一、薛家是商人。

哪怕薛家有錢，也屬於低等家族。

所謂皇商，只是皇家承包商而已。君不見賈雨村完結葫蘆案之後是寫信給王子騰與賈政，又故意留下薛蟠死亡的bug，就是欺負薛家已經敗落，討好王家賈家。

從後期看，薛蟠這樣的傻子，純是屬於拖後腿的，而且折騰這麼多年，也不過娶了一個皇商的夏金桂，門當戶對也。

京城中，真正的貴族與高階官員，是不屑與薛家結親的，也只是賈政這個樣的中級官員才真正稀罕薛寶釵的嫁妝（養活賈寶玉）。

二，賈母對林黛玉的態度變化

對賈母來說，林黛玉並非是合適的寶玉媳婦人選，畢竟林黛玉是被家族拋棄的孤女。

然而，林如海在世的時候，卻是賈寶玉高攀林黛玉了。此外，林黛玉是賈敏的唯一女兒，所以賈母對林黛玉自然關愛異常。因此，此時林黛玉是賈母非常中意的人選。

對於王夫人來說，因為二房依靠賈母才能掌握榮國府，所以不敢正面反對，只能迂迴設定各種匣燈緯劍的阻礙。

後期元春封妃，公開支援薛寶釵，賈母當然只能暫時後退，以拖待變。

再後面，伴隨賈母年老，王夫人也逐步氣焰囂張，賈母再也難以保護林黛玉了。加之林如海去世後，曾經的老師、同學、座師、同年、朋友這些，都對林黛玉的存在視同不見，林黛玉的政治加分項也失去了。這才有賈母（與賈政一起）同意薛寶釵成為寶玉媳婦。

畢竟，林黛玉再親也只是外孫女，當林黛玉的存在（林如海提前交付的嫁妝）威脅到榮國府與賈寶玉的實際利益後，林黛玉也就只能在出嫁說親之前死亡。

八十回前和八十回後本就不是一個作者。

前者是人生的導師，是靈魂的預言家，是智者，是思想家。後者則是狗尾續貂的臆想者，不顧作者前文苦心造詣的草蛇灰線，而是想當然耳的憑空想象。

前者是貴族生活的經歷者，

後者是貴族生活的假想者。

所以後四十賈母面目可憎，薛寶釵厚顏無恥。這其實與前八十的作者沒有絲毫關係。

賈母未在前八十回為寶玉和寶釵成婚，原因在於寶釵並不是寶玉原初的婚配物件，寶玉的婚配物件賈府做過多個考慮，在賈府敗落、寶玉失玉呆傻時，才最後鎖定寶釵。

寶玉為何可以在內帷廝混？寶玉為何未守男女授受不親之禮？寶玉為何可以是康乾盛世的特殊存在？悟懂了其中史實，賈母為何沒在前八十回給寶玉寶釵成婚，自然就有了答案。

按《紅樓夢》時代的禮儀，男女授受不親，要避嫌，賈府的男性除寶玉外，都尊行了男女有別，起坐避嫌，賈蘭跟著母親住在大觀園裡，《紅樓夢》全書見不到他和丫頭們的來往，不曾見他與在稻香村住過的李綺李紋、薛寶琴、史湘雲的來往描述。

黛玉進賈府的當天，黛玉就回王夫人話說：“……況我來了，自然和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理？”黛玉當時六歲左右，寶玉比她大一歲，黛玉篤定男女居所自然是分開的，不會在一個院子裡，加之少爺小姐們每人奶母丫鬟婆子一大群，也不可能擠在一處，這是常理。

那麼，為什麼寶玉黛玉卻可以例外呢？

黛玉見過眾人，去了兩位母舅處拜見，吃過完飯，寶黛初會時，寶玉就說自己見過黛玉，今天和妹妹相見，就算遠別重逢吧，賈母一聽，高興地說：“更好！更好！若如此，更相和睦了！”快到睡覺時，當下奶孃來請問黛玉之房舍，賈母就安排黛玉住賈母屋裡碧紗櫥內，讓寶玉搬進自己的套間。寶玉不樂意了，說我在這裡挺妥當的，就不鬧的老祖宗不安靜了。賈母稍作思考便答應了寶玉的請求，於是寶玉黛玉二人一個碧紗櫥外、一個碧紗櫥內，一簾之隔而已。

寶玉黛玉以賈母的疼愛為保護傘，起居無猜，青梅竹馬，已破了七歲男女不同席之禮。

可以不守常禮，除了賈母疼愛外，更重要的是賈母是來自科爾沁大草原的孝莊祖奶奶，而寶玉是一落胞胎未見親孃一面就失去親孃的太子胤祍，為了養大胤祍，康熙破了很多規矩，滿族之間交往，也沒有漢族的繁文縟節。孝莊皇后陪伴了胤祍的童年、少年、青年，自是非常疼愛胤祍。胤祍是怎樣長大的，《紅樓夢》中作了鮮活的描寫。

寶玉著小朝靴，穿箭袖衣服，自己住的怡紅院院子中養著仙鶴，這些都是暗示寶玉是太子。寶玉既是太子，他的嫡妻物件當然頗費思量，《紅樓夢》女兒挖空心思要進怡紅院的原因也就通透了。

湘雲曾陪伴過寶玉成長，“愛哥哥，愛哥哥的”，喊得親熱，最是親厚，可寶玉無感，並無意思，賈母並未提明，賈母深知，郎情女願，至美幸福。

黛玉來了，寶玉歡喜，一個過目不忘，一個一目十行，引為知音，寶玉胤祍，超世之才，黛玉顰卿，絕代佳人，鐘鳴鼎食，琴棋書畫，金童玉女，出類拔萃。賈母樂見親上加親，琴瑟乾坤。可半路殺出了薛寶釵，寶釵撲寶玉黛玉這兩隻玉色蝴蝶來了。

寶釵選秀失敗後，看中了寶二奶奶之位，為了得到寶二奶奶之位，不擇手段，不管寶黛已是知心愛人，不管賈母王熙鳳有意於寶黛姻緣。薛姨媽王夫人元春力挺寶釵，四處散步金玉良緣，元妃端午節賜禮寶玉寶釵相同，賈母並未理睬。在清虛觀打平安醮之際，賈母明確說寶玉年紀太小，未到婚配年齡，斷了有人的惦記。之後，賈母親自張羅了薛寶釵的15歲生日，提醒寶釵已經到了出嫁年齡，不要賴在賈府不走。下人興兒都認為黛玉一定是要嫁給寶玉的，現在未嫁只是年齡太小，只要黛玉長大後，賈母一開口婚事必成無疑。但等到黛玉過了15歲生日以後，賈母也沒有開口，黛玉寶釵都有病，需要常年服藥，這不符合寶二奶奶身體健康的最低標準。薛寶琴出現後，賈母又動了心思。

《紅樓夢》第50回，賈母看到薛寶琴雪下折梅，比畫兒上還好看。就詢問她的年庚八字和家內情況。薛姨媽猜到她是為給寶玉求配。只好點破說，這孩子沒福！已經許了梅翰林的兒子。第57回薛姨媽看望黛玉時，還和寶釵說：“前日老太太要把你妹妹（薛寶琴）說給寶玉，偏生又有了人家，不然，倒是門子好親事。”

熙鳳曾多次在賈府裡露出寶玉要配林妹妹的口風，可在寶釵不擇手段的手腕前，熙鳳也漸處下風。

賈母曾自認能護著寶黛兩個玉兒幾年，只是薛家的厚臉黑心不擇手段超出了賈母的想象，薛姨媽王夫人元春已經就金玉良緣私下達成了默契，賈母在等時機，王夫人也在等賈母年老昏潰不能理事的時機，在後四十回，王夫人動手了。

賈母的人參已經朽爛，已經不能“養榮”，黛玉留下遺言“寶玉，你好……”後，謎一般離世。寶玉最終被金鎖鎖住，金玉良緣得逞。

金玉良姻虛榮碎，

寶黛知音木石留。

2019.6.16.6：22於梅窠

現在流行最廣的通行本的《紅樓夢》只有前八十回是曹雪芹所著，另外四十回是由無名氏所續，並由高鶚、程偉元首次採用活字印刷，成為流傳最廣的版本，但也因此造成很多讀者的誤會，將續寫的四十回與曹雪芹所著的八十回看作了一個整體，甚至將紅樓夢的作者寫成曹雪芹、高鶚，好像這本書是兩人合寫的一樣。最新研究已經將高鶚從紅樓夢續寫作者中劃除，改為無名氏續，高鶚只是一個印刷商。

在無名氏續寫的四十回中，賈寶玉和薛寶釵不但成婚，而且是在賈母未過世之前，且得到了她的首肯。這與曹雪芹的原筆原意簡直是天壤之別。

從曹雪芹所著的八十回中，我們可以深切的感受到賈母對林黛玉的愛。首先，賈敏作為賈母最疼愛的孩子，她所生出的女兒怎麼能不受賈母的疼愛呢？賈敏和林如海相繼去世後，林黛玉成了孤兒，賈母對黛玉的疼愛的基礎上更添一份憐愛。

賈寶玉曾經說，賈母最喜歡會說話的，賈府裡面最會說話的是鳳姐和林黛玉，鳳姐沒讀過什麼書，說話比較俗氣，一味的只會討賈母歡心。而林黛玉是真正的會說話，有文化，幽默詼諧。姐妹們開玩笑也是引經據典，什麼蕉葉覆鹿、母蝗蟲信手拈來。賈母帶劉姥姥參觀林黛玉的住處，可以看出林黛玉的審美和品味非常高雅，這都有賈母調教之功。反而薛寶釵屋裡像雪洞一般，令賈母非常反感，甚至覺得不吉利。賈母對林黛玉的愛還有喜愛，喜愛她的長相，喜愛她的才華，喜愛她的品味。

根據劉心武先生對紅樓夢的原型研究，賈母的原型並不是賈寶玉的親祖母，也就是說賈政的原型是過繼給賈母的，而林黛玉的原型則是賈母僅存的唯一嫡親血脈。假設這個研究結果成立的話，賈母怎麼可能讓薛寶釵嫁給賈寶玉呢？賈寶玉是她過繼的孫子，只有讓自己嫡親的外孫女與其成婚才能鞏固她在家族中的地位和權勢，也只有嫡親的林黛玉的幸福才是她首先要考慮和最為重視的。試想，如果你是賈母，你會為一個過繼的孫子和一個沒有血緣關係的外人去犧牲自己親外孫女的幸福嗎？答案是顯而易見的。

無論是根據曹雪芹的原筆原意，還是根據原型研究成果，賈母都不可能犧牲林黛玉的幸福，無論是為了賈寶玉還是薛寶釵。無名氏續寫的四十回背離了曹雪芹的本意，將賈母寫的面目全非，將一個處處為林黛玉著想的慈愛外祖母，寫成了一個自私自利，為了親孫子，犧牲親外孫女的惡魔。在賈母的眼中，賈寶玉和林黛玉就像她的手心和手背，都是肉，都是至親至愛，只有讓他倆在一起才是賈母畢生的願望。所以，請各位喜歡紅樓夢的朋友們，閱讀和研究紅樓夢請以八十回為本，最好遠離無名氏續寫的四十回。