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1 # 通渭彩墨情
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2 # 宋明篆刻
怎麼點評書法的好壞
所有評語 評書 美的詞語 其實都是寫給不懂的人看的
一沒有標準 所有的識別以個人喜好為準
二很多沒有見過太多好的作品 就知道王羲之 齊白石
三缺少對比
四不問出處
所以很多人喜歡的購買的書法是江湖書法 其他藝術也有很多類似的情況
看一作品到底是練家子寫的還是江湖書法方法如下
一不管他寫的是草書楷書或其他字型 先別被它大小 連帶 筆畫搞暈 先用正規字典查一下有沒有這個字
二真正的書法 字一般不顛倒寫 不連寫帶畫 寫大字 特別是四個字之內的 要特別留心
三 拿作品和古代經典字帖比較一下 看筆畫的頭部 轉折
四 考慮一個問題 這個書法他到底學誰的(古人書法)
五調整一個思路 不是寫草書就是厲害
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3 # 雲中龍211
怎麼樣點評一幅書法作品呢?
首先看一幅書作品,必須要看書體結構安排的是否得體,每一筆的運筆過程,上筆與下筆是否關聯照應。
其次用墨是否有度。一幅好的書法作品,隨著節奏的變化,其筆墨的濃淡乾溼亦為變化個有序,墨分五色得以體現。
書法是無聲之音樂。我們在創作或點評一幅書法,不僅要看是否有節奏感,還要看墨色之變化,整篇佈局是否合理,運筆的三要點掌握的如何?最後看落款是否巧妙得體,印章欽定的是否正規,等等。
以上是我個人之觀點,還望有識之士堪誤補充!
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4 # 藝心一意
1、不說外行話。
可以從筋、骨、形、意、章法、佈局等方面進行評價,找到其中的亮點,為自己以後的創作汲取更多的元素。
2、如果是瞭解的人,可以跟其人品結合起來。
比如耿直,真率,明快等。
3、分清哪些是古人的,哪些是超出古人而創造出來的。這需要大量的書法知識作鋪墊,比如書史、書論、碑帖以及書法的技巧等各方面有一定的涉獵,不然的話,很難辨別出來。
4、技巧與功夫之說。
有些東西是技巧性的。初學的,基本的都是技巧性的東西,比如一橫常有三波之勢,不完全是平的;豎如萬歲之枯藤,也不是直的像棒槌等等,我們初學一家一般按照這些技巧來練習。何謂功夫?是一個人經過了常時間的練習,把一毫一釐的差距都消化掉,把書法變成自己的一種自然的行為,並在這個基礎上結合自己的性格特點進行了錘鍊,中間融入了思考、想像、頓悟甚至智慧層面的東西,讓其它任何一個人去模仿也不能立即模仿像。因為這是時間的積累,思考的結晶,智慧的融合。
5、四個階段
第一個階段:初入書法之門
這個階段就像一個嬰兒剛來到世界,任何東西都很新鮮,任何東西也很陌生!寫起字來、臨摹起來很是不得心應手,該直的不直,該彎的不彎,力不從心。但能夠明白,這是書法。
第二階段:能夠寫好某一體。
比如說歐體。經過相當長時間的臨摹,揣摩、練習,對基本的筆畫,對歐體的用筆特點、結構有了相當多的認識,對其中的技巧有了相當嫻熟的掌握,寫起了不再如嬰兒般呀呀學語,很是流暢。
第三階段:涉獵百家,由熟至生。
不再滿足於某一書體,如歐體,畢竟自己已經很熟了。去涉獵其它的書體時,發現一個字還有這樣或哪樣的寫法,如楷書融入了隸書的味道,楷書融入了行書的筆法,一幅作品中既有楷書,又有行書;有簡體有繁體,有時還變化著寫,如蘇字,繁體有時把魚寫到左邊,有時寫到右邊。這個時候,發現自己建立的歐體系統已經完全被打亂,再去寫一個字,不再像歐體,有了其它體的味道。本來很熟的技能。變得生疏了!
第四階段:由技法上升到理論,自成一家風格開始關注書史、書論、書技方面的理論,想探個究竟:為什麼有的書家這樣寫,有的書家哪樣寫?有沒有一種規律來說明這種現象?隨著知識的逐漸豐富,迷茫也慢慢褪去,在自己建立的書法系統上,揉各眾家,結合自己的特點,自成一家風格。
以後的時間裡,便是完善自己的書法,汲取大量的書法方面的元素,去補充,大到道的境界,不僅僅侷限在書法裡,生活中、文學中、哲學裡等等的感悟都可以融入進來,牛的爭鬥、琴的婉轉、水的至剛至柔、春天柳條的婀娜多姿,少女的唯美身材等等都可以為自己的書法風格帶來啟發。
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5 # 書法張
1、從整體到區域性,再由區域性到整體。
書法欣賞時,應首先統觀全域性,對其表現手法和藝術風格有一個大概的印象。進而注意用筆、結字、章法、墨韻等區域性是否法意兼備,生動活潑。
區域性欣賞完畢後,再退立遠處統觀全域性,校正首次觀賞獲得的“大概印象”,重新從理性的高度予以把握。注意藝術表現手法與藝術風格是否協調一致,作品何處精采、何處尚有不足,從宏觀和微觀充分地進行賞析。
2、把靜止的形象還原為運動的過程,展開聯想。
書法作品作為創作結果是相對靜止不動的。欣賞時應隨作者的創作過程,採用“移動視線”的方法,依作品的前後(語言、時間)順序,想象作者創作過程中用筆的節奏、力度以及作者感情的不同變化,將靜止的形象還原為運動的過程。也就是摹擬作者的創作過程,正確把握作者的創作意圖、情感變化等。
3、從書法形象到具體形象,展開聯想,正確領會作品意境。
在書法欣賞過程中,應充分展開聯想,將書法形象與現實生活中相類似的事物進行比較,使書法形象具體化。再由與書法形象相類似事物的審美特徵,進一步聯想到作品的審美價值,從而領會作品意境。
如欣賞顏真卿楷書,可將其書法形象與“荊卿按劍,樊噲擁盾,金剛眩目,力士揮拳”等具體形象類比聯想,從而可以得出:體格強健——有陽剛之氣——富於英雄本色——端嚴不可侵犯的特徵,由此聯想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術風格。
4、瞭解作品創作背景,正確把握作品的情調。
任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積澱,都是特定歷史文化背景下的產物。因而,瞭解作品的創作背景(包括創作環境),弄清作品中所蘊含的獨特的文化氣息和作者的人格修養、審美情趣、創作心境、創作目的等等,對於正確領會作者的創作意圖,正確把握作品的情調大有裨益。
清王澍《虛舟題跋·唐顏真卿告豪州伯父稿》雲:“《祭季明稿》心肝抽裂,不自堪忍,故其書頓挫鬱屈,不可控勒。此《告伯文》心氣和平,故客夷婉暢,無復《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂方笑,言哀已嘆。情事不同,書法亦隨而異,應感之理也。”
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6 # 翰墨書道
這個提法有些彆扭。簡單來說,這句話就包括了點評,書法寫的好,就是結論。似乎意思是說對好的書法如何欣賞或評論的意思。"書法寫的好"的作品該如何點評呢。既然是好好的書法作品,當然只能指出作品好在什麼地方了。一般來說點評作品,都是老師或相當於老師的書法家來指導學生的作品才用點評,對那些優秀的作品用點評這兩個字似乎有些不倫不類。因為好的作品都是供我們欣賞的,點評有指點的意思。點評或評論、欣賞還是有區別的。
好的書法作品的點評,就是指出作品好在什麼地方。
和我們學習書法一樣,透過讀帖,分析、比較,概括,研究作品的優缺點,具體來說就是從點畫、結構,章法、師承關係,學書經歷,作者的生平狀態,文化修養,作品的表現出來的精氣神,乃至從書法史或社會歷史角度來點評作品,指出作品的意義。也可以以批評的角度來進行點評。
如果是老師對學生作品的點評,主要是指出其中的不足,好的地方,指出下一步的努力方向等都可以。
如果是經典作品,更需要指出好在什麼地方,如何好。
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7 # 曾旭燦的藝術世界
個人觀點:書法點評分成三部分:
1.優點。可以先整體效果,到區域性特點來評,可以從書法史角度,評價傳承的程度及創新的亮點。
2.不足的地方。主要不足處的特點及次要不足的東西。以歷史的高度來看,技法只是其中的一部分。
3.改進建議。最好以書法史的角度,以取法乎上的原則進行建議,給人一個明確的書法學習參考,以助改進。
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8 # 書葩
書法好的標準其實是很抽象的。
首先,書法作為藝術品來說,要給人以美的享受,如果透過作品能看到美的筆畫、姿勢、章法、佈局,那就是一幅好作品。
其次,書法是反映生命的藝術,一幅好的書法作品,融進了作者喜怒哀樂和文化素養,作者透過長期鍛鍊,才能完美展現出一幅美好的作品。
第三,書法是用墨的藝術。書法作品中要體現出墨有五色的意境,透過墨汁濃淡清枯,體現出作品的美好意境。
第四,書法體現出章法藝術之美。書法不只是寫字那麼簡單,還必須遵從法度,體現出個體和空間的關係,在錯落有致當中尋找新的平衡。
第五,書法的內容必須美好。書法體現出作者表達的思想意境,內容有樸實也有唯美,在欣賞章法的同時欣賞內容,人在其中,美在其中。
回覆列表
一幅好的書法作品給人以美的享受,那麼怎樣的書法作品才算好作品呢?或者說怎麼樣的書法才算寫得好呢?
我的觀點或許和大家有所不同,寫出來與大家共勉。
一是首先看章法和佈局。一幅好的書法作品在章法.佈局上疏密得當,自然得體。字與字,行與行之間氣勢連貫,雖筆斷而意聯,給人以無窮遐想和感染力。
二是看書寫字勢是否自然,主要看字的間架結構方面,如分間布白.遠近宜均.上下得所等是否自然平穩。這是書法美的關鍵。
三是看字的重心是否穩,好的書法作品不僅平放感覺"穩",要立起來也要"穩"。
四是看字的筆畫長短.粗細.濃淡是否有變化,並且變化是否適宜。
五是看書法是否法度和新意。"法度"和"新意",就是"繼承"和"創新"的意思,好的書法不但要對故人要繼承,而且要在繼承基礎上有所創新。
六是要了解寫作者當時的時代背景,簡言之,也就是寫作者當時在怎樣的環境下寫的,這樣評價才會更準確。
七是對書法要有想象力,即對書法中字型的筆劃要有豐富的想象力並以合理的比喻。
八是對書法作品用眼和心把作品中的字從第一筆看起,眼心隨筆跡移轉,"重"寫一遍,這樣可以感受作者運筆的方向.角度.筆鋒的著力點.按筆的輕重.行筆的緩急.筆端的走勢.力度的變化.筆畫的相互聯絡.扶持和呼應等是否到位。
透過以上幾方面鑑賞後,便會得出該書法如具有一定的活力.意趣.風格和境界,便是好書法。