因為對封建官僚統治有如此深刻的剝析，聚友強烈的反封建性，所以被禁。滿紙淫穢只是當權者所禁的藉口，實際上是觸及封建統治者的根本利益。

在清代，大家都知道文字獄特別厲害，順治九年間，書商只能刊行《禮學》這樣對政治有益的書籍，若有違反者，必會追究責任。

但是《金瓶梅》這麼細膩的文字描述，肯定不符合當時政府要求，但十分符合市場需求。

《金瓶梅》本來是跟《三國演義》《西遊記》《水滸傳》在古代並稱四大奇書，因為黃，所以被視為誨淫小說。

從清順治年間起，便先後頒佈了十餘次法令，在全國各地查禁銷燬各種淫詞小說；而《金瓶梅》及其續書便在其中，別列為禁書。而乾隆年間出現的《紅樓夢》成功擠掉《金瓶梅》成為四大奇書，也就是現在的四大名著，但是紅樓夢其實也很黃，床戲也挺刺激，但是並沒有被禁。

雖然我沒有看過金瓶梅，但並不防礙我們後人猜測封禁的原因:①順治帝擔心金瓶梅流傳開能動搖大清（能使心志不堅者，荒淫無度，不理朝政省政家政）②統治者一種霸道的專權③金瓶梅內容中有愛新覺羅氏祖上人物④順治屬清前期，（每個朝代前期管理，開拓，都是盡心盡力的，掌權者對按撫，殺戮也做到適度，但皇朝專權霸道也表現的淋漓致盡）所以當時迫於朝廷無人敢平反，後期更無人平反，因為想動搖勸阻，當代皇帝對先皇處理過的決策，是搞不好要掉腦袋的，也非常難。

自古以來，凡是觸碰到統治階級利益的東西，都是不被允許存在的。《金瓶梅》描寫人物細膩生動，透過西門慶等人的刻畫，對當時扭曲的社會進行扭曲的反抗，自然成了統治者的眼中釘，肉中刺，再者順治當時奉行"文字獄"，金自然被禁。

謝邀。所謂大家心裡評價的色情小說，金瓶梅是明朝發行的，讓世人充滿好奇之心的奇書，其書中的內容除了諷刺那個年代的一些腐敗的官僚體制以外，還有用大量的筆墨描寫了男女之事。後應尺度過大被禁，《金瓶梅》自明代到今日，已有400於年曆史，在這流傳的過程中，爭議從未斷過。經歷了明、清、民國和新中國，它都一直是頭頂“淫”字從未消除過。在明朝的時候就曾遭到過禁燬，稱此迷亂心志，傷風敗俗、害人不小。進入清代，統治者順治皇帝對文學控制趨向極致，要求書商們“只許刊刑理學、政治有益文業諸書，其他鎖語淫詞，及一切濫刻窗藝社稿，通行業禁，違者重究治”。《金瓶梅》不屬於“刊行理學，政治有益文業諸書”，私自刊刻版賣閱讀，一旦被發現，“系官革職，軍民杖一百，流三千里。賣者杖一百，看者杖一百。”這就是順治皇帝禁封的主要原因。 其實在小編看來，不管是明朝以後的年代還是當代社會對《金瓶梅》的評價都不是很好的，雖然是一本知名度極高的神秘書籍，但對社會的影響力是極端的，不好的，直至今日，這本書都還是處於禁封狀態，查禁《金瓶梅》是一個完美的選擇，順應了統治者的要求，順應了社會風氣。

中國古代的政治制度專制主義中央集權制它作為上層建築其經濟基礎是自給自足的自然經濟（小農經濟），而商品經濟作為它的對立面必然要受其遏制，而商品經濟發現的高階階段是資本主義經濟，而明清時期經濟領域以經出現資本主義萌芽，而人類社會發展的一般規律是生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，在經濟基礎領域出現新的生產關係那麼上層建築領域必然表現出異於封建形式的事物（相對於封建保守思想而較為開放的思想），必然要對封建思想文化產生一定衝擊。而封建社會的最好統治者君主作為一種舊事物，面對新事物（表現為文化作品）的衝擊舊事物必然是扼殺的。由此可見封建統治者禁書的根本目的是為了維護封建社會的意識形態，加強在思想文化領域的專制統治。

《金瓶梅》一度號稱“四大奇書”之首，由明代大家馮夢龍欽定，彼時《紅樓夢》尚未出世。

但從出世之日起，《金瓶梅》就命運多舛，究其原因，還是其中情色部分太多，受到了一些人的詆譭。如若不是這樣，哪輪得到“四大名著”搶盡風頭。

崇禎年間，官員侯峒在任江西右參議提督學政（類似現在教育廳長），上書提議銷燬《金瓶梅》。

如《金瓶梅》、《情聞別記》等項，迷亂心志，敗壞風俗，害人不小。今後但有賣者，提調官即時嚴拿書坊，究問何人成稿？何人發刻？身解提學官將正身從重治罪，原板當堂燒燬；如系生員，革退枷示。

在這位官員眼裡，《金瓶梅》就是一本徹頭徹尾的禁書，誨淫誨盜，不僅敗壞社會風氣，還影響讀書人的心智，必須禁止並銷燬。

奇怪的是，明朝妓院是合法的，還有不少國字頭妓院。不去抓妓院，反倒把色情書籍禁止，邏輯有些奇怪。

好在當時印刷術較為落後，許多版本都是手抄傳閱，加之讀書人少，縱然是上峰有令，嚴加查辦，也難以完全杜絕，又趕上明末戰亂，各種法令名存實亡，《金瓶梅》躲過一劫。

待滿人坐穩天下，對《金瓶梅》的封禁又死灰復燃，順治九年，朝廷下令要求書商們：

“只許刊行理學、政治有益文業諸書，其它鎖語淫詞，及一切濫刻窗藝社稿，通行業禁，違者重究治”

順治當時還是個小孩，哪裡懂得這些道理，不過是些飽讀詩書的老學究們搞出來的檔案罷了，家裡看著九房十房姨太太，門口就是青樓，卻不給別人YY。

但如此一來，《金瓶梅》又遇劫難，要知道，印刷圖書在當時賺不到幾個錢，懲罰卻是十分嚴重的。

私自刊刻販賣閱讀，一旦被發現，“系官革職，軍民仗一百，流三千里。賣者仗一百，看者杖一百。”

但即便如此，《金瓶梅》依舊被儲存下來，可見市場需求的力量不是行政命令可以完全杜絕的，但經歷種種非議，其中的內容被刪減不少，時至今日我們看到的無論萬曆版，還是崇禎版，都是刪減過的潔版。

想看原版，等你免疫力上去了再說。

《金瓶梅》，許多人對此書並不陌生，始作於明朝，作者署名蘭陵笑笑生，全書近一百萬字。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三人名字為名“金瓶梅”被稱為禁書、奇書。最初接觸“金瓶梅”三字時，已被視為不雅之書，總是排斥此書不雅，因此並未看過。

《西遊記》《三國志演義》《水滸傳》《金瓶梅》被稱明朝“四大奇書”。前三部皆為世人所熟悉，《金瓶梅》卻因描寫情節過於露骨，一直處於尷尬地位，不敢現於眼前，其歷史價值絕不亞於其它三部，甚至連《紅樓夢》都得拜它為師。因此，“禁書、奇書”由此得名。

為此，我對《金瓶梅》才有了真正的瞭解，才知道原來此書成於明朝，由潘金蓮殺夫演化而來。以潘金蓮為線索貫穿全文，寫出了西門慶、潘金蓮、李瓶兒、龐春梅等人的悲慘下場。

提到西門慶和潘金蓮，相信不少人在《水滸傳》上都有所瞭解，一個仗勢欺人，一個不守婦道，皆可憎可恨。《金梅瓶》這由此續寫西門慶的淫亂生活。對西門慶來說，有第一個就要有第二個，有第二個就要有第十個甚至更多，便引出李瓶兒、龐春梅等，她們等人出身貧寒。李瓶兒一生坎坷，無錢無勢，任人擺佈，令人最為同情。龐春梅原為丫鬟，一日飛上枝頭變鳳凰，可惜心不正，參與那追求虛榮的暗鬥中，終不得善終。蒼天不老，心不善者，天不助。

“禁書、奇書” 是《金瓶梅》兩個不可分割、相互依存的稱號，缺其一者，必亡。

之所以被稱為“禁書”在此書描寫的乃男女風花雪月之事，實為不雅。當然，此書並非完全情色之書，作者仍留一席之地。

之所以被稱為“奇書”，奇則奇在書中所寫雖為不雅卻極具歷史價值意義。自元朝以來，統治者慘無人道，女子足不出戶，更不敢再人群中拋頭露面，完全處於封閉狀態。至明朝，

天下改朝換代，百姓不再受元兵壓迫。此時的天下，已為漢人統治。老虎雖死，餘威仍在，況且明朝天之並非以仁義治天下，欺壓百姓，無處不在。東廠錦衣衛，百姓聞之，懼而遠之。親王諸侯、宦官權臣，豪紳攀權，沉迷美色。明朝君王雖力治貪官汙吏，治貪不治色。在中國出土的一些明朝親王諸侯古墓中，墓室金銀珠寶寥寥無幾，令人不解的是女性陪葬者卻不在少數。由此可見，明朝皇親諸侯雖不貪戀權財，卻亦是殘暴不仁之舉，在此一面，似如秦朝。

明朝時期社會，女性過於封閉，權臣富人仗勢欺人，引起許多世人極其不滿。《金瓶梅》恰是現實寫照，假託宋朝舊事，實指明朝統治階級的黑暗。以西門慶攀權附勢，仗勢欺人，十惡不赦之舉，以潘金蓮玩弄美色、貪圖虛榮之事，更為徹底、真實揭露官商的骯髒醜惡，直指社會痛處。同時，亦是作者對女性進一步開放而提出的要求。

我覺得主要有兩方面的考慮。

1.文化:金瓶梅本身的內容就註定它不可能進入大眾的市場，整書有大部分的色情描寫。不符合當時的社會價值觀。

2.政治：中國古代是封建社會，是高度中央集權的國家，皇權至上，只要不利於封建統治的書籍都會禁，紅樓夢只是其中的一本而已。

3.社會：本書雖然有大量的色情描寫，但是其中的寓意卻非常深刻，諷刺了當時社會的黑暗，腐敗。在社會上具有很大的影響。

總而言之，順治皇帝為的是自己的統治，加強自己的中央集權，削弱底層人民的反動情緒。