有人說，他的詩寫牛鬼蛇神多故而稱之。也有人認為，“鬼才”既是稱讚他機靈敏捷，也是嘆息其過早死去。 李賀終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝，但卻在短暫的一生中留下了大量詩作。這些詩作想象豐富，立意新奇，構思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有很高的藝術價值。他被人稱為“詩鬼”，這除了是因為他的詩善於熔鑄詞采，馳騁想象、意境獨特之外，還有很重要的原因是他的詩中包含大量有關道教神仙鬼魅的題材。

裡雲壓城城欲摧，甲光向舊金鱗開。

角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃全臺上意，提攜玉龍為君死！

黑雲、甲光、問日、金鱗、秋色、燕脂、紫夜、紅旗、霜鼓、黃金臺、玉龍劍等等這些都帶著鮮豔的色彩。從來沒有哪位詩人敢在一首詩裡面寫進去這麼多又濃又重的顏色，李賀敢，而且通過自己的塗鴉妙手，讓讀者從這顏色交雜中，領會到宛如歌劇般的沉重悲情。

這種用濃墨重彩來抒發古詩詞含蓄優美情感的手段真是新潮藝術派，和李商隱的朦朧派相比，李賀簡直就是先鋒派。唐朝，中國詩詞的朦朧派和先鋒派就已經成型，這還不夠輝煌嗎？李賀雖然二十七歲病逝，但他留下的詩作卻萬世傳誦。

李賀是中唐浪漫主義的代表詩人，又是從中唐到晚唐詩風轉變的一個代表者。李賀是沒落的宗室後裔，家境困窘。早獲詩名。因避家諱而放棄科舉。他的詩有l懷才不遇的悲憤。如《秋來》、《致酒行》、《馬詩》等。有描寫幻想中的神仙世界。表現詩人的苦悶和追求。如《天上謠》。有反映人民的疾苦的。如《老夫採玉歌》。有描寫戀情，閨思的。如《蝴蝶飛》。有揭露統治者殘暴荒淫的。如《猛虎行》。

李賀是極富創造力的詩人。他的詩從楚辭，古樂府，李白中多方面吸收營養，經過自己的熔鑄，形成其獨特的奇崛冷豔的風格，除描寫戀情，宮怨一類以意境優美，格調清新，感情真摯為特點外，都以虛荒誕幻為主要特點。表現在三方面。一是詩歌的意象帶有很大的虛幻和想象成份。如《感諷》其三。(比李白多荒誕)。二是構思不拘常法，意象之間跳躍性大，常常超越時空。如《長歌續短歌》。三是語言極力避免平淡而追求奇峭。如《金銅仙人辭漢歌》、《雁門太守行》。

總之李賀的詩富有感情而缺乏深刻思想，強調印象而缺乏深厚的生活體驗，忌平淡追求離奇，這是李賀詩的嚴重缺點。也因此，李賀詩的奇崛冷豔，在事物的色彩和情感上著力，也啟迪了晚唐唯美主義的詩風。

李賀與李白杜甫王維齊名。

與詩仙李白、李商隱稱為“唐代三李”，後世稱李昌谷。

李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人，有“太白仙才，長吉鬼才”之說。作為中唐到晚唐詩風轉變期的代表人物，李賀與“詩仙”李白、“詩聖”杜甫、“詩佛”王維齊名，留下了“黑雲壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。

詩詞《雁門太守行》列入蘇教版語文八年級上學期第六單元誦讀與欣賞，7年級下語文版25課古詩5首之一。《李憑箜篌引》選入人教版《高中語文選修 中國古代詩歌欣賞》。

李賀的詩，語言奇特，營造悲冷的氛圍，被稱為“長吉體”，在繁花似錦的詩歌苑囿中一枝獨俏。典型如李賀的《秋來》詩文。《秋來》這首詩大約作於李賀辭官歸家的時期。糟糕的心情、蕭瑟的秋風、刺骨的冷雨，觸發了詩人心中無限的悲苦哀愁，詩人主觀情思與孤墳野鬼融於一體，託物傳情，借“鬼”寄慨，以瑰麗奇特的藝術形象來抒發詩人抑鬱未伸、懷才不遇的深廣憂憤，凝成了瑰美而冷俏的語言，讀來令人膽顫心驚，毛骨悚然。

李賀雖是唐朝宗室的後裔，但家境早已沒落十分貧困。他雖然才華出眾，少年就成名，但他只做過一個職掌祭祀的九品小官，所以也屬於不得志的人物，死時只有27歲。

自宋代以來，不少學者和詩人都會用“太白仙才，長吉鬼才”來形容唐朝兩位著名詩人，太白即李白，長吉即李賀，長吉是李賀的字。稱李賀為“鬼才”，並不是說李賀喜歡寫神仙和妖魔鬼怪的題材，而主要是指他的詩想像豐富奇特，充分合理運用神話鬼怪的故事，託古寓今，意境新穎詭異，富於浪漫主義色彩，李賀的詩在中國文學歷史上佔有獨特的地位。

李賀的優秀作品有《雁門太守行》，《李憑箜篌引》、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫採玉歌》等。其中有些詩句如“天若有情天亦老”、“桃花亂落如紅雨”、“黑雲壓城城欲摧”等為後人熟知和傳頌。(圖片來自網路)

李賀（790—816）,字長吉，中唐傳奇詩人。他的家世雖是唐朝宗室，並非嫡系，父親李晉肅做過邊疆小官，而且死得早，因而家境十分困窘。李賀因避家諱（晉、進同音）不得應進士考，失去了進身之路，只做過“奉禮郎”的小官。他感到十分屈辱，在《贈陳商》一詩中憤慨地說道:“只今道已塞,何必須白首！”李賀的詩大多運用離奇的想象和濃重的色彩，造成幽冷悽豔，華麗怪誕的境界。如《蘇小小墓》、《李夫人》、《香妃》等。

幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，鬆如蓋，風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩，西陵下，風吹雨。——《蘇小小墓》

有於詩人奇特的想象，彷彿蘇小小的幽靈還有情感地在活動。水和風都成了幽靈的環佩衣裳。他的詩充滿了飄忽、空幻、悽惻、幽麗的意味，給人以神祕而美麗的感覺。由於他寫鬼神的詩比較多，故稱詩鬼。也有人認為，詩鬼即是稱讚他機靈敏捷，也是嘆息他多才而短命的一生。

李賀的詩，不僅廣泛運用古樂府詩題寫了許多詠古諷今的詩歌，而且突破舊的樊籬，以大膽的手法，在用語和立意上創造了自己的新的格調，發揮了樂府詩這一較為自由的形式。他的詩誇張鋪飾、奇詭變幻，憤怨激越，承繼了《楚辭》的精神，表現了一種反庸俗的衝擊力量。他刻意追求新奇。使他的詩歌不同凡響，為中國古典詩歌開拓了新的藝術境界。稍後於他的李商隱、溫庭筠受他的影響很深，形成了唐代詩歌的一個流派，併為後世詩人不斷學習模仿。所以李賀無論就藝術成就和對文學史的影響，都應該說是中國古代傑出的詩人之一。

李賀的主要代表作有:《老夫採玉歌》，《金洞仙人辭漢歌》，《雁門太守行》，《蘇小小墓》，《南園十三首》等。

在星光燦爛的大唐詩壇中，“詩鬼”李賀，字長吉，是繼屈原、李白之後又一位想象力極為豐富的浪漫主義詩人，他開創了詩歌獨有的體裁“長吉體”，譽為“鬼仙之辭”。可惜，他27歲就病逝於家鄉河南昌谷。

儘管李賀英年而去，他“以詩為業”的一生雖說短暫，卻成就斐然，留存於世的鬼詩、諷詩、詠物詩、抒情詩共計5卷220首，編匯為《昌谷集》，有“黑雲壓城城欲摧”、“天若有情天亦老”、“ 雄雞一聲天下白”等流傳千古的名句。

這些描述孤墳野鬼的詩，與詩人李賀的心情融為一體，借“鬼”寄託憂憤抒發抑鬱之情，展示了獨有的藝術形象，這也是李賀之所才稱“詩鬼”得名“鬼才”的主要原因。

李賀的長吉體，特點主要有三方面：

一是構思獨特，用詞悲冷悽苦，遣詞上多用“苦、寒、冷、魂、鬼、血、冷、泣、腥、死、血”之類的字眼，營造悲冷的奇特氛圍，給人“瑰詭”之感。如《秋來》：桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。思牽今夜腸應直，雨冷香魂弔書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

全詩以“桐風、衰燈、寒素、冷香、秋墳、恨血”等意象組合在一起，構織了一幅淒涼悲痛的畫面。這就是李賀詩特有的風格：詭譎悽異，讀來令人膽顫悚然。

三是多受樂府、楚辭影響，多寫古體詩、樂府詩，選詞煉句不落窠臼，注重“苦吟”，借古喻今，以豐富的想象力錘鍊語言，達到“造語奇雋、凝練峭拔、色彩濃麗”的效果。

李賀，字長吉，河南人，出身於一個沒落的皇室後裔家庭，年少時就才華出眾，以遠大自期，由於封建禮教的限制，不能應進士試，只作了一個職掌祭祀的九品小官奉禮郎，死時才二十七歲。

他的代表作有《雁門太守行》是李賀的一首積極健康的作品。歌頌的是邊塞將士的英雄氣概。當然，他在長安任官時寫的《題歸夢》家門厚重意，望我飽飢腹。《送韋仁實兄弟入關》我在山上舍，一畝嵩磽田，夜雨叫租吏，春聲暗交關，以及《勉愛行》下國飢兒夢中見，這些詩可看出他家庭生活的貧困。因此，他的心情悲憤，還寫了《馬詩》《開愁歌》《浩歌》《致酒行》和《秋來》等一系列詩篇，這些都是發洩自己懷才不遇的憤懣與牢騷。他說，我當二十不得意，一心愁謝於枯蘭。衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。還說，不須浪飲丁都護，世上英雄本無主。買絲繡作平原君，有酒唯澆趙洲土，這是他對現實發出的控訴。在《致酒行》裡，他說，我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年當心當拏雲，誰念幽寒坐嗚呃？可見他的遠大抱負。懷才不遇，他的這種悲憤感情，所以他會用託左諷今的手法表現出來。李賀他是一個很富於創造性的詩人，他在短足的生命中，為詩歌開闢了一個新天地。在中唐詩壇上，是獨樹一幟的天才詩人。

至於為什麼把他稱作詩鬼，那是因為他的詩中出現，死、字和，老，字比較多，還有他寫神仙鬼魅的作品，常常有人覺得有鬼靈出沒，陰森可怕，因此，他才會有，詩鬼，之稱。

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李賀被稱之為詩鬼，這是一個悲慘的故事。蒲松齡是著名的鬼怪小說家，專門寫鬼的故事。李賀比他還要高明一點，他也擅長寫鬼，只不過寫的是鬼詩。

稱呼他為詩鬼，其實有很多種說法，但是他喜歡寫鬼詩，絕對是其中比較重要的一種原因。有人說他之所以寫了那麼多牛鬼蛇神，是因為預感到了自己有英年早逝的可能。

李賀年僅27歲便病逝了，這的確是一個令人惋惜的年紀。不過僅僅是這個27年，卻讓他在唐朝文壇上留下了濃墨重彩的一筆。

李賀是個執著的人，他但凡寫一首詩，就一定要去實地考察一下。比如說他要寫馬，那麼他就會跑到馬場去觀察馬的生活習性。

每次他口袋裡都會裝很多樹葉，一旦在路上有什麼靈感了，便立刻拿出樹葉來，將靈感寫下來。晚上回家以後，就把這些東西整理起來。

可是他要寫鬼詩，這該如何貼近生活去感受呢？這玩意兒又不能下地府走一遭再上來，畢竟那條路是單行道，也沒個掉頭的地方，都是有來無回的。

為此李賀肯定是常去墳地裡過夜，只有在那種氛圍的薰陶之下，才能讓李賀感受到陰森可怖的氣息，繼而才能有好作品出現，我們可以欣賞幾首他的鬼詩。

秋野明，秋風白，塘水漻漻蟲嘖嘖。雲根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。

荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。

這裡就交代的太明顯了，李賀這回就是到南山的墳地裡體驗生活去了。如果題目是南山墳地行，估計印刷總局這一關就過不了，不給發表那不是白寫了，所以寫得隱晦一些。

這裡講述了李賀趁著秋涼，前往南山的墳地感受一下那種氛圍。山裡池塘的水不僅深而且清澈見底。一路上的山石上都長滿了青苔，顯然這裡是很少見到太陽的。

什麼人不喜歡見到太陽？當然是已經故去的人。只有埋在這裡，才能夠享受安寧。掛在花瓣上的露水，就跟花瓣在哭泣一樣。

山裡頭一般是沒人種莊稼的，所以這裡提到的稻子肯定是鳥兒吃了稻穀，拉出的糞便掉在了山谷中，這才長出了層次不齊的稻子。

繞來繞去，李賀終於要點題了。螢火蟲一上場，基本氛圍就勾勒出來了，再加上冰冷的石縫裡滴滴答答地往下滴著水，這感覺真的有點酸爽。

他在這裡看到了鬼火，但是在他看來鬼火併不可怕，這很讓人意外。那個沒什麼科學根據的年代，鬼火都是令人畏懼的象徵。

可李賀卻將鬼火形容成為了墓地裡的燈，在一整片松林當中，這零星的鬼火，恰好能夠將這片漆黑給點綴得更有意境。

這首詩讀了前面幾句，還覺得是在寫秋日山中的風光，可越往後越不對勁。這傢伙是在墳頭邊上搭了個帳篷，大半夜不睡覺，就為了欣賞鬼火！

左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒盡將羊炙。蟲棲雁病蘆筍紅，迴風送客吹陰火。

訪古丸瀾收斷鏃，折鋒赤璺曾刲肉。南陌東城馬上兒，勸我將金換簝竹。

這首詩本來是回憶長平之戰時的戰況，所寫的一首詩。李賀不知道是不是真的找到了當年的古戰場，不過他在前半首詩裡將古戰場的場面的確描繪的很形象。

但是真正寫鬼神的，還是我節選的這後半段。這後半段實在是有點讓人瘮得慌。李賀站在了戰場之中，他發現身邊到處都是鬼魂在哭泣。

如果李賀是傳說中的陰陽眼，或許還真的可以看到一二，畢竟長平之戰戰死了數十萬大軍，光被白起坑殺的趙軍就有40萬之多。

李賀不僅沒有感到害怕，反而擺好了酒，又弄了幾個下酒菜，這是要跟鬼魂們乾一杯拜把子的意思？他對周圍的環境，也是觀察入微，不光有奄奄一息的大雁，也有萎靡不振的小蟲，就連不怎麼動彈的蘆筍都顯得焦黃頹敗，完全是一幅滄桑淒涼的景象。

天色漸漸暗淡了下來，讓李賀最興奮激動的時刻又要來臨了，因為鬼火又要出現了！果不其然，大風一吹，鬼火便被吹了出來，李賀覺得他們這是爬上來陪他喝酒的。

這傢伙肯定沒朋友，要不想喝酒，為什麼來墓地呢？他還撿了一支斷箭的箭頭，放現在那是要交公換錦旗的，可是那個時候不用。

本來是一件值得留念的紀念品，畢竟是李賀跟鬼神喝酒以後，人家給他的饋贈。可是其他人都不識貨，只有一個小孩兒覺得有意思，拿著竹簝要跟他換，打算換了去玩遊戲。

女巫澆酒雲滿空，玉爐炭火香咚咚。海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風。

相思木貼金舞鸞，攢蛾一啑重一彈。呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。

終南日色低平灣，神兮長在有無間。神嗔神喜師更顏，送神萬騎還青山。

這世上真的有鬼神嗎？我們曾經思考過，其實李賀曾經肯定也思考過。他為了證明自己的觀點，曾經不止一次地到墓地裡睡覺，尋找真相的同時，再找點靈感。

後來他終於發現了事情的真相，這世上就算有鬼神，那也不是人可以窺探到的。也就是說，人和鬼神，不在同一個維度，彼此沒有任何交集。

這麼一來李賀對那些女巫的行為就非常不屑了。女巫在做法的時候，動用了各種專業裝置，嘴裡還振振有詞地念叨著，搞得到處都是煙霧繚繞的樣子。

這是在幹嘛？這是在讓那些看不透的人，感覺到鬼神的存在。其實這種方法能實現嗎？當然是不能的。

李賀本身是非常看不上這種行為的，因為這擺明了就是在騙人。可是大家都是出來混的，也不好砸了人家的場子。李賀只好借用這首詩，隱晦地表達了自己的這種想法。

稱呼李賀為詩鬼的原因，我想從這幾首詩裡就能找到答案了。其實對我們來說，年少的時候還是少讀一點李賀的詩。

為什麼呢？因為李賀的人生其實很不順利，雖然是李唐貴族出身，可是家道中落。滿肚子的才華，卻不能參加科舉。他老爸叫李晉肅，晉和進同音，所以李賀不能參加進士科的考試，這理由我給滿分。

所以他的詩句裡有很多，都是帶有抑鬱氣質的。年紀不大的朋友們，還有非常燦爛Sunny的未來，在心智尚未成熟，心緒容易受到外界干擾的情況下，咱們還是少讀點李賀吧。

參考資料：《全唐詩》

李賀早年喪父，家境窘困，後又因避諱父名與皇帝諧音，迫不得已應進士試，但卻鬱鬱寡歡，毫不得志，方遂致力於詩歌創作。於是在詩歌領域他找到了自我，年少時刻即享有詩名，初期就曾被韓愈、黃甫湜等所賞識。

李賀由此，往往是早出乘白馬，經冥思苦想，背古錦囊，如遇所得，即書投囊中，晚歸便足以成篇了，很有心得。故曾自稱是“長歌破衣襟，短歌斷白髮”。尤以樂府、歌行見長，多為揭露統治者的平庸腐朽，抨擊宦官權術，書寫懷才不遇和發洩心中的憤懣。

李賀的詩作想象奇特，詭譎獨特，充滿神話似的幻覺世界，在唐代的詩壇上另闢蹊徑，獨樹一幟。其熔鑄詞采，設色濃豔，神仙鬼怪題材意味濃厚，“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”，因此常常被後人稱為“詩鬼”，其詩作也便有“鬼仙之辭”一說。

“太白仙才，長吉鬼才”的說法不是沒有道理的，用“鬼、泣、血、死“的四個字真言形容“詩鬼”再恰當不過，再有李賀可謂終生落魄，久不得志，二十七歲的終年，也為“詩鬼”憑添了許多想象空間。

李賀是中國文學史上享有盛譽的浪漫主義詩人，其與“詩仙”李白、“詩聖”杜甫、“詩佛”王維齊名，更是實至名歸。《李憑箜篌引》、《雁門太守行》、《夢天》、《金銅仙人辭漢歌》、《致酒行》、《感諷五首》、《秋來》等都是其代表作。“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”。“黑雲壓城城欲催，甲光向日金鱗開”。等名句更是被傳誦至今，被廣泛引用。

人鬼情未了，故亡死去了的地方也可謂“鬼方”！南懷瑾老先生研究到了歷史“夏尚黑，商尚鬼，周尚中”的層次，若是再朝上跨上一層次，就達一華一世界，萬物皆有圓的境界了。

李賀為什麼被謂詩鬼？因為其詩做涉及人鬼相隔的陰陽界！其“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小”中“咸陽道”，就被詩仙李白在（憶秦娥）以“樂遊圓上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照漢家陵闕”中使用。總之，悟懂李賀的“辭漢歌”？就知他用28個字，就濃縮了盤古開天闢地渾然天成、乾坤大挪移的“天地不仁、以萬物為芻狗”地球劫難，以及發生這次天崩地裂宅難的罪魁禍首是誰了。雖然，張繼也有“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”詩做，但比李賀的遜色。鬼才就是鬼才

一.人物介紹

李賀出生於790年，卒於816年，字長吉，河南府福昌縣昌谷鄉（今河南省宜陽縣）人，祖籍隴西郡（今甘肅省隴西縣昌谷鄉袁家灣）。李賀是唐朝中期著名的浪漫主義詩人，與“詩仙”李白、李商隱併成為“唐代三李”，也是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。從歷史地位的角度來講，李賀與“詩仙”李白、“詩聖”杜甫、“詩佛”王維齊名，足以看出李賀在詩歌領域是泰山北斗級的偉大人物。雖然同為唐朝中期偉大的詩人，與李白、杜甫以及王維相比，李賀卻是不折不扣的後輩，畢竟在李賀出生時，李白、杜甫以及王維已經仙逝十幾年了，由此可見他們所處的歷史時代是截然不同的，所以也有一種說法：李賀是唐朝中期最後一位詩人。

我們在上一章節主要介紹了唐朝著名詩人李賀的基本情況、歷史地位以及所處的歷史時代，下面我們來看看“詩鬼”的由來。

李賀怎麼會有“詩鬼”這樣的怪名字呢？李白是詩仙，杜甫是詩聖，王維是詩佛，他們的雅號顯得很高貴，唯獨與他們齊名的李賀卻被稱為“詩鬼”，畢竟“鬼”在我們看來並不是什麼好詞。雖然“詩鬼”不如“詩仙”、“詩聖”、“詩佛”這些稱謂好聽，但是這卻絲毫不影響李賀在詩歌領域的江湖地位，他的詩作同樣被後人廣為傳頌。那麼李賀到底為什麼被稱為“詩鬼”呢？主要有以下幾方面的原因。

1.李賀或許在你心目中算不上中國歷史上最偉大的詩人，但絕對是最不幸的詩人。才華橫溢的李賀空有一番雄心壯志，始終找不到施展才華的舞臺和機會，20歲便有了“一心愁謝如枯蘭”的挫敗感，再加上愛妻的早逝更是雪上加霜，27年的短暫人生路都是在鬱郁不得志的狀態下度過的，英年早逝的李賀就這樣變成了“鬼”，這是其一。

正如上文所言，李賀一生懷才不遇仕途不順，只是沾了父輩的光，當了三年的九品芝麻官，所以他在政治方面並無建樹。但是正所謂東方不亮西方亮，雖然在官場上不如意，但是他在詩歌創作方面卻取得了巨大的成就。李賀的詩歌因其獨特的文學風格被稱為“長吉體”，有非常鮮明的個人特色，在藝術構思、遣詞造句、表達形式方面都有其獨到之處，這些都使他在人才濟濟的唐朝詩人中佔據了領先的地位。

雖然李賀英年早逝，但是他的詩作產量還是非常可觀的。據杜牧的序上所言，李賀的詩集都是自己存錄後交由集賢學士沈子明儲存的，共計233首，其中流傳至今的有四卷共220首，這些不朽的詩篇無疑是中華民族寶貴的文化遺產，他將持續不斷地影響著一代代中華兒女。

1.借古諷今，李賀所處的唐朝中期，貴族官僚的腐朽驕奢，宦官集團的亂政無能，藩鎮割據的禍國殃民，貪官汙吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，他都看在眼裡，但卻無能為力，只能以詩歌的形式來揭露和批判。

① 隱射抨擊永貞宮變的，如《漢唐姬飲酒歌》；

② 批判唐憲宗沉湎迷信、追求長生的，如《仙人》《崑崙使者》《神弦》《苦晝短》《官街鼓》；

④ 揭露藩鎮禍國殃民的，如《猛虎行》《公出無門》；

⑤ 反映權貴驕奢淫逸、好景不常的，如《榮華樂》《秦宮詩》《牡丹種曲》《夜飲朝眠曲》《貴公子夜闌曲》《嘲少年》《樑臺古愁》；

⑥ 諷刺宦官專權、亂政無能的，如《呂將軍歌》《感諷五首》（其二）《感諷六首》（其二、四）；⑦反映邊塞敵人侵擾、抗敵士兵艱苦生活的，如《摩多樓子》；

⑨ 同情妃嬪悲苦生活的，如《宮娃歌》《堂堂》；

⑩ 反映少數民族軍事活動的，如《黃家洞》。

2.發憤抒情，雖然李賀一生懷才不遇仕途不順，但是他卻胸懷一腔報國熱情，他發憤抒情的詩歌有表達自己消沉情緒的，也有對官宦行為不滿的，還有豪言壯語與胸懷壯志的表達。

① 直接抒發愁苦憤悶的情懷的，如《開愁歌華下作》《贈陳商》；

② 對官宦行為不滿的，如《送沈亞之歌》；

3.神仙鬼魅，這種題材完美地展現了李賀的想象力，也與他浪漫主義詩人的身份相匹配，一方面揭示了神仙和鬼怪的虛假，另一方面感嘆生老病死的必然性。

① 表達對對理想境界的嚮往和追求，如《天上謠》；

② 表達冷眼看世界的，如《夢天》；

4.詠人或詠物，以人或者物來抒發自己的真情實感和社會現實。

②詠物的，如《昌谷北園新筍四首》《馬詩二十三首》。

對於“詩鬼”李賀來說，27年是短暫的，因為他還有滿腔的熱情與抱負需要釋放；27年又是漫長的，因為他報國無門的苦悶讓他生不如死。詩歌固然是美好的，但他卻無力阻止唐朝衰落的腳步，其中紛繁複雜的惆悵恐怕只有他自己才能感同身受，所以“詩鬼”留下數百篇詩作，然後孑然離去，何嘗不是一種無奈的灑脫呢？