蒙古族是蒙古族，滿族是滿族。

我們可以透過聊聊滿族的發展，來回答這個問題。

先秦——肅慎

肅慎（sushen 即後世之女真）是東北的古老民族，也是滿族的祖先。當時肅慎分佈大體在今長白山以北，西至松嫩平原，北至黑龍江中下游廣大地區。在堯舜時代，就和中原政權有了聯絡，都向兩位帝王進貢過。周武王時，肅慎派人進貢，送來的多是弓箭之類的物品。在周朝，周人在講述自己國土的時候，談及北疆用“肅慎、燕、亳，吾北土也”形容。

之後歷代帝王都把肅慎人來中央進貢看成是自己文治武功的重要彰顯，因而十分看重。

漢魏——挹婁（yì lóu）

戰國後期，挹婁（洞穴、穴居）這個詞開始頻繁出現。現代考古一說，認為挹婁就是肅慎的後裔，是肅慎之後的改族第二個稱呼。

挹婁在236年(魏青龍四年)，與曹魏建立臣屬關係，曹魏將其劃歸遼東郡管轄。

按照當時來看，挹婁的活動區域仍在今遼寧省東北部和吉林、黑龍江兩省東半部及黑龍江以北、烏蘇里江以東的廣大地區內，於肅慎並沒有太大的改變。

挹婁當時還是處於相對原始的生產生活狀態。

《三國志魏書》記載：

......處山林之間，常穴居......其俗好養豬，食其肉，衣其皮......其弓長四尺......長尺八寸，青石為鏃......善射，射人皆入......南北朝——勿吉

勿吉（意為叢林）是挹婁之後的第三個稱呼。在這個時候，松花江一帶的勿吉人，擺脫了邑婁人的控制，佔據了先前肅慎人、邑婁人的故地，成為了前者的繼承者。

勿吉在高句麗國以北，南界長白山，西至洮兒河源，北面和東面“不知所極”。北魏延興五年，公元475年，勿吉人的一支進入了中原。北魏太和十七年，公元493年，勿吉人滅掉了夫餘。

隋唐——靺鞨

與之前的肅慎，挹婁，勿吉的稱呼不同，靺鞨（mo he）是這個時期滿族的祖先對外的自稱。意思為林中人。靺鞨本字應作靺羯，是自“勿吉”音轉而來。

當時靺鞨分為七部，分別是粟末靺鞨，伯咄部，安車骨部，拂涅部，號室部，黑水部和白山部。粟末靺鞨首領大祚榮建立了號稱“海東盛國”的渤海國，但是黑水部是嚴格意義上的肅慎後裔，實力也最為強勁。

這一時期，靺鞨人無論軍事還是經濟實力都得到了飛速的發展。而史書中對於黑水靺鞨留辮子的記載開始出現，《新唐書·北狄傳》：

黑水靺鞨……俗編髮，綴野豕牙，插雉尾為冠飾，自別於諸部。五代——女真

五代時期，契丹人稱靺鞨為女真，於是女真一詞開始被使用。隨著契丹人的擴張，征服了一些女真部族，這個時候女真分為生女真和熟女真。《金史》載：

五代時，契丹盡取渤海地，而黑水靺鞨附屬契丹。其在南者籍契丹，號熟女真；其在北者，不在契丹籍，號生女真。

是否在契丹統轄之下，是區分生熟的關鍵。

黑水靺鞨後裔，是生女真的主體。1115年，生女真部的完顏阿骨打統一女真各部，並驅逐契丹的統治，建立金朝。1234年，蒙古人滅金。後元滅明立，明朝初期分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。

女真人從狩獵和遊牧走向了定居，其經濟也從過去的狩獵經濟，轉為主要從事農業，輔之以狩獵和採集

明中葉以後，女真各部是互相殘殺的混亂局面。1615年，建州女真首領努爾哈赤統一女真各部稱汗建國，國號稱為“大金”，史稱後金。

清——滿族

1635年，繼位後的皇太極改女真為滿洲。之後，此稱呼一直沿用至今。

這個問題關乎滿族的流變，實際上滿族與女真族有著一定的差異，在回答這個問題之前，我們先來談談女真族的演變過程。

女真最早源於3000年以前生活在東北地區的肅慎，漢至晉時期（公元600年），稱之為挹婁，公元5世紀（大約為南北朝時期）以後稱之為勿吉，隋唐之時為靺鞨。

唐朝時期，東北地區的靺鞨共分為“黑水、粟末、伯咄、安車骨、拂涅、號室、白山”七部。其中黑水部便是古肅慎流傳下來的一支，唐玄宗時期在此處設立黑水都督府，對其加以管轄。粟末靺鞨則因其與高麗接近，唐朝之時建立渤海國。

五代遼宋夏金之時，遼稱黑水靺鞨為女真，後因避諱，又稱之為女直。此後，女真一詞便一直流傳下去。

遼滅渤海國之後，部分女真人與渤海人被編入遼朝屬民之內，稱之為熟女真，另一部分未編入的則被稱之為生女真。

金朝是生女真所建立的朝代，1115年在女真部首領完顏阿骨打的領導下，建立了金朝，並歷經多年的征戰，逐漸壯大，1125年，滅遼，1127年滅北宋，與南宋對峙。後於1234年為蒙古所滅。

蒙古建立元朝之後，女真人一部分被迫遷入中原，另一部分則散居於東北地區。當然，遷入中原地區的女真人當時被元朝統視之為漢人，並在生產生活過程中，逐漸與漢族融合。而生活在東北地區的女真人，則仍然以漁獵為生，當時，元朝曾設萬戶府、女真水達達路等，對這部分女真族加以管轄。

明代之時的女真族，大家便比較熟悉了，即分為建州女真、海西女真和東海女真（野人女真）此後努爾哈赤所在的建州女真，逐漸兼併了海西和東海諸部，統一了東北地區。

皇太極時期，將女真改為滿洲。皇太極在努爾哈赤所建八旗的基礎上，建立了滿洲、蒙古和漢軍八旗，此後建立清朝，之後的統治者則將清朝從東北一隅走向整個中國。

接下來，我們談談滿族。如今，我們所提到的滿族和清代的滿洲是不同的。首先，“民族”這一概念是在清末之時從日本借鑑而來的詞彙。辛亥革命爆發後，很多旗人為擺脫厄運，隱瞞了自己的身份，改為漢人。民國時期所提倡的“五族共和”中的滿族實際上不僅僅指清朝的滿洲，還包括一部分漢軍。

其次，今天我們所說的滿族又與辛亥革命之時的滿族範圍有所不同。新中國成立後，國家進行民族識別的過程中，因少數民族的優惠政策，加之滿族自治州、自治縣的成立，使得但凡與滿洲沾邊的人，甚至一部分漢人，也改為了滿族。所以，如今的滿族，其構成與清朝的滿洲已經存在很大的區別了。

謝謝邀請！滿族在唐時期為靺鞨為名，這個部落先後臣服於高句麗和唐朝，在唐朝還建立了渤海國，後臣服於興起的契丹。宋時期反抗遼國建國被成為女真，並聯合北宋成功滅遼，並吸收遼國子民，其後繼續壯大，滅亡北宋俘虜徽欽二帝，和南宋並立，後一度迫使南宋稱臣，後被崛起的蒙古成吉思汗所滅。

元時期留居中原的女真族漢化，在邊疆地區女真族被蒙古人同化，視為蒙古人，同時編為女真萬戶，這時滿族語言文字受蒙古影響。明朝期間女真逐漸強盛，女真部落形成建州女真、海西女真、野人女真三大部落，努爾哈赤就是屬於建州女真。

所以從滿族發展歷史來看，這個民族從輝煌走向衰落，並不是蒙古族，只是和蒙古族關係密切，在完顏阿骨打創立金國亡國數百年後，從新崛起統治中華269年。

明朝和滿人 演繹了農夫與蛇的故事

明朝收留了從西伯利亞來的滿人，讓滿人住在明朝的東北，最後滿人冒認女真，把東北捏造成“我們滿族的土地”

葉赫那拉·根正（慈禧弟弟的孫子）在<<我所知道的慈禧太后>>中也寫到: "最早滿族是從通古斯來的，也就是現在的西伯利亞。"通古斯人在西伯利亞可能是受到了俄國哥薩克人的排擠,因而遷徙到中國明朝的東北，被當時的中國明朝收留。"滿洲"的形成遠遠晚於女真,成立於1635年農曆10月13日。<<我所知道的慈禧太后>>中寫到: "說起清廷，或者說滿族的傳說很複雜，因為所有的資料都是從努爾哈赤時代開始的往上追溯，也只有六代，到上面第七代的時候，基本上都沒有什麼記載了。我們家的家譜上也是這樣。

東北少數民族屬於東胡民系發展而來，根據地緣基本可以劃分為漁獵民族和遊牧民族，最早的本土遊牧民族是養鹿的，馬都馴養是從中亞傳過來的。

東北地區基本大興安嶺以西以北地區屬於高原草場，早期養鹿的民族主要集中在山區附近。直到從早期遊牧民族哪裡學會了養馬，才開始逐漸進入草原地區。蒙古草原早期的遊牧民族來自中亞，後期逐漸北東胡養鹿的遊牧民族取代，形成了後來的鮮卑、契丹、蒙古等民族。

東北東部的長白山和外興安嶺地區一直是漁獵民族的生活空間，歷史上出現過很多國家，高句麗，渤海國，女真金，滿族清等等。這些民族彼此之間關係密切，很難區分具體民族構成。

多數情況是一個部落強大了，吸收了其他部落後形成了一個新的民族。從現代分子遺傳學上是得到了很大的證據支援。

滿族不是一個新的族群，只是東北東部漁獵民族的一個部落強大了而已。

在唐宋元時期稱女真族，不是由蒙古族演變而來的。但蒙古族的葉和那拉氏主動改稱自己為滿族。慈嬉就是葉和那拉氏人，現在滿族中那姓便是葉和那拉氏的姓。不過，滿語和蒙語，某些詞語是通用的。也許是民族融合過程的表現。滿族和蒙族似乎互相不避嫌，清孝莊皇后就是蒙族。孝莊皇后是康熙奶奶。