縱橫家創始人鬼谷子寫過很多關於人心的書，他的思想在當時可謂是非常前衛，而且別有一番深意，受到當時的思想家，甚至是現代人的極大推崇。他教出來的徒弟一個個都是當時的風雲人物，比較著名的有蘇秦、張儀等，他的一些學說對於後世各個領域的影響都十分深遠。下面是鬼谷子書中摘錄的最經典的4句話，非常值得大家細細體味。

一、 “常言道，人無完人。此話是說，凡人皆有心障，或表現為此，或表現為彼。目中無人，自吹自擂，不求甚解，好高騖遠，爭風吃醋，自作聰明，凡此種種，心障在於自負;行為孤僻，極少說話，也很少與人合群，此心障在於無自信。修道之本，就在於去除心障。”——鬼谷子《凡人皆有心障》

吳到有解讀：人沒有十全十美的，即便是聖人也是如此，人一旦有了七情六慾，必然也就有了軟肋。每個人都有自己的思想，有自己看問題的角度，人們對於同一件事情的看法是各種各樣的，對於事情的處理方法也會因人而異，這也就出現了或高傲或低微，或熱情或冷漠等等一些表現，像是有些人生性自閉，不好與人交流，喜歡獨居，究其根源是他對自己不自信，他內心潛意識裡覺得自己與別人不一樣，這就是他給自己設立的心魔，一旦他正視自己，破解心魔，必定會迎來一個全新的自己。

二、天下不治，在於人心不治。人心不治，在於慾念橫溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治亂象。治亂不過是個手段，治心才是務本正道。若是我等只為治亂而治亂，只以強力統一天下，縱使成功，天下非但不治，只會更亂。---鬼谷子《人心之志》

吳到有解讀：俗話說，人心齊泰山移，團結會帶來所想象不到的巨大的力量。像是君主治理天下，之所以不能得到統一，並不是亂臣賊子從中作梗，不是外敵入侵，究其根源還是人心不齊，一個國家要想興盛，百姓是最有力的基石。即便處決了亂臣賊子，趕走了外敵，沒有百姓的支援，人心不能得到統一，一個國家又能堅持的了多久呢？

三、“謀定而後動”。——《鬼谷子》

吳到有解讀：棋局上的博弈與棋子是息息相關的，雙方所拿到的棋子，如果他們僅僅是被放在旗盒中，可以說是毫無意義的，只有將它們放在棋盤中，他們才會被賦予生命，才會鮮活起來，才會有它們的價值。而走的一步都相當重要，一旦落錯一步，或許會喪失一兵一卒，嚴重者甚至會全軍覆沒。所以說，在落子之前，一定經過慎重的思考，要充分謀劃好再出招。

四、“審天下之時，度天下之勢。所謂天下之時，就是天下大勢的運動趨向;所謂天下之勢，就是推動天下大勢的各種力道。把握時勢，就是弄潮。天下時勢，撲朔迷離，神鬼莫測，瞬息萬變。聖人知時識勢，因而治世;奸賊逆時生勢，因而亂世。”——《鬼谷子》

吳到有解讀：每個人的命運都掌握在自己手中，要想控制自己的命運，發揮自己最大的價值，不能靠一味地莽撞行事，不能靠一時興起，更不能逆著社會發展的潮流前進。要學會觀察周圍的環境，學會把握當下的形勢。就像古代的奸臣當道，奸臣在社會的發展中本來就是不允許存在的，即便他們嚐到過片刻的利益，但他們走向滅亡是大勢所趨，所以依照環境把握好自己的定位，是非常重要的。

鬼谷子的思想即便在現代也經得起打磨推敲，學好這些相信在我們的生活中一定會推波助瀾，得到想不到的收穫。

鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。一說為春秋時代衛國（今河南鶴壁市淇縣）人；一說為戰國時代衛國(今江西省貴溪市)人；但具體生卒日不詳，是“諸子百家”之一縱橫家的鼻祖，其祖籍為河南鶴壁雲夢山，現在著名的雲夢山王龍山莊文化遺址，就是拜祭先賢鬼谷子的聖地。

鬼谷子精通百家學問，他是中國著名的思想家，道家的代表人物，道教尊他為“王禪老祖”。他集兵法、謀略之大成，兵家尊他為聖人，謀略尊他為謀聖，相師占卜尊他為祖師爺。據傳鬼谷子身具通天徹底、鬼神莫測之學，胸懷斬馬成草、撒豆成兵之術，其四大秘術無人能識。

一為數學：日月經緯、在其掌中，占卜往來、言無不驗。

二為兵學：三韜六略、變化無窮，行軍佈陣、鬼神莫測。

三為言學：廣記多聞、明理審勢，出詞吐辯、萬口莫當。

四為出世：修真養性、卻病延年，服食導引、平地飛昇。

在國內，軍事理論界、史學界、經濟學者、外交界等對鬼谷子的研究方興未艾，鬼谷子的學術思想被廣泛運用於社會生活的諸多領域。1994年和2001年，兩次召開的全國性的鬼谷子學術思想研討會，引起了海內外學者的強烈反響。

鬼谷子主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》。而《鬼谷子》一書，現今完整的儲存在道家的經典《道藏》中。《鬼谷子》主要分為兵法、謀略、縱橫、辯論之術，共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼谷子》的版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。

　　《鬼谷子》一書，從主要內容來看，是針對談判遊說活動而言的，但是由於其中涉及到大量的謀略問題，與軍事問題觸類旁通，也被稱為兵書。書以功利主義思想，認為一切合理手段都可以運用。它講述了作為弱者的一無所有的縱橫家們，運用謀略口才如何進行遊說，進而控制作為強者，握有一國政治、經濟、軍事大權的諸侯國君主。

此書，是一部研究社會政治鬥爭謀略權術的書，因此可以說，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。

鬼谷子的另一部鉅著為《本經陰符術》，該書主要是數學、星相、占卜和道家養神蓄銳之道。鬼谷子，活躍於春秋末至戰國時期，史稱東周衛華人，在世百年，後不知去向。常年入清溪雲夢山鬼谷採藥修道，被譽為千古奇人。是中國歷史上極其神奇且神秘的人物。鬼谷子身懷曠世絕學，既通曉自然宇宙玄妙，又會奇門百家。

鬼谷子的名聲在當時風靡整個秦國，只要說他的名字沒人不曉得，只是歷史上沒幾個人見過他，知道他的長相，也不知道他到了活了多久，他就是這麼神秘的存在著，只聞其名不見其人。當時很多有點出息的人都自認為是鬼谷子的學生，就好像整個秦國有出息的人都是他子弟。

第一個徒弟叫商鞅，他的策略對當時秦國的影響非常大。

第二徒弟叫龐涓，他是一個在兵法方面很厲害的人物，鬼谷子教給他兵法，學成之後為魏國效命，作戰方面是當時的佼佼者，從來都是隻會贏不會敗，是難得的人才。

第三個徒弟是孫臏，他跟龐涓是師兄弟，兩人先效力於魏國，後孫臏效力於齊國。

第四個是張儀，他相當於是一個說客，遊說六國，張儀一生忠心為秦國做事，一生熊熊大志難以展現，一身的本領就這麼荒廢了。

第五個叫蘇秦，是響噹噹的有名氣，擁有六國之印，說明六國都重用他，他提出來一起合縱秦國。

中國民間有鬼谷子為占卜、相師的祖師爺之說，而養神蓄銳則是強呼叫內在的心神來處理外在的事物，其博大精深之處，凡夫俗子皆望塵莫及，因而鬼谷子在道教中被尊為“玄都仙長”。

　　在中國幾千年的歷史上，各個領域中不乏出乎其類、拔乎其萃的宗師魁首，但像鬼谷子這般即無偏科，更無短板的大家，也卻是前無古人，後無來者，這也就難怪歷朝歷代都將他視為神人了。

民間相傳，鬼谷子本就是半仙之體。

據傳他是東海龍女與村夫慶隆所生，雖然慶隆和東海龍女被壓在了雲夢山下，但卻產下了鬼谷子。鬼谷子十幾歲便開始遊歷諸國，遍訪名師，五十歲後，回雲夢山開課收徒。至此，鬼谷子的學識傳遍各國，成為戰國時期最為神秘的名士。

在《道藏》中，有一部《洞天福地嶽讀名山記》的奇書，該書是專門描寫神仙們所居住的洞天福地，現今浙江餘杭縣境內的“洞霄宮”，就是三十六洞天，七十二福地之一，其中位居第四座左側第十三位便是鬼谷子，被尊為玄微真人

其實稱鬼谷子為神仙，究其原因，無非是歷朝歷代對鬼谷子經天緯地之才，鬼神莫測之能的崇拜，然而鬼谷子在諸多領域的曠世成就，縱觀古今，也卻是無人能夠超越。

鬼谷子想測試一下徒弟的機智與應變能力，他坐在屋裡，跟徒弟龐涓、孫臏說：“誰把我從屋裡動員到屋外，誰的成績就及格。”

龐涓裝作驚慌失措的樣子跑進屋，說：“啟稟師傅，元始天尊到，請您接駕。”，鬼谷子無動於衷。龐涓第二次跑進來，連鞋都掉了一隻，上氣不接下氣地說：“師傅，九天玄女來了，正在外面等您。”，鬼谷子身子動了動，並沒起來。龐涓不死心，第三次進來，一急一忙，一跤摔倒地下，磕斷了兩顆門牙，結結巴巴地說：“不好啦，蘇師弟跟張師弟打架，張師弟把蘇師弟打死了！”，鬼谷子站起來，看了看他，還是沒出去。

輪到孫臏，孫臏一進來就說：“師傅，我不行。”，鬼谷子感覺有些奇怪，孫臏說：“您老人家能知五百年過去、五百年未來，我怎麼騙得了您？”，鬼谷子聽罷，有些飄漂然。孫臏接著說：“要是您老人家在屋外，我倒有辦法把您騙進來。因為外面的事是有天數的，您可以算出來；而屋裡的事，是沒有天數的，您出去了就算不出來了。”，鬼谷子不信邪，讓人把自己連人帶椅子抬到外面。孫臏見師傅出來，大笑說：“我已把師傅叫出來了，及格！”

透過上述簡單的測試，鬼谷子明白，孫臏的才華遠在龐涓之上。