據《三國志》魏書二十武文世王公傳第二十記載：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陳思王植、蕭懷王熊，劉夫人生豐愍王昂、相殤王鑠，環夫人生鄧哀王衝、彭城王據、燕王宇，杜夫人生沛穆王林、中山恭王袞，秦夫人生濟陽懷王玹、陳留恭王峻，尹夫人生范陽閔王矩，王昭儀生趙王幹，孫姬生臨邑殤公子上、楚王彪、剛殤公子勤，李姬生谷城殤公子乘、郿戴公子整、靈殤公子京，周姬生樊安公均，劉姬生廣宗殤公子棘，宋姬生東平靈王徽，趙姬生樂陵王茂。

上述記載一處有誤，王昭儀未生育，趙王乾的生母是陳姬，因陳姬被曹操所殺，曹幹才由王昭儀撫養。為曹操生有兒子的妻妾，分別是：卞皇后、劉夫人、環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、陳姬、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬共13人。

其中，卞皇后出身卑微，是一名歌舞伎，被曹操看中，納入房中；劉夫人原是袁紹的妻子，曹操攻破鄴城後，就被侵佔了；尹夫人原是大將軍何進的兒媳。

上面那個杜夫人值得說道說道，她竟然是關羽曾經愛慕的人，被曹操霸佔了。

據《蜀記》記載：曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。

呂布被圍時候，關羽曾向曹操請求將呂布部將秦宜祿之妻杜夫人賜予自己，曹操應允下來了。城坡後，關羽比較心急，再次請求。曹操懷疑杜夫人長的漂亮，就先去驗驗，果然是絕世美人，就留下為妾了。題外話：怪不得關羽不歸順你曹操呢，一個女人都要和我搶。

上述是生育子嗣的，還有未生育子嗣的妻妾：丁夫人、王昭儀、鄒夫人、貂蟬（呂布被曹操所殺後，一說是被曹操納入後宮了，一說是慘死）共4人。

丁夫人是曹操的原配夫人，後離異，是這群妻妾裡面唯一敢正面對抗曹操的，曹操也沒有殺她，看來對原配夫人還是有很深感情的。

鄒夫人是張繡的嬸嬸，據《三國志》魏書八二公孫陶四張傳第八記載：太祖南征，軍淯水，繡等舉眾降。太祖納濟妻，繡恨之。最終爆發宛城之戰，曹操長子曹昂、侄子曹安民、大將典韋等都被張繡所殺。

還有曹操夢寐以求想得到的絕世美女：甄宓、大喬、小喬共3人。

甄宓是被他兒子曹丕先下手了，那沒得辦法；銅雀春深鎖二喬是曹操一生的心願，可惜毀於赤壁之戰。

曹操有劉夫人，丁夫人，錢夫人各種姬妾十多位。曹操好色不容置凝，也並非每個女人都會要，他有一個非常奇特特徵，就是喜歡有夫之婦，東吳二喬，戰宛城看起了張秀漂亮嬸嬸，後強行霸佔人家。因為曹操好色，把自己的長子、侄子都害死了，曹操對婦人態度奇怪，一妾見曹熟睡，後被操叫人處死，只能說把女人當成玩物，不因小事而處死了她。曹操是傑出政治家軍事家，也算是一代風流人物。

據史料記載，曹操一共十五個老婆，但這樣解答沒什麼意思，我們來看看曹操一共搶了多少個別人的老婆。

因“銅雀春深鎖二喬”這句流傳千古的名詩讓我們知道了曹操的這個特殊癖好，但二喬終歸沒有被曹操擄走，但在其征服的對手中，還是有所收穫的。

曹操搶的第一位就是何進的兒媳尹氏。當時的何進可是東漢朝廷的大將軍，但他在謀劃誅殺十常侍奉時候訊息敗露，反被這群太監先下手為強給殺了。曹操本來也看不起何進，把人家的兒媳婦佔為己有後，還說何進是披著人衣的猴子，霸佔他的兒媳婦算是瞧得起他。

第二位就是呂布手下秦宜祿的妻子杜氏，呂布被曹操活捉並處死之後，秦宜祿歸順了曹操，這還不夠，曹操順便收了他的妻子，秦宜祿也算是頂著綠帽子給曹操打工的，不知道他是什麼心態，這種屈辱也能忍，也算是奇人了，杜氏後來還為曹操生了下了曹林和曹袞。

第三位是張繡的嬸嬸、張濟的老婆鄒氏。張繡投降曹操後，曹操就霸佔鄒氏，且不說張濟也算是名將一名，張繡靠著叔叔成就了一方諸侯，這種屈辱也惹惱了張繡，在謀士賈詡的謀劃下，降而復反，不僅殺了曹操長子曹昂，還殺了曹操心腹衛隊長典韋，這也是曹操這一癖好帶來的最大的一場損失。

還有一位是袁熙的老婆甄氏，曹操攻破冀州鄴城時，被曹丕先抓獲並看上了，曹操一見甄氏也是很喜歡，但曹丕向曹操申請要娶甄氏為妻，真是上樑不正下樑歪，曹操也不好跟兒子搶啊，只能同意了曹丕，但關於甄氏在歷史上是有爭議的，那就是曹丕抓獲她到帶回去成親不到一年便生下了曹睿，對於這個兒子不好論證是不是曹丕的骨肉，倘若這個曹睿真是袁熙的兒子，那麼曹魏雖然平定了北方，但終歸被袁氏血脈給拿走了。

而關於《三國演義》裡曹操想霸佔貂蟬的事件是屬於編造的，歷史上沒有貂蟬這個人，但呂布確實因為其妻子的一番話，沒有聽從陳宮的建議，因此兵敗身死，其妻子到底有沒有被曹操霸佔也沒有在正史裡記錄。

曹操的這種癖好其實在古代也算是正常，歷史上有很多這種征服敵人也要征服其妻子的事件，在少數民族中，還有統領去世了，妻子再嫁給統領繼承人的，可能在當時並不太注意這個問題吧。

在曹操的私生活中，玩弄女人應當是其中的重要內容。

我說“玩弄”，而不是說愛呀、情呀，就是因為作為“奸雄”的曹操給人的印象是色魔，而不是情種。曹操有多少女人，已繹無法統計，因為遺留至今的資料很不全面。從《三國志·后妃傳》的記載中，我們知道曹操最早有丁夫人、劉夫人、卞夫人（後來拜為王后）。另從《武文世王公傳》中，知道還有環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬。這些人所以能載人史冊，是因為她們（丁夫人除外）一共給曹操生了25個兒子，沒生兒子的女人，當然還有。曹操在《遺令》中說:“吾婕好伎人，皆著銅爵（雀）臺。於臺堂上施八尺床、繐帳、朝晡上脯之屬，月朝十五，輒向帳作伎。”

這裡解釋一下。婕妤，帝王妃嬪的稱號。曹操為魏王，他的妻妾除王后之外，下有五等:夫人、昭儀、婕妤、容華、美人這裡把婕與伎人並稱，表示婕妤以下，地位卑賤，與藝伎差不多少，而藝伎除歌舞之外，也是曹操的洩慾工具。上述王昭儀以下的孫姬、李姬等共六個姬，都是婕妤以下的小妾。銅爵臺，即銅雀臺、爵、雀二字在古代通用。朝晡，指古代的兩頓飯。古人採取兩餐制，第一頓飯稱朝食，在辰時吃（上午7～9時）；第二頓飯稱晡食，在申時吃（下午3～5時）。精、乾飯。這段話的意思是:我死之後，我的婕妤與藝伎都住在銅雀臺。在銅雀臺的大廳上放一張八尺的床，掛上帶穗的帳子、朝食和晡食都要供奉干肉、乾果、乾飯之類，初一十五，要朝著帳子歌舞。

對女人的這些遺言，流露的是他對生活的眷戀和對她們的感情。所以陸機在《吊魏武帝文》中說:“留曲念於閨房”“惜內顧之纏綿”。但仔細想想:那些失去了男人的女人們，可能有幾十人，也可能上百，孤孤單單地住在銅雀臺上，每日兩餐都要向那張空床上供，初一十五還得對著那張空床歌舞。生活有困難，可以編點絲帶草鞋之類的東西去賣（這是防止政治上有變故，正常情況下不會這樣）。活著，你們要陪我；死了你們也得守著那張冰冷的空床。這表現的是眷戀還是自私？是纏綿還是沒有人性？

曹操生前有這麼多女人，還要不斷地採擇野花供其玩樂。

易中天說曹操“生活上是比較隨便。他吃不講究，穿不講究，長期在外行軍打仗，對女人大約也只能將就，不能講究。”其實不然，在戰場上他也不將就，吃的也是白菜心。例如:呂布部下秦宜祿之妻生得非常漂亮，被關羽暗戀著。曹操和劉備圍呂布於下邳時，關羽曾幾次對曹操說:希望城破之後，能把這個女人賜給自己。曹操爽快地答應了，正如易中天所說:曹操是“豁達開朗，大氣磅礴”的。但城破之後，曹操發現“這個女人不尋常”，竟把她納為己有了。美髯公的心情如何？天知道！

還有，在宛城（今河南南陽市），曹操發現張繡的嬸孃（張濟的遺孀）長得漂亮，便納入帳中，逼使張繡降而復叛。好色之徒曹操被打敗，自己中了箭，長子曹昂、侄兒曹安民、愛將典韋都戰死了。何苦來的！你對得起誰！我們不能用現代觀念去苛責古人，但也不能用現代觀念去美化古人。古人對男女關係，對愛情的理解不可能和現代人一樣，尤其是古代帝王的思想感情更不能和平民相比。白居易的《長恨歌》和洪昇的《長生殿》對唐玄宗和楊貴妃的愛情的詮釋，失之於把帝王平民化；而易中天對曹操及其眾多女人的感情的詮釋，則既把帝王平民化，又把古人現代化了。女人在曹操心目中的地位和價值如何？

下面引證兩個小故事來說明。據《三國志·武帝紀》裴注引《曹瞞傳》:有一愛姬陪曹操午睡，曹操枕著愛姬，對她說:“過一小會兒叫醒我。”她見曹操睡得很熟，便沒有叫醒他。等到曹操醒來，發現自己睡過了頭，便怪罪愛姬，把她活活打死了。

另據《世說新語·假類》:曹操常說:“我睡覺的時候，你們不能隨便接近，有人接近我，我便要砍人，我自己也沒有知覺，左右之人必須小心謹慎。”有一次，他在假寐，有一愛姬給他蓋被子，他馬上便把這愛姬殺了。以上所說，未必完全屬實，但卻是可能發生的事，絕不屬於情理之外。帝王總是要防備有人害他，而且這種人根本就不尊重婦女的人格甚至生命。