武則天能在三千佳麗裡歷經起落，最後成為寵妃，登上皇位，自有其手段及獨到之處。或迫於形勢或迫於手段，或其他原因，最後只能是從命了。

此128歲無名和尚，兩朝皇帝請他不動，武則天還向他磕了三個響頭。

　　無名和尚非無名，他本名慧安和尚，是隋唐時的一個名僧，湖北省荊州市枝江人。說起他的無名，和當時朝廷的政策及自己的修為有關。隋文帝開皇十七年(公元597年)，朝廷下令查驗登記天下的僧尼，當戶籍官問到慧安和尚時，他指指自己的光頭說：“我無名。”又問：“你本來叫什麼名字?”答：“本無名。”後來，他怕戶籍官再來糾纏，就躲到深山老林裡去了。

　　這一躲不要緊，兩朝皇帝來請他，他都紋絲不動，穩如泰山。隋煬帝聽說了慧安和尚的大名，請他入朝，他不願與楊廣為伍，避之不見。到了唐朝，唐高宗(公元650-683在位)景仰慧安和尚的大名，下詔請他入宮，他仍不願入朝，甚至連詔書也不接，又云游去了，最後跑到嵩山少林寺。

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　　無名和尚其實又很有名。隋煬帝時期，朝廷為開鑿大運河，強徵數百萬勞役，因國力難支，弄得全國到處怨聲載道、餓莩遍野。慧安和尚於是走出深山，四處化緣以賑災民。由於他名氣大，出山後乞得錢糧不少，很多饑民都得到他的救濟。其在民間聲名鵲起、威望很高。

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　　有一回武則天問慧安和尚：“您多大年紀了?”慧安回答：“不記得了。”武則天說：“一個人怎會不記得自己的年齡呢?”慧安說：“人之生死之身，就若迴圈一樣，迴圈無始無終，又哪裡要記住起始?何況人的心境，更象流水一樣，無間無斷，若見一水泡而起滅斷之念，那只是妄想罷了。從人初有意識到最終涅槃，大詆也就是這樣。你說說看，還有什麼年啊月啊要記的麼?”武則天聽了這番話，感觸很深，當即趴在地上叩三個頭，表示對國師崇信之深。神龍二年(公元706年)，武則天特賜給慧安國師一件紫色袈裟，次年，又賜一件精製的摩衲。此時，慧安國師已一百二十六歲高齡，他不顧武則天再三挽留，回嵩山少林寺去了。

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　　隱身少林的慧安和尚於一百二十八歲圓寂，徒弟們根據他的囑咐，把他的肉身抬到野外林中的一塊空地上，鋪上一些樹枝幹草，還沒點火，野火就自動燃了起來。在其骨灰中共揀得舍利子八十顆，其中五顆紫色，極為罕有，被唐朝皇帝要去，供養在宮中。

此128歲無名和尚，兩朝皇帝請他不動，武則天還向他磕了三個響頭。

　　無名和尚非無名，他本名慧安和尚，是隋唐時的一個名僧，湖北省荊州市枝江人。說起他的無名，和當時朝廷的政策及自己的修為有關。隋文帝開皇十七年(公元597年)，朝廷下令查驗登記天下的僧尼，當戶籍官問到慧安和尚時，他指指自己的光頭說：“我無名。”又問：“你本來叫什麼名字?”答：“本無名。”後來，他怕戶籍官再來糾纏，就躲到深山老林裡去了。

　　這一躲不要緊，兩朝皇帝來請他，他都紋絲不動，穩如泰山。隋煬帝聽說了慧安和尚的大名，請他入朝，他不願與楊廣為伍，避之不見。到了唐朝，唐高宗(公元650-683在位)景仰慧安和尚的大名，下詔請他入宮，他仍不願入朝，甚至連詔書也不接，又云游去了，最後跑到嵩山少林寺。

　　無名和尚其實又很有名。隋煬帝時期，朝廷為開鑿大運河，強徵數百萬勞役，因國力難支，弄得全國到處怨聲載道、餓莩遍野。慧安和尚於是走出深山，四處化緣以賑災民。由於他名氣大，出山後乞得錢糧不少，很多饑民都得到他的救濟。其在民間聲名鵲起、威望很高。

　　有一回武則天問慧安和尚：“您多大年紀了?”慧安回答：“不記得了。”武則天說：“一個人怎會不記得自己的年齡呢?”慧安說：“人之生死之身，就若迴圈一樣，迴圈無始無終，又哪裡要記住起始?何況人的心境，更象流水一樣，無間無斷，若見一水泡而起滅斷之念，那只是妄想罷了。從人初有意識到最終涅槃，大詆也就是這樣。你說說看，還有什麼年啊月啊要記的麼?”武則天聽了這番話，感觸很深，當即趴在地上叩三個頭，表示對國師崇信之深。神龍二年(公元706年)，武則天特賜給慧安國師一件紫色袈裟，次年，又賜一件精製的摩衲。此時，慧安國師已一百二十六歲高齡，他不顧武則天再三挽留，回嵩山少林寺去了。

　　隱身少林的慧安和尚於一百二十八歲圓寂，徒弟們根據他的囑咐，把他的肉身抬到野外林中的一塊空地上，鋪上一些樹枝幹草，還沒點火，野火就自動燃了起來。在其骨灰中共揀得舍利子八十顆，其中五顆紫色，極為罕有，被唐朝皇帝要去，供養在宮中。

慧安和尚（582~709年）是隋唐兩朝的得道高僧，活了128歲，實際比程咬金活的歲數大多了，《說唐》一書說程咬金活了128歲，實際老程活了76歲，唐朝歷史上，慧安大法師才是長壽的人。

慧安和尚生於隋煬帝楊堅開國時期的582年，死於武則天駕崩後的第四年，據說是感念武則天的知遇之恩，隨後追隨武則天駕鶴西去。

慧安和尚是湖北荊州枝江人，史料記載他姓衛，名字不詳。18歲時一心向善，偶遇一鶴髮童顏的老者，點化他到當地的“五祖寺”出家，五祖寺又被當地人稱為東山寺。受戒後法號“慧安”。剛開始就是一個普通的和尚，但是他有一副菩薩心腸，常常自己捱餓也要救濟貧苦百姓。

大業十三年（605年）23歲的慧安出門化緣來到了河南滎陽，當時隋煬帝楊廣正在大興水利，從河南滎陽把黃河水和江蘇淮河修通，歷史上把這650公里的河道叫“通濟渠”。

▲楊廣

楊廣是歷史上好大喜功的皇帝，講真修水利是好事，但是他沒有考慮老百姓的承受能力，修水利勢必需要大批的勞工，地方官員為了政績，不顧老百姓的死活，大量的土地荒蕪，沒有糧食餓死了大批勞工。

慧安來到通濟渠的岸邊，當時的慘景觸目驚心，他一邊把化緣來的食物施捨給勞工，一邊超度埋葬因勞累而死的民工，安定民工的情緒。他的行動感動了兩岸的百姓，都自覺自願的加入救濟工作。

慧安的慈善行為傳到了隋煬帝楊廣耳朵裡，楊廣親自登門拜訪，想讓他出山為官，慧安拒絕了。楊廣多次下詔徵辟他為官，他效仿當年的“商山四皓”（漢朝劉邦兒子劉盈的四位老師）那樣，潛入太和山隱居了起來。

▲李治

接下來到了唐高宗李治當政時，當時武則天還是個才人，李治聽說少林寺有個得道高僧，慧安掛單於少林寺。這一年慧安78歲，李治對他很景仰，想讓他入宮為官，他依然不願入朝為官，到後來他甚至連詔書也不接，隨後又云游去四海去了。李治沒辦法只好作罷。

當時67歲的武則天稱帝。武則天在洛陽建立了“神都”，建造了“白馬寺”，武則天徵召了天下知名的和尚，他就是想利用佛教為她稱帝做宣傳，（腦補讓情人馮小寶做白馬寺的主持一事）。

武則天不可能忘記高僧慧安和尚，講真武則天很喜歡和尚，這些和尚的待遇很高，惠安和尚當時已經108歲。武則天考慮，只要慧安為自己站隊助威，當女皇則名正言順。於是下詔讓慧安進宮面聖，誰知道曾兩拒楊廣和李治召喚的和尚，對武則天的召喚趨之若鶩，不顧年老體弱的急忙進宮了。

▲慧安和尚

武則天也是會來事，彼此相見恨晚，奉承寒暄了一會，武則天居然給慧安和尚磕了三個響頭，這可是給足了慧安的面子，老和尚感激地涕淚橫流。一個勁的作揖。口中念著“阿彌陀佛、善哉善哉……”

慧安為何前後態度大變呢？

原來武則天治理的國家不錯，這是有目共睹的事，慧安歷經了楊廣、李淵、李世民、李治四位皇帝，他覺得武則天是繼唐太宗李世民後的“千古一帝”。還有一件事就是，他覺得武則天曾一度出家為尼，也就是和佛有緣。在武則天一再懇求下，慧安做了“大國師”。

話說慧安做了大國師後，有一天武則天問慧安和尚：“大國師您多大年紀了?”慧安回答：“不記得了。”武則天說：“一個人怎會不記得自己的年齡呢?”

慧安說：“人之生死之身，就若迴圈一樣，迴圈無始無終，又哪裡要記住起始呢?

何況人的心境，更像流水一樣，無間無斷，若見一水泡而起滅斷之念，那只是妄想罷了。從人初有意識到最終涅槃，大詆也就是這樣。陛下說說看，還有什麼年月要記得啊?”

▲武則天

武則天聽了這番話，感觸很深，當即趴在地上又磕了三個響頭，“聽君一席話，勝讀十年書啊！”武則天對國師的崇拜如滔滔江水。

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