震驚印度第一次獨立戰爭，為何與豬油有關係？印度第一次獨立戰爭直接原因主要是由於1857年初開始在僱傭兵中流傳這樣一種說法：東印度公司用豬油或牛脂做潤滑油塗在來福槍的子彈上。當時在裝子彈之前，士兵必須用牙齒咬破來福槍子彈的彈殼，印度教徒和伊斯蘭教徒顧忌用嘴接觸禁忌動物的脂肪，故拒絕使用這些子彈。東印度公司宣稱，這種說法是謠言，並且已經換了新的用臘作潤滑劑的子彈，但是印度士兵依然懷疑潤滑油不乾淨。原因是英國殖民者強迫印度偽軍用嘴撕開包裹著豬油和牛油的子彈包裝，這在印度教和穆斯林教都是違反教義的。由此引發的一系列事件根本原因是由於印度完全淪為英國的殖民 地。英國極力把印度變成商品銷售市場和原料產地，激起農民和手工業者的極大仇恨。英國在印度實行兼併封建主領地的政策，引起許多貴族的不滿。

眾所周之，在今日國民眼中，印度簡直就成了髒、亂、差的代名詞，甚至很多人都向其投去了鄙夷的目光；但是，請大家不要忘記，印度是著名的文明古國之一，在很早之前他們就已經開始思考靈魂與肉體間的關係，是一個很有宗教意識，且思維深邃的民族，曾經為亞洲文化乃至世界文明的奠基做出了不可忽視的貢獻。

然而，在近代西方佔優勢的歷史洪流下，貧窮落後且頑固保守的印度徹底地淪為了殖民地國家，但是即便如此，並不意味著其人民也都永遠成為了奴隸。印度境內的綜教勢力及其發展態勢永遠是那麼地錯綜複雜：印度教、佛教、基督教，也有相當程度的穆斯林——當然，問題就出在這裡。

據說很久以前，在伊斯蘭信徒們的聚居地上發生了大規模的瘟疫，以致於差一點就使其“亡種滅教”，他們認為這次瘟疫是由豬引起的，從那以後，豬、狗、驢等慣於雜食的動物在其教義內被嚴令禁食，只吃牛羊等食用鮮草的動物之肉，是謂“清真”。所以幾世之後，逐漸地由“禁令”形成了習慣，再由習慣生髮出情感，由情感變成了認同。

可是，驕橫跋扈的英國殖民者在役使其在當地招募的土兵時還不忘記侮辱他人：在給土兵下發的食物中故事添加了豬油——這下那些穆斯林土兵們可不幹了——你可以在肉體上折磨甚至消滅他，但絕對不要挑戰一位信徒的虔誠信仰——他們實在是忍無可忍，國恨家仇與信仰危機，終於讓人們奮起反抗，發出了對殖民者的怒吼！

時至今日，很多西方國家仍針對著穆斯林，其實這兩大宗教也是半斤八兩，它們都浸透了“普濟主義”（認為所有人都得服從於他們的教義），要我說，這些鬥爭與對抗，到底是因為信仰還是其他原因，只有他們自己才知道，正如孔子所言：“吾鞏季孫之憂不在顓臾，而在蕭牆之內也。”

一群有野心的英國商人，在印度成立了東印度公司。1600年，東印度公司獲得英皇伊麗莎白一世授予該公司的皇家許可證，給予了它在印度貿易的特權。

東印度公司在印度地區推行的一系列政策，激化了和印度原居民的矛盾。為了鞏固殖民地，保障貿易，東印度公司建立了僱傭兵制度。這些僱傭兵稱為西帕衣團，軍官由英華人擔任，僱傭當地印度人。到了1857年，印度的這些僱傭兵的數量已達20多萬，而當時在印度的英國士兵只有4萬人。但是僱傭兵和英國士兵的待遇相差很大，而且僱傭兵的工資待遇很低。

在一開始這些僱傭兵還有一些特權相對於本土印度人，在隨後東印度公司開始逐漸取消僱傭兵的一些特權，並減少了他們的薪水。

在1857年，在東印度公司的僱傭兵中開始流傳這樣的一種說法：東印度公司要用豬油和牛脂做潤滑油塗在來福槍的子彈上。當時的來福槍在用子彈之前，必須先用牙齒咬開子彈彈殼包裝紙，但是印度僱傭兵不是信伊斯蘭教的，就是信印度教的。強迫他們用嘴接觸豬油和牛脂，這是他們萬萬不能接受的，這簡直就是公開侮辱他們。

雖然當時東印度公司宣稱這是謠言，他們已經換了用臘做潤滑劑了，但是這些僱傭兵依然懷疑潤滑油不乾淨。

同年的3月，第34團一名叫潘迪計程車兵開槍打死了三名英國軍官號召起義，事後，這名士兵被判處絞刑。為了殺雞給猴看，東印度公司決定取消這個兵團。東印度公司的這個決定，讓這個兵團的其他士兵感到十分的不滿。

隨後矛盾進一步激化，同年的5月9日，德里附近的密拉特城第三騎兵連的85名印度僱傭兵公開拒絕英華人所發的子彈。這讓英華人很惱火，當時英國軍官將這些人捆綁，並把子彈強行塞入他們的口中，隨後又判處他們10年苦役，給他們囚禁起來了。

英華人的這一舉措讓僱傭兵們忍無可忍了，5月10日，印度士兵發動起義。他們釋放的被捕者，封鎖了交通要道，他們擊斃英國軍官，屠殺歐洲人和和基督教徒。當時他們口中呼喊著這樣的口號“殺死英華人”。印度民族獨立戰爭，由此爆發了。

印度人的這次起義最終以失敗告終，這次起義後，英國撤銷了東印度公司。這次起義終結了英國透過東印度公司來管理印度的制度，使得印度至於英國的直接管理統治之下。

印度第一次獨立戰爭，指的1857至1859年的印度民族大起義。這次大起義，為什麼跟豬油有關呢？我細細為您說來。

一、信仰不同宗教的印度人

印度是一個宗教成分複雜的地區。印度有土生土長的印度教，是從婆羅門教改革而來。印度教以牛為聖物，凡是與牛有關或者牛身上的物件，都是神聖的。

（印度教）

（牛在印度的神聖地位）

伊斯蘭教誕生後，就開始陸續傳入印度。1526年，莫臥兒帝國建立。伊斯蘭教大規模傳入，帝國的上層都由穆斯林擔任。伊斯蘭教以豬為禁忌，豬身上的一切都禁止觸碰。

在這兩大宗教的中間地帶，又出現了錫克教。錫克教既反對伊斯蘭教的排斥性，又反對印度教的種姓制度。

（錫克教士兵）

二、英國軍隊裡的印度土（tu)兵

18世紀中期以來，英國逐漸侵入印度。為了維持在印度的統治，英華人大量招募印度人當兵。這種在英國軍隊裡的印度士兵，被稱為土兵。這些土兵裡，既有印度教徒，也有穆斯林，還有以當兵為業的錫克人。在印度英軍中，土兵的地位是低人一等的，跟當時的印度人一樣。

三、土兵揭竿而起

1846年，英華人攻佔了旁遮普邦之後，印度土兵的利用價值大大降低。他們在英國軍隊中的地位進一步下降。

（印度民族大起義）

當時，英國軍隊用豬油或牛脂做潤滑油塗在來福槍的子彈上。當時在裝子彈之前，士兵必須用牙齒咬破來福槍子彈的彈殼，印度教徒和伊斯蘭教徒顧忌用嘴接觸禁忌動物的脂肪，故拒絕使用這些子彈。1857年5月9日，密拉特城的85名印度土兵拒絕使用英華人提供的塗有豬油和牛脂的子彈。英國軍官將他們捆綁起來，把子彈強行塞入嘴中。5月10日，忍無可忍的印度土兵發動了起義，印度民族大起義爆發了。可以說，這是一場由豬油和牛脂引發的起義。

四 起義結果

在這場起義中，印度人浴血奮戰，讓英華人付出巨大代價。由於力量分散，鬥爭綱領的落後，於1859年被英華人鎮壓下去。

（印度民族大起義形勢圖）

這場起義，喚醒了印度人的民族意識，為印度人繼續爭取獨立，提供了偉大的精神力量。也迫使英國調整了對印度的政策。

在當時，印度是不可能戰勝英國。英國剛剛完成工業革命，國勢如日中天。在鎮壓印度起義的同時，英國還在進行第二次鴉片戰爭和克里米亞戰爭，三場戰爭，它都打贏了，日不落帝國啊！

就是這樣。

1857年那場印度反英起義原因很多很複雜，但最根本的原因還是利益被英華人剝奪，繼而驅使了印度上層人士和高種姓煽動中下層百姓和士兵，結果導致了一場起義。豬油牛油什麼的只是個給上層人士提供了一個火上澆油的理由而已。

故事大致是這樣的，早年英華人統治印度的時候，因為文化、宗教的不同，人力也不足，因此並沒能力完全統治印度，對大部分印度的邦採取分封制，也就是說，我大英認你這個邦有個大佬，我不過多幹涉，差不多記得交個保護費啥的就行。

那印度那些邦大佬尋思一方面也找了個靠山，而且保護費也不算多，自己多剝削點農民，總還是好的。

但到了19世紀，情況有點不一樣了，工業革命開啟了新的時代，英華人開始琢磨著把這些邦收回來自己搞，這賺的錢可比收保護費強多了。

那印度那些邦主當然不幹了啊~ 而且英華人要打算徹底統治印度，還得在印度散基督文化，和原住民的印度教以及伊斯蘭教又格格不入。然後邦主們就開始造反了

造反總要煽動嘛~ 其中有個煽動理由就是——英華人給印度籍士兵的子彈有問題

當時全金屬定裝彈還沒出來，子彈還是紙包定裝的黑火藥彈，為了防潮，往往都會在紙包上抹油。而使用方法是用牙咬開紙包的頭，然後將裡邊的黑火藥倒入槍管內，再將整一枚鉛彈連同紙塞入槍管。

然後問題來了，這牙咬開紙包是會接觸到油脂的，如果紙包彈用的是豬油，那印度穆斯林會覺得自己這輩子都完了，碰了不該碰的髒東西，天堂是死活進不去了。

如果紙包彈用的是豬油，那印度教計程車兵也會覺得自己這輩子都完了，冒犯了神靈（印度教覺得牛是神聖的）。

所以說~ 豬油牛油啥的並不是1857年起義的本質原因，他只是印度上級階層煽動下級反抗英國統治的一個很好用的理由而已。