褚遂良（596年—658年），字登善，杭州錢塘人，祖籍今河南禹州，唐朝政治家、書法家。

褚遂良出身於隋朝名門旺族。父親褚亮為散騎常侍。和虞世南、歐陽詢是好友。正是因為父親的這層關係，為褚遂良日後在弘文館任職，得到歐虞在書法上的幫助起了很大作用。

褚遂良的書法風格，上承歐虞六朝遺風，下啟唐代書法盛世，初得自於家傳。“美人嬋娟，似不勝羅綺”。體態輕盈，靈秀多姿。用筆多變，跌宕起伏，逆藏順折，迴轉顧昐。亦莊亦諧，亦巧亦質。剛柔並濟，浮凸有致，婀娜多姿。在唐代諸家中，以其多變的筆法而享譽天下。

其書法作品主要代表有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》 、《房玄齡碑》、 《雁塔聖教序》等。

端莊而秀麗，是褚楷至今深受大家喜愛的第一大特點。端莊是以其超越的結字能力為前提，結構和諧，方正莊嚴，流暢而凝重且神采飛揚！

初唐書法家中，歐陽詢、褚遂良二人最具有創新精神。褚遂良最能與時俱進，汲取眾家之長，堪稱隋唐楷書過度的橋樑。

先由題主問的褚遂良在古代書法家排名，也就是他在書法史上的成就和地位說起。

初唐四大家“虞歐褚薛”，褚列第三，並非成就不及歐虞，而是年歲少之，但是列居第四的薛稷，卻是學褚遂良的，其於褚遂良，如羊欣學王獻之，吳琚學米芾一樣，形神酷似。所以初唐四家之席位，褚其實佔了一個半。

另外，李世民書法成就極高，是他以帝王之尊，親自把王羲之捧到了“書聖”的位置，而他的書法老師，是虞世南，虞世南死後，則是褚遂良繼之，由此也能佐證褚遂良在初唐時期的地位。

清代劉熙載點評唐代諸家時，稱褚遂良為“唐之廣大教化主”，是唐代書壇承前啟後的人物。

評論唐代諸家，包括褚遂良的藝術風格和地位，我認為米芾最有發言權。一是米芾作為宋人，距離唐代不遠，二來他早年號稱“集古字”，於前人臨摹功夫很深，甚至能以假亂真，三是他收藏大量書畫，見識了太多前代真跡，甚至二王真跡，眼界開闊。所以，很難找到比米芾更有資格的評論家了。

米芾是“毒舌”，批評唐代諸家，是很刻薄的，比如，說歐陽詢如“新疾病人，顏色憔悴，舉動辛勤”，說顏柳為“後世醜怪惡札之祖”，獨獨對褚遂良推崇備至，評價褚遂良的風格“清遠蕭散”，“褚遂良如熟駑戰馬，舉動從人，而別有一種驕色”。包括米芾的兒子米友仁更是認為褚遂良在唐代諸家中“得羲之法最多”“非諸人可以比肩”。

我們說唐代楷書法度完備，其中歐陽詢為結構大師，褚遂良則是線條大師，其線條如綿裡裹針，結字則如美人嬋娟。

民國書家如沈尹默楷書初學歐陽詢（實則從黃自元入手），後得力於褚遂良最多。所以，不少人認為學二王，從褚遂良入手，是一條捷徑，不是沒有道理的。

茲列褚遂良作品數圖於後。

褚遂良（公元596～659年），字登善，錢塘（今杭州）人，又說陽翟（河南禹縣）人。父亮太宗時弘文館學士，與虞世南、歐陽詢友好，遂良是睌輩，工隸書，為歐所重。世南死後，魏徵薦與太宗當侍書，得以親近。時購羲之書貼，世人爭獻，真偽莫辨，遂良精鑑，所出無錯。歷任起居郎、諫議大夫，中書令。太宗臨死命遂良草詔立高宗李治，後官至尚書右僕射，封河南郡公，人稱褚河南。後因反對立則天為後被貶職而死途中。

褚書初學史稜、歐陽詢，繼學虞世南，後取法羲之，融合漢隸，獨創風貌，風格豐豔溫雅，有隸意。論者以為“真書甚得其媚趣，若瑤臺青璅，窗映春林，美人嬋娟，似不勝羅綺，增華綽約，歐、虞謝之”。褚書別開生面，影響甚大，時人學者甚眾。

作品有貞觀15年（公元641年）鐫刻的在洛陽龍門石窟的《伊闕佛龕牌》，次年寫的《孟法師碑》（宋後即有翻刻），貞觀末永徽初的《房玄齡碑》，永徽四年（公元652年）的《雁塔聖教序》等。巜伊闕碑》寬博方整，受北派書風影響，但過於雕飾。《孟法師》則融合虞、歐二體，方圓結合，方整合暢，後兩碑書風大體相同。褚書失佻可愛，筆力勁健。傳有褚摹《蘭亭序》墨跡本，藏古宮博物院，然疑詞甚多。歷有行書墨跡本《枯樹賦》，楷書《文皇哀冊》，《大觀帖》等行草書貼。

書法藝術的欣賞和其他造型藝術不完全一樣。如繪畫等造型藝術，欣賞者透過畫面的具體形象和表現手法，可以比較容易把握住它的內容和藝術形式的美，因為它有具體形象實體可循，有其固定性。而書法是一門抽象造型藝術，無具象實體，具有流動性和可變性，不容易把握。因此，書法可以欣賞、品評，但似乎還沒有發現歷史上給歷代書家排出過座次。為不違拗題主之意，只能這樣講，褚的書法藝術水準與顏、柳、歐、趙四大家的書法藝術水準在伯仲之間，而影響力不及四大家。

褚遂良是初唐四傑書法家之一，以楷書為主，他的書法風格在楷書中規中矩的基礎上，突出了線條美，被書法界譽為"線條大師"。他的書法完全體現了他剛正不阿的性格和滿腹經綸的文化修養素質。

在初唐四傑中排第三名

一、褚遂良其人

褚遂良，錢塘人，唐太宗時官至中書令，曾封河南郡公。後因反對高李治立武則天為皇后，被貶而死。張懷瓘《書斷》稱他“博學通識，有王佐才，忠讜之臣也”。

貞觀十二年，唐太宗李世民對魏徵感嘆說:“虞世南歿，無人可與論書者矣！”魏徵推薦說:“遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”太宗即日便“召令待書”。太宗出示所藏王羲之墨跡，讓他鑑別。褚遂良立辨真偽，一無舛誤。

褚遂良傳世書跡，除《雁塔聖教序記》外，還有《房玄齡碑》《孟法師碑》等，楷書墨跡有《倪寬贊》《陰符經》等。他的書法初學虞世南、歐陽詢，得溫潤清雅的風致。晚師王羲之，奪晉人筆意，又能摻入隸法，筆勢飄然飛動，活潑可愛。

他晚年楷書傑出代表《雁塔聖教序記》，分序、記兩部分，序為唐太宗敕撰，記為唐高宗所撰。序和記均為褚遂良丹書，萬文韶刻於石碑上。該碑嵌於長安慈恩寺大雁塔。秦文錦評曰:“書貌如羅綺嬋娟，神態銅柯鐵幹，此碑婉媚遒逸，波拂如遊絲。”字的結體清爽疏朗，欹正多變，如蓮花出水，玉蘭臨風，風姿綽約，溫雅潔淨至極。用筆清瘦勁健，剛柔相濟，有空靈氣卻不輕飄。

褚遂良在古代書法家排第幾呢？我們知道，排名向來是見仁見智的，沒有一個客觀的標準。事實上也沒有人去給古代書家排座次。但是，在書法史上，對褚遂良的評價一直很高，甚至超過虞世南、歐陽詢、王羲之三家。米芾評其臨寫的《蘭亭序》曰:“雖臨王書，全是褚法。其狀若巖巖奇峰之峻，英英穠秀之華。翩翩自得，如飛舉之仙。。爽爽孤騫，類逸群之鶴。”在這位一向性情高傲，許多名家都不入他法眼而又精於鑑賞的大書畫家米芾看來，褚書已登峰造極，氣格或在右軍之上。米芾如此推崇褚遂良，可見褚書在中國書法史上的地位是極高的。

總之，褚遂良的楷書，近取歐、虞之長，上窺二王之妙，在遒婉超縱、清遠蕭散的意趣中獨具逸氣丰神，不僅為唐代書壇別開生面，而且對後世書風也產生很大的影響。

文無第一。就書法而言，只有性格決定風格。我喜歡褚楷是因為他的飄逸和遒麗，能夠和我引起共鳴。所以我認為，學古人之書，只有喜歡不喜歡，沒有好壞之說。而只有喜歡你才能學得進去。這是我學書的一點體會，供方家指證。

褚遂良是唐初的書法家，初學虞世南，後取法二王，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱初唐四大家。雖然在名氣上不如後來的顏、柳，但他在書法史上的位置卻應該比後者更重要。其書法風格承晉韻而開唐風，具有承上啟下的歷史地位。

如果對比褚遂良和顏、柳的楷書，會發現其傳承與發展的關係。

【以下圖片由上到下：孟法師碑，多寶塔碑和玄秘塔碑】

你好！

一，褚遂良的書《書斷》中稱：少則服膺虞監，長夜祖述右軍。虞監，指虞世南，右軍，指王羲之。

二，虞世南長褚遂良39歲，虞世南受皇帝命教受楷法，作為秘書郎的褚遂良為學習者之一，所以其早年書風受虞影響很大。

三，褚遂良晚年楷書，多見二王筆法，寬綽疏逸，豐潤勁練，剛柔相濟。

四，褚遂良的書法地位，有專家稱之為一代教化之主，其書風對後世影響很大。其雁塔聖較序是學書者重要臨帖之一。

褚遂良資料網上可以自己查。我書法教學的教材就是褚遂良陰符經。所以將我體會說一下，直接給上乾菜，限於精力，只就陰符經簡單說說。

所謂風格，就是習氣，是區別於他人的面貌！1褚遂良書法字形扁的多，多隸書筆意和體勢，故更高古。

2用筆繼承二王極致，故妍麗多姿，變化極大，對比可見，粗細變化到了極致！

3多行草筆法，所謂：元常不草，而使轉縱橫。大概是這種意思

4較普通碑刻楷書，開合大，章法處理上更加靈活多變。

5再有一點可能是比較專業的，褚遂良非常注意上下字左右行之間的關係處理。

6綜上，筆法豐富，面貌高古，用筆可見，褚遂良之陰符經是非常適合學習的範本。後面幾個是學生寫的字

褚遂良書法精美絕倫，靈動飄逸，如仙人振袂，清風明月！我喜愛的書法家：王羲之、褚遂良、蘇軾、黃庭堅、米芾、王鐸、毛主席。

褚遂良的楷書可以用"翩若驚鴻，婉若游龍"來形容。至於說在歷代楷書中排名第幾，這不好說，因為每個人心中都有一個哈姆雷特。

學歐的說歐第一，學柳的說柳第一，學顏的說顏第一，那麼學趙的也說趙為上下五百年縱橫一萬里，無有匹敵者。

每個人有自己的一把尺子去衡量自己所學字型，因此不能絕對而論。

褚遂良是唐代影響最大的書法領袖，唐初執掌大唐書法最高學府"弘文館"書法學院，老師歐陽詢等在這所大學任教。

褚遂良書法對後世的影響實際上超出了我們今人的認知，像顏真卿等早年都是學褚遂良的。即褚遂良是真正開啟唐楷書法先河的一位盟主級人物。

如果非要說褚遂良的楷書排第幾，這裡只能引用清代書法理論家劉熙載對褚遂良的評價。

劉熙載評價褚遂良楷書為"大唐書法廣大教化主"這個評價，那就是非常之高了。