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1 # 東門神劍讀經典
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2 # 悠然布衣
要看你所說的超過指的是哪方面。指文筆?對武俠小說的貢獻?受歡迎程度?還是其他的東西。從文筆來說,金庸小說可以說是上佳,但是也有很大的上升空間,從這個方面來說的話,超過金庸的武俠作家可以說是很多了。從受歡迎程度來說的話,如果按照人口比例的話,要超過金庸的武俠小說怕是很困難。
畢竟隨著時間的推移,人們的興趣愛好越來越分散,越來越多的娛樂產品出現,武俠型別所佔的份額也會越來越小。比方說80後可能是全民金庸,90後可能就有三分之一鍾情玄幻,00後的愛好型別就更分散了。所以人口比例來看的來的話,受歡迎程度可能很難再超越金庸了。而對武俠小說的貢獻來說的話,金庸把武俠小說從通俗讀物抬升到了文學的殿堂,可以說古龍和梁羽生為新武俠添磚加瓦,而金庸則把武俠的地位拔高了一層。後來的武俠作家應該做出什麼樣的貢獻才能超越金庸呢?
所以,武俠肯定是還會發展的,唐詩是在唐朝過後就失去了生存的土壤,一下子從大眾變成了小眾,才難以發展。而武俠小說不太一樣,他一開始就不是主流,而現在的文學環境也更加百花齊放,各個垂直分類的文學都有其消費者和消費市場存在,所以武俠小說也好,言情小說也好,可能會因為市場發生一些改變,但是也能夠不斷的綿延下去。早晚會有一些超越金庸的作品的武學小說出現的,即便他可能不會再像金庸的作品一樣引起那麼多的人轟動,影響那麼多人的成長了。
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3 # 閒雲野鶴七零後
我個人認為不會有超越金庸的武俠小說或文藝作品出現。
為什麼這樣說呢?樓主已經拿唐詩和古代書法作為範例了,我認為這已有很實際的說服力了。
縱觀中國歷史,出現經典文藝作品和作家的時代,都具有其特定的時代特徵和深厚的人文基礎,以及適合他們成長的環境。
在這個功利性為主的時代,無論是作家或讀者都已經進化了,進化到了什麼地步?相信大家都心知肚明,作家或文藝創作者們多數都趨利避義,讀者們以享用快餐文化為榮,所以也就不存在深耕的作家,不存在精讀的讀者。一切皆是快,快節奏的生活,快節奏創作,蹭熱點的讀者,豈能產生有使命感,有精神內涵的文章和作品?
人們常聽聞“江山代有才人出”,但起碼在當代還沒有那樣的大家出現。現在的武俠小說已改變了模式,玄幻,穿越,甚至加入了高科技元素,也許符合當今年青人的口味罷!但在我看來,脫離了歷史背景,憑空虛擬的意象那都是閉門造車,沒有任何養料可言,簡直如精神垃圾一般,不讀也罷!也許社會變革到一定階段,人們會沉潛下來精心創作,也會出現優秀的武俠作品,但願有那麼一天!!
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4 # 飛羽薰香濃
論武俠與金庸作品的俠義經典,
我感覺金庸本身就是一個書生,不止武俠大家與文學家。金庸更是一個有愛國水準的中國古典精英代表。
金庸一輩人屬於真正的過度接力,這種接力就像魯迅倡導的白話文運動,和一鼓作氣興起的漢字沒用,漢文化是垃圾以及中國本身的東西就是落後,至於現金和文明,猶如大軍閥笑顏,“咱們得拍文明戲”。
什麼叫文明?什麼叫中國文化,金庸一輩有良心的華人都是在接力中駐筏,這種筏壘駢矣,猶如國學大家文言贈語,語霄矣,黯然聽之不懂。
金庸興起的一代,正如新中國剛剛建立,力拔山兮氣蓋世,當年一直在爭論的是最後的一股子,實事求是。
這種實事求是實際上是以一種真理是實踐的唯一標準,這種實踐中摸索和闖蕩,才有的我們現在的改革開放和翻天覆地。
論起改,文化籌,論起翻天覆地,我們蕩然富強民主小康生活,絕對貧困的解決也排場定時間表。
只是論文化大師,金庸作品猶如月亮美麗永恆不朽。
這種永恆是金庸大俠作品真正的品味和信心。這種信心是老一輩大家對中華文化和國學經典的真正接力,和不要拋棄和放棄。
經典永不過時,力量永遠是接力跑,我相信金庸的美麗和他所代表的期盼,那就是我們祖國的文化永綢不冥。
敬中華復興永旺不啻。
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5 # 周小易9
肯定會有的。
一切都是時代的產物。人類五千年文明史,文明碩果星漢燦爛。人類文明何止一個五千年,時間長著呢。下一個武俠時代的到來,一定會有優秀武俠作品和武俠大家出現,超越金庸也不是不可能。
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6 # 拳擊字典1979
我認為不可能有超過金庸,梁羽生武俠小說作家出現了。
首先金庸,梁羽生他們的出現跟時代也有關係。
在那個年代沒有電腦,沒有手機。沒有遊戲機。 年輕人的娛樂,一個人在家裡面靜下來,除了下棋打牌之外就是看書了。
在香港是五,六七十年代。在大陸是改革開放後八九十年代。武俠小說最興盛的時候。那時候都是口口相傳。一套武俠書大家傳著看,藉著看,那個年代已經不可能再出現了。
第一個我說的是年代的原因。
第二個就說水平的原因。金庸和梁羽生的文字功底紮實,歷史功底也非常好。他們能夠很好的把武俠小說融入歷史背景,這份功力不是隨隨便便就能達到的。
所以金庸梁羽生的武俠小說,相當於唐詩宋詞元曲明清小說的水平。只能仰望,無法超越。
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7 # 老彪看小說
飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。
1955-1970年,金庸先生共創作出15部武俠小說,其對後世的影響之深遠不可言喻,改編於金庸武俠的影視劇數不勝數,通常都是自己重新整理自己的記錄。
天時 地利 人和若是單指武俠小說的話,我認為不會再出現超越金庸先生的作家,甚至能與之比肩的都很難,這不是過度吹捧,實在有很多特定因素。
天時:現在社會可供消遣娛樂的東西太多,小說已經不是大眾的最佳選擇,而武俠在小說領域也遠不如前,先天熱度就不比從前,想要再創輝煌沒可能。地利:武俠小說的盛行很大的功勞來自於紙質書,金庸最早的小說還是連載於報紙之上,再看如今紙質書的銷量,有人說在網上寫,不好意思,就算金庸先生重新來過,也不一定能在網路上翻雲覆雨。人和:承接上一個問題,金庸先生的成功雖然有天時地利的幫助,但最重要的還是自身的文學功底,他的小說不只有可讀性,其文學價值也是不低。老一輩人的成功是不可複製的,金古梁溫的小說影響了幾代人,天時地利人和缺一不可,少一點也不會成就經典,肯定有人對我所說的第二點有意見,接下來為大家解釋一下我這麼說的原因。任何文學形式都有特殊的時代背景!以下言論假設金庸先生從零開始,生活在現代都市,沒有半點曾經的影響力,其實就是假設一個有金庸文筆的現代人能不能再次成功。
金庸成功佔了個時間因素,這個因素很重要的,如果現代人再寫武俠,珠玉在前,肯定拜讀過這些前輩的作品,所以寫的作品肯定或多或少的模仿前作,歷史的經驗告訴我們,模仿者很難超越原創者。大環境不同,上世紀五六十年代人的思想方式與做人方式,思想深度都有很大不同,武俠的盛行與大環境的切合度有極大關係,現在想靠寫純武俠出名,一個字難!沒有市場!與時俱進的重要性,作者的寫作方式,武俠情懷與幾十年前的肯定不同,老讀者不一定買賬,新讀者則根本沒多少看武俠的。競爭壓力大,現代寫作以網路文學為主,文筆相對來說排在第二,最重要的是無拘無束的想象力,在這方面金庸先生不一定比這些作者強。結合上述因素,缺少天時地利人和的情況下,真的很難有人重現金庸先生當年的盛況,武俠的成功有很大的時代特徵,就像網路小說的《誅仙》,《小兵傳奇》和《飄邈之旅》,這些年有很多人對當年的網路三大奇書嗤之以鼻,甚是不屑。他們認為這三本書不過是佔了一個“早”,若是換成別的小說依舊會成為經典,恰恰就是這個“早”字最關鍵,先他人一步,便是最大的厲害之處,這個道理放在武俠金庸先生也差不多,一個有文筆,有思想,有能力的人,又先眾人一步,眾多因素促成金庸的武俠傳奇。
再者,如今的武俠已經變了味道,有武無俠。俠義之道被打打殺殺,血腥暴力代替,刺激感官是最大的市場,已經很久沒有出現了震撼心靈的小說了。
總結:所以單論武俠這個小說題材,想要再出現金庸式的作者,我認為基本不可能,天時地利人和通通不佔,比肩都難,又何談超越!
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8 # ORIS-瑪莎拉蒂
笑傲江湖,仗義行俠,快意恩仇的時代過去了……武俠早已經不是主流了……金老的作品沒有人再能超越了......金老的武俠不單純是小說,那是歷史的濃縮,意境,格局,伴隨著幾代人的成長,大家茶餘飯後的談資,各大影視劇的聚寶盆,影視巨星的搖籃……涉及面太廣,影響力太大,沒有哪個作家的作品可以達到這個層次的!以後也沒有!現在的網路小說,更多的是一種快餐,一種消遣的方式,僅此而已!
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9 # 觀乎心齋
江山代有人才出!
第一代的巔峰還珠樓主!
第二代的巔峰金庸,同時代還有古龍,梁羽生,後來的溫瑞安,黃易等!
以後呢?
我相信,藝無止境,海納百川!
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10 # 牧馬看流星
不可能了,武俠都已經死掉了,好的作者都去寫別的分類去了,真的狠下心寫武俠的也基本不是傳統武俠了,好多都是披著武俠外衣的仙俠玄幻的快餐文,武俠類的大神真的太少了。現在的武俠和仙俠都沒有了俠,自私自利,殺伐果斷,多有種馬,沒有了以前那種家仇國恨,愛恨情仇,快馬江湖。現在這些無俠無義快餐似的新派武俠從精神層面就被秒到光年之外了。現在的武俠也有不少值得一看,但是畢竟不是傳統武俠,有型無魂,總感覺有些小家子氣了
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11 # 騎馬出函谷
以後並不是沒有能超過金老的天才,而是缺少讓天才成長的時代。舉個例子,假如金老不亡故,年輕60年,即從第一本《書劍恩仇錄》開始,那麼金老也寫不下去了。為什麼?因為審稿的編輯沒耐心看,你第一章裡主角沒有絕世武功就不行,讀者也沒耐心看,偏偏金老的書又如小火燉湯,前幾章平平無奇,越到後面越精彩。結果縱然如金老般天才最後也會隕落。
回覆列表
金庸武俠是不是達到了某種巔峰?
以後有沒有可能出現能超越他武俠作家?
感覺不可能。
原因很簡單,不是沒有人才,是沒有那個土壤,沒有那個市場。
如今讀武俠小說的越來越少了,自然就吸引不了高手過來從事這個行當,自然就很難出現經典之作。
哪像金庸當年,一部武俠小說連載,簡直可以讓一份報紙起死回生。
如果不是因為那時候武俠小說有這麼大能量,有那麼多人喜歡讀,金老自然老老實實地寫他的社論,才懶得寫這玩意兒呢。是吧?