武大三行情書裡有一個應該會給你些啟示:

螃蟹在剝我的殼，筆記本在寫我，漫天的我落在楓葉上雪花上，而你在想我。

萬里河山，千頃密林太大了可能不好寫，你可以先從小物件開始寫，比如一碗茶，一支筆等等。

不過這也是其中一種方式，多試著嘗試，最主要的還是把自己的情感投入其中。

或許從小你就聽過一首兒歌：“太陽當空照，花兒對我笑，小鳥說，早早早。你為什麼背上小書包？……”

花兒是不會笑的，小鳥也不會說話，但是在作者的眼裡，花兒是會笑的，小鳥也是會說話的，因為作者心裡高興啊，自己終於背上夢寐以求的書包可以去上學了。所以作者就賦予鮮花和小鳥人的感情，讓它們會說會笑，這就是擬人的寫法。

杜甫看到國家破碎，滿目瘡痍，就說“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”往往我們人類在自己高興的時候，看到萬事萬物都是高興的，花也會笑，水也會笑，小樹也會向你招手，小貓小狗也會對你格外溫柔，這都是因為心情好啊！

但是當你不高興的時候，看山山也愁，它總是鐵青著臉。看水水也愁，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”“白髮三千丈，緣愁似個長！”看著鮮花上晶瑩的露珠也會認為是眼淚，看到鮮花落地更是頻添憂愁，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”

但是當你心情平靜，心如止水時，你卻會“採菊東籬下，悠然見南山”。“我看青山多嫵媚，料青山見我應如是。”你與山與水與花與草與大自然的一切都能和平共處，平凡相對。

這是人把自己的感情加諸於自然界的萬事萬物當中，這種寫法叫做移情。你可以把你的所有想法都用自然界的事物來表達出來。或者把自己的感情完全寄託在自然界的萬事萬物當中去。

你還可以把自己的多種感覺器官移植到自然界的萬事萬物當中去。那就是通感了。

“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。”

是什麼意思呢？就是說練習很多支樂曲之後才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之後才懂得如何識別劍器。

要學會一種技藝，不是容易的事；“坐觀垂釣者，徒有羨魚情。“是不行的。讀書是學，運用是習，學以致用，這才是學習的真義。

那麼多說無益，首先讓我們操練起來，先來觀千曲，識千器吧！

要想把景物當作人來寫，讓它賦予人的思想感情。除了上面說的那些，這裡給你一些例子。

首先是擬人句。

1、波浪一邊歌唱，一邊衝向高空去迎接那雷聲。

——高爾基

2、瞧，秋姑娘來到田野裡，玉米可高興了，它特意換了一束金纓，咧開嘴笑了，露出滿口白牙；大豆也許太興奮了，有的竟笑破了肚皮；稻子卻特別地懂禮貌，彎著腰迎接那久別的“故友”——秋姑娘；高粱向來是怕見生人的，這不，見了秋姑娘，還不好意思呢，臉都漲得紅紅的。

這時，春風送來沁鼻的花香，滿天的星星都在眨眼歡笑，彷彿對張老師那美好的想法給予肯定和鼓勵……

——劉心武

3、每條嶺都是那麼的溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長滿了珍貴的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣凌人。

——老舍

4、錄音機接受了女主人的指令，"叭"地一聲，不唱了。

——王蒙

5、下午，天空一片青灰色，暴烈的太陽把地面烤的滾燙滾燙；一陣南風吹來，捲起一股熱浪。蟬在樹上“知——了”“知——了”地叫得，聲音低沉而緩慢，像在訴說一個古老的傳說。老人們坐在樹蔭下，耐心地搖著扇子，嘴邊還一邊詛咒炎熱，一邊高興地議論天氣怎樣又利於稻穀抽穂。那些樹中的小鳥，都懶洋洋地歇在樹上，似乎在做“豐收”的夢。

6、落葉隨著風翩翩起舞了 。

7、風兒來了，花向我招手了 。

8、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉。

9、春天母親又甦醒了，她哺育小草，呵護大樹，孕育生命，溫暖人間，使世界一片生機盎然。

10、每條嶺都是那麼溫柔，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。

11、秋天的高粱，如一群亭亭玉立的姑娘，在風中搖曳著曼妙的身姿，低著那漲紅的臉不時地眺望下遠方，似是等著遠歸的情人。

瞧，秋姑娘來到田野裡，玉米可高興了，它特意換了一束金纓，咧開嘴笑了，露出滿口白牙；大豆也許太興奮了，有的竟笑破了肚皮；稻子卻特別地懂禮貌，彎著腰迎接那久別的”故友“ 秋姑娘；高粱向來是怕見生人的，這不，見了秋姑娘，還不好意思呢，臉都漲得紅紅的。

12、高高掛起的太Sunny芒四射，溫暖人心。春天的景色，那嫩綠的新葉，那田野的薄霧輕煙，象她的衣衫。

第二是移情。

移情：也就是“愛屋及烏”，把對特定物件的情感遷移到與該物件相關的人或事物上來。把自己的情感移到外物身上去，彷佛覺得外物也有同樣的情感。

通俗的講，就是當我們喜歡某個人或者物時，也覺得彷彿周圍的人也會同樣去喜歡。這是一個極普遍的經驗。自己在歡喜時，大地山河都在揚眉帶笑；自己在悲傷時，風雲花鳥都在嘆氣凝愁。惜別時蠟燭可以垂淚，興到時青山亦覺點頭。

1、我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。

2、山也笑來水也笑。

3、感時花濺淚，恨別鳥驚心。

4、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

第三是通感

通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，“以感覺寫感覺”。也就是把視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等各種官能溝通起來的一種寫法。在通感中，顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量。如說“光亮”，也說“響亮”，彷彿視覺和聽覺相通，如“熱鬧”和“冷靜”，感覺和聽覺相通。

最典型的例子：

1、微風過處,送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的”(朱自清《荷塘月色》) 　　清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。 　　

2、“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。

3、“歌臺暖響，春光融融”。

4、“舞殿冷袖，風雨悽悽” 。　　

5 、“你笑得很甜”。“甜”是用來形容味道的，這裡卻用形容味覺的詞來形容視覺。

6、“搖曳的音調”、“表情冷漠”、“一彎寒月”等詞語中，視覺、聽覺、觸覺構成了通感。

7、人們常用“甜美”形容歌聲，“甜”本屬於味覺印象，“美”屬於視覺印象，“歌聲”則屬於聽覺感受。

8、一個可愛的小女孩說：“我最喜歡睡媽媽曬過的被子了，因為裡面有Sunny的味道！”這裡的Sunny是用鼻子聞出來的，而不是用眼睛看見的。

9、花裡帶著甜味,閉了眼,樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒.

——朱自清 《春》

10、微風過處,送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的.

——朱自清 《荷塘月色》

清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通。

11、“你笑得很甜”。

“甜”是用來形容味道的，這裡卻用形容味覺的詞來形容視覺。　　

12、宋祁《玉樓春》有句名句：“紅杏枝頭春意鬧。”

13、晏幾道《臨江仙》：“風吹梅蕊鬧，雨細杏花香。”

14、毛滂《浣溪沙》：“水北寒煙雪似梅，水南梅鬧雪千堆。”

15、馬子嚴《阮郎歸》：“翻騰妝束鬧蘇堤，留春春怎知！”

16、黃庭堅《才韻公秉》：“車馳馬驟燈方鬧，地靜人閒月自妍。”

17、《奉和王世弼寄上七兄先生》：“寒窗穿碧流，潤礎鬧蒼蘚。”

18、陳與義《夜賦》：“三更螢火鬧，萬里天河橫。”

19、陸游《開歲...有賦》：“百草吹香蝴蝶鬧，一溪漲綠鷺鷥閒。”

20、范成大《立秋後二日泛舟越來溪》：“行入鬧荷無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。

21、陳耆卿《與二三友遊天慶觀》：“月翻楊柳盡頭影，風餚擢芙蓉鬧處香。”

22、《挽陳知縣》：“日邊訊息花爭鬧，露下光陰柳變疏。”

23、趙孟堅《康不領...長賦》：“鬧處相挨如有意，靜中背立見無聊。”

24、“付與笙歌三萬指，平分彩舫聒湖山”。“聒”是說“笙歌”，指嘈嘈切切、耳朵應接不暇的聲響。　

第四種是“粘連”

粘連指利用上下文聯絡，把運用到甲物的詞語巧妙地運用到乙物中 .

例：1、一個木匠學徒找自己的師傅請教技藝，師傅正在做活，就對徒弟說：“等著，我先咔嚓咔嚓這塊木頭，然後再咔嚓咔嚓你。”

2、惆悵如同煙霧一般充斥著這個房間，燻得我喘不過氣來。

書本的知識要反覆研讀才能深刻理解它的內涵，把知識融會貫通才能做到學以致用，真正掌握一門知識不容易，做到知識淵博更難。勤奮用功、學以致用，這才是學習的正道。

希望你能夠從中學會這些方法，讓自己筆下的萬事萬物都為你所用，都能夠靈活多變富於感情。