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1 # 0o天心宗正o0
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2 # 文化快遞員
在太古時期,有一種兇猛的怪獸;散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。“年”的形貌恐怖,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸;一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。慢慢地,人們掌握了“年”的活動規律,原來它每隔365天(或366天,也就是一年)竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以後,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。男男女女便把這可怕的一夜視為關煞,稱作“年關”;並且想出了一整套“過年關”的辦法:每到這一天晚上,家家戶戶提前做好晚飯,熄火淨灶,再把雞圈牛欄全部拴牢;然後把宅院的大門封住,躲“年夜飯”——由於這頓晚餐具有兇吉未卜的意思;所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先;祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過這一夜。吃過晚飯後,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閒聊壯膽。天色漸漸黑了下來,“年”從深山老林裡竄了出來,摸進人群聚居的村落。只見家家戶戶宅門緊閉,門前還堆著芝麻桿,街上卻瞧不見一個人影兒。轉了大半個晚上的“年”毫無所獲,只好啃些芝麻桿充飢。再過些時,公雞啼曉,這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過“年關”的人們欣喜不已,要感謝天地祖宗,要互相祝賀沒有被“年”吃掉,還要開啟大門燃放鞭炮,去同鄰里親友見面道喜。
這樣過了好多年,沒出什麼事情,人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上,年獸突然竄到江南的一個村子裡。一村子人幾乎被年獸吃光了,只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚,在院裡點了一堆竹子在玩耍,火光通紅,竹子燃燒後“啪啪”地爆響;年獸轉到此處,看見火光嚇得掉頭逃竄。此後,人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲,每至年末歲首;家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹,這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅·庭燎》篇中,就有“庭燎之光”的記載。所謂“庭燎”就是用竹竿之類製作的火炬。竹竿燃燒後,竹節裡的空氣膨脹,竹腔爆裂,發出噼噼啪啪的響聲,這也即是“爆竹”的由來。
可是有的地方,村民不知年獸怕紅,常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微星君那兒,他為了拯救人們,決心消滅年獸。有一年,他待年獸出來時,就用火球將它擊倒,再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此,“年”就被人們降服,成了鎮宅保平安的益獸。每到過年,人們總要燒香,感謝紫微星君下界帶來的平安。
參考資料:[1] 新春聚獻《王侯將相》馬上有豪禮.人民網 [引用日期2019-09-20]
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3 # 義烏洪豪
年獸是中國傳說中的一種怪物,傳說在上古時期有一種頭長尖角,兇猛無比的怪獸叫“年”,年獸一年四季都在深山之中,每到年三十的午夜,年獸就會出來傷害人畜。但凡被年獸進攻的村莊,幾乎都不會留下活口。有一次年獸出來為非作惡,卻被紅衣,火光,燃燒竹子的啪啪響聲嚇跑了,於是人們就知道了它的弱點,就在門口貼紅聯,掛紅燈籠,放鞭炮。從此年獸就再也沒有出現過了。
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4 # 東哥的裝修生活
年獸,是民間神話傳說中的惡魔。
從先秦至清,歷代神話、志怪、傳奇、逸事筆記,如《山海經》、《搜神記》、《聊齋志異》均無記載。
有三種可能:
1、年獸只是近現代人結合春節爆竹驅邪等風俗杜撰傳說,以訛傳訛;
2、年獸為某地鄉土傳說,現代人妙筆生花,經網路傳播而廣為流傳;
3、確有典籍記載,只是目前還未找到。
相傳古時候每到年末的午夜,年獸就會進攻村子,凡被年獸佔領的村子都遭受到殘酷的大屠殺,頭上的犄角就是屠殺武器。屠殺結束後,年獸會吃掉所有人的頭顱。為了防止有人詐死或僥倖逃脫,年獸假裝離開村子後折回來屠殺倖存者,甚至讓村子發生劇烈的晃動。就連嬰兒、孩童都難以倖免。人們利用年獸的兩大弱點,放爆竹(會嚇走年獸),貼春聯,以驅趕年獸的進攻。
不冬眠,聽力不差,有三色視覺,居住在山林間,體型不太小。幾條標準下來,有一類動物的嫌疑最大—靈長類。確切地說,是古代中國各地山間的野生猴類和猿類。前者以獼猴為主,後者主要是長臂猿。雖然今天山林中靈長類已經難得一見,但是從古代文學作品裡俯拾即是的“猿聲”“沐猴”等描述來看,它們曾經有相當廣泛的分佈。
而這類動物,尤其是被當做怪物而需要驅逐的時候,在中國古代文獻裡有一個共同的泛指名字——山魈。
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5 # 咱誰的都不欠
自從我前些聽說這個奇異的傳說,覺得杜撰這個離奇的神話太不靠譜。這個事兒太離奇,它不象吃月餅是為殺達子,吃棕子是為紀念屈原,這跟老大娘嚇唬小孩一樣,別鬧待會老妖精來了。
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6 # 李仲夏
話說古代有一隻四角四足的惡獸——年,因冬季大雪覆蓋而短缺了食物常到附近的村莊裡去找吃的;因其身體龐大、脾氣暴躁、兇猛異常,給村民帶來了很大的災難。每到臘月底,人們都整理衣物扶老攜幼,到附近的竹林裡躲避年。
相傳,中國古時候有一種叫"年"的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。
也有傳說年獸頭大身小,身長十數尺,眼若銅鈴,來去如風;嗷叫時發出“年~”的聲音,故名年獸。
某年除夕,人們正扶老攜幼上山避難,從村外來了個乞討的老人。人們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,到處一片匆忙恐慌景象,沒有人關心這乞討的老人,只有村東頭一位老婦包了餃子請老人吃,勸他快上山躲避年獸。為了報答老婦的好心,老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響,要她穿紅衣,在門上張貼紅紙、點上紅燭,在院內燃燒竹子發出炸響。
半夜時分,年獸闖進村。發現村中燈火通明,它的雙眼被刺眼的紅色逼得睜不開,又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲,於是渾身戰慄的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法,每年除夕家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好,恭賀對方渡過了年獸的肆虐。後來這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日。
年初一:人們為了讓自己的後代子孫記得趕走年獸的這個故事,就把天明後的早晨叫年。又是正月初一,所以又叫大年初一。
守歲:大家守著碎竹節等待的過程。守歲就是守著碎竹片的簡稱。
除夕:臘月卅大家守著碎竹節等“年”的這一夜。
紅布:如今的對聯。而除夕夜裡大家餓了,拿東西出來吃則演變成了我們齊聚一堂歡聲笑語如今的年夜飯。
二、揭秘:年獸到底是個什麼獸
事實上,古代典籍裡並無名為“年獸”的怪物。“年”字甲骨文“上禾下人”,取禾穀成熟、人負禾之義,就是說的五穀成熟。由它進一步衍生出穀物成熟的週期,也就是地球公轉一週的那個“年”。
《爾雅·釋天》裡說“夏曰歲,商曰祀,周曰年”,都是用具體的事件來指代抽象概念——歲本來指木星(歲星),祀指的是祭祀週期,而年就是溫帶地區穀物一熟。
反觀年獸,則毫無文獻支援。更加詭異的是,它和另外一個同樣沒有記載的怪獸——除夕的“夕獸”——在特徵和故事上如出一轍。由此看來,這年獸和夕獸一樣,恐怕都是人們新近杜撰出來的。
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7 # 負十四
傳說中的"年"是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。“年”一來,樹木凋敝,百草不生;“年”一“過”,萬物生長,鮮花遍地。“年”如何才能過去呢?需用鞭炮轟,於是有了燃鞭炮的習俗!
中國古代的字書把“年”字放禾部,以示風調雨順,五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。 那麼傳說中的“年”究竟是怎麼樣來的呢?民間主要有幾種說法: 民間傳說:古時,有怪獸名曰“年”,形若獅子而獨角。定時出現傷害人畜,人們苦無制服之法。
一次,“年”闖入某村,巧遇穿紅衣,燃竹竿取暖者,“噼拍”爆炸有聲,紅光閃耀,“年”驚竄奔逃。於是人們認識“年”性,每逢“年”出時,家家戶戶閉門家居,貼紅聯,燃爆竹以驅“年”。“年”果不再來。人們慶幸過了“年關”,敲鑼打鼓,互稱“恭喜”,從此有了“過年”
中國古代民間雖然早已有過年的風俗,但那時並不叫做春節。因為那時所說的春節,指的是二十四節氣中的“立春”。
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馬上就要到新年了,很開心您能提問這個問題,感謝。
年獸別稱年魔、夕、、年、歲,是中國遠古神話裡的一個惡獸。據傳說,很久以前,有個怪獸叫做“夕”,它在每年的年關這時候出來害人,這事連保百姓平安的灶王爺也束手無策,於是灶王爺上天請來一位叫“年”的仙童,仙童用紅綢子和燃燒噼啪響的竹子消滅了夕,老百姓為了感謝年就把這一天叫做“除夕”,這一天是一年的最後一天,新年的頭一天就叫做過年。
據傳說年獸頭大身子小,身長十數尺,眼若銅鈴,來去如風。它是來自於太古時期的一種怪獸,散居在深山密林裡,那時候人們管它們叫做“年”。
其實年獸查閱古籍是沒有記載的,但是有學者根據它的幾個特性,比如冬天出來騷擾人、不冬眠、害怕聲音、怕紅色等,還有它的個頭,學者們覺得古代文獻裡的“山魈”應該就是年獸,那麼山魈又是什麼鬼?
據專家學者們研究綜合它的特徵,目前生活在非洲的靈長類動物狒狒應該就是山魈,關於“山魈”在《山海經》中也有記載,也就是說在遠古時期狒狒這種動物也是群居在亞洲大陸,那時候的人們沒有特別好的方法對付狒狒給人帶來的傷害,後來有人綜合了狒狒的幾種特點,怕紅色、聲音,用來驅趕狒狒,久而久之流傳下來,就成了年獸的故事。