

但以禮法而言，皇貴妃再貴也是個妃，不是後，而太子妃卻是太子的正妻，二者在重大場合的地位有別。講起來場合上不存在太子的妻子向皇帝的妾室行禮的道理。而且，皇帝在正規場合，一般都要帶皇后出席，不可能帶皇貴妃出場，太子也一樣，都帶著太子妃出席各種場合。所以皇貴妃名份不足，似比太子妃要低一籌。

話又說回來了，雖說皇貴妃是個妾，但好歹是皇帝的女人，又是僅次於皇后的存在，如果後位空懸，皇貴妃就是個事實上的皇位，其地位恐怕不能簡單以高低論之。