冬至是二十四節氣中最早制訂出的一個，起源於春秋時期;中國古代使用土圭觀測太陽，測定出冬至，時間在每年公曆的12月21日至23日之間。冬至日時，太陽直射地面位置到達一年的最南端，幾乎直射南迴歸線(南緯23°26");北半球得到的Sunny最少，比南半球少50%;北半球白晝達到最短，且越往北白晝越短。

冬至一般都在公曆的12月21日或12月23日，因為沒有固定於特定一日，和清明一樣，冬至日被稱為“活節”。

中國上古時期用測日影的方法來確定冬至和夏至，具體手段就是樹一根直杆子，觀察投射的日影，根據影子的移動、長短來確定節氣。在冬至時，這一天正午的影子是一年中所有正午影子中最長的。

中國上古時期用測日影的方法來確定冬至和夏至，具體手段就是樹一根直杆子，觀察投射的日影，根據影子的移動、長短來確定節氣。

冬至是24節氣中最早被制訂的一個，然而多數人並不知道，冬至的起源居然是來自於一次國家層面的都城規劃。早在3000多年前，周公始用土圭法測影，在洛邑測得天下之中的位置，定此為土中，這在當時有著政治意義的舉動，卻成了影響後世幾千年的節日之一。

周公到洛陽，用土圭法測得洛陽所處的地方即為“天下之中”，然後開始占卜國家社稷的吉地。《尚書·洛誥》記載：周公“朝至於洛師”，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最後確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”（都是興建宗廟社稷的好地方）。周公透過“土圭測景”選定洛邑基址的史實，被載入了古代典籍，也被後人奉為封邦建國的成法。

“土圭測景”的目的是找出“土中”（中國的中心）。這種方法的要義是“樹八尺之表，夏至日，景長尺有五寸；冬至日，景長一丈三尺五寸”（即豎起高為8尺的標杆，在夏至日觀測，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺）， “測土深，正日影，求地中，驗四時”。 用這種方法測到的就是“土中”洛陽、“洛邑”的理論位置。

依周公測影所定的天下之中，周人詳細規劃了滅商後的第一座國家都城，《逸周書·作雒》載：“乃作大邑成周於土中，……南繫於洛水，北因於邙山，以為天下之大湊。”。“定天保，依天室”，國家社稷（都城、宗廟）完成之後，周公在成周明堂制禮作樂，詳細制訂了國家禮儀制度， 據記載，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年，也就是說，周公選取的是經土圭法測得的一年中“日影”最長的一天，為新的一年開始的日子。

一年三百六十天，分為二十四節氣，又將夏至和冬至分為，陽盾和陰盾，而夏至後十二個節氣為陰盾分別是:小暑，大暑，立秋，處暑，白露，秋風，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪為陰盾。冬至後為陽盾分別是:小寒，大寒，立春，雨水，掠蟄，春風，晴明，穀雨，立夏，小滿，芒種，為陽盾。

古人是怎樣計算出“冬至”日的？我們也無法穿越至古代，現就憑自我感覺來說一下吧？

太陽朝起日落定位法 :每年在冬至前後的日子裡，人站在某一個固定位置，觀測太陽起山和下山的地標位置，若太陽不往南再移動了，或往北迴歸，這樣初步大致能確定冬至日期。

中午根據日影長度計算法: 就是在空曠處立一杆，太陽越往南，斜射的Sunny投影就越長，日積月累，資料就出來了。

滴漏計時法: 古人根據滴漏來確定時間，哪一天白晝最短那一天就是冬至。象古代不是說小姐繡花“吃了冬至面，一天要長一條線”，這姑娘們每天多繡一條線不就是時長嗎？

根據星座的移動軌跡: 北斗星斗柄的指向，天狼星的移動位置。

古人可能還有其它的測算辦法，古代的古人既然能測算出太陽的執行規律（實際是地球轉動），都是有很高智商的人，還要有悟性，更要有專業的精神，耐心的精神，敬業的精神。

古人很厲害的，一根棍子，就把這些問題解決了。

我們知道，古代人能掌握的科技實在太有限了，他們每天直接能面對的就是太陽和月亮，就是對太陽和月亮的觀察中，古人有了方位的概念，時間的概念，包括四季和二十四節氣，今天看來，都讓人感嘆了不起。

節氣的創設，源於古人對太陽影子的觀察。

我們知道，在太Sunny的照射下，每個物體都有影子，影子的長短和方向都會隨著太陽的移動而發生變化。古人觀察到了這種現象，並且記錄了這種變化，這樣才形成了我們現在知道的晝夜、四季和節氣。

最早古人就是在平地上豎一根棍子，觀察這根棍子的日影的變化。古人透過觀察發現，一年中，這根木棍的日影的長度每天都在發生變化，其中，夏季的一天正午的日影最短，這一天太陽的位置最靠南，所以把這一天叫作“日南至”，也叫夏至；而冬季的一天正午日影最長，這一天太陽的位置最靠北，所以把這一天叫作“日北至”，也叫冬至。

古人就是這樣算出了“冬至”。

那根豎著的棍子叫“表”，橫在地上的做記號的，叫“圭”，合起來就叫“圭表”。

我們現在已經有的資料證明，最遲在中國的春秋時代，我們的古人就已經確定了夏至和冬至這兩個節氣。

相信很多人都好奇，古人怎麼知道冬至就在12月22日左右呢？其實古人根本不知道冬至在這一天在這個日子。

古人只知道冬至日，就是影子最長的那一天，而一年中，也只有那麼一天。

我們現在所用的日曆，是引進西方的公元曆法，所以這個說法，這樣表達才更準確：

冬至一般對應在公曆的12月22日左右。

大家都知道“冬至大如年”這句俗語，為什麼在所有的節氣中，古人這麼重視冬至呢？

科學家們推測，可能是因為在測量影子定節氣的時候，由於冬至的影子比較長，測量的時候相對誤差能夠小一些，而且測定和記錄冬至的“圭”也比較長，可以把其他節氣的影子長度全部包括在裡面，所以冬至這個日子就有了特殊的含義，最後演化成了重要的節日。

因為古代歷史上，有一段世界，把冬至所在的那個月叫“正月”，也就是第一月的意思，才有了“冬至大如年”的說法。

古人最先利用影子測出了夏至和冬至，在這個基礎上，把一年劃分成多個區間。古人先是在冬至和夏至這兩個區間，加進了春分和秋分，這樣一年就變成了“四時”，也就是把一年平分成了四段。後來在四時的基礎上，又平分一次，這樣又加進了立春、立夏、立秋、立冬，變為八段，這也就是我們經常說的“四時八節”。

至少在西漢的時候，二十四節氣的名稱已經確立，並且被正式寫進曆法中去。

一根小木棍，古人就把我們今天看來都挺難的事情搞定了，真的是高大上，真的佩服古人的聰明和智慧。

那根立了大功的小木棍，古人更是重視。後來用石頭代替了木棍，而且修造的也越來越大，還給它起了一個莊嚴的名字，叫做“表”，這也就是我們今天為什麼把計時的工具叫做“表”的原因了。

咱們現代人還能看到的“表”，就是現在還矗立在故宮門前的兩根高大的華表。看到它，就會想起咱老祖先的智慧。

是按天文地理的地球經度和緯度計草的吧，根據太陽的緯度南移而至，從這-一天太陽又往北移動了直至夏至而停，年年往返，而總結出了二十個節氣，和一年四季。很科學，也很有價值！咱們一般不太重視天文氣象、農村老農可重視了。

冬至

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冬至酷冷迎聖誕，

燈火闌珊夜平安。

新春將近辭舊歲，

時光如梭又一年。

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人逢歲末易惆悵，

風吹三更尤覺寒。

月朗星稀發凌亂，

往事汩汩動心絃！

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又逢年底，又迎聖誕，在嚴寒中辭舊迎新，更是多了份懷舊與惆悵。月朗星稀、夜色燈火下的中央電視塔，像個大紅燈籠一樣懸掛空中，忽明忽暗，給這個清冷的平安夜帶來一絲靈動和溫馨。

夜幕下的公主墳，車水馬龍，流燈閃爍，高聳著的城鄉貿易中心，流光溢彩，富麗堂皇。當年求學的時候，這裡曾經是常來常往的地方。歲月流逝中，當年環島中的廣場、水景已變成縱橫交錯的交通樞紐；當年年少輕狂的熱血青年也已成為謀定思動的不惑中年。

記憶中的往事，如同平安夜中的頭髮，被寒風吹亂，被心絃撥動，千頭萬緒，連綿不絕，汩汩而出；而記憶中的青春，則如同平安夜裡的塵埃，被寒風吹散，消失的無影無蹤，一去不返，唯餘嘆息……

古人發明一種儀器“日晷”。用來測出太陽投射的影子，它不但能測出白天12小時的時間。還用日影最長的是冬至”、日影最短的是“夏至”。也就說“日晷”根據日影的長短數字能測出一年二十四節氣。

古人還能觀測北斗星的把柄所指的方向測出節氣。