阿富汗是一個多民族聚居的國家，但最能代表阿富汗人形象的，是普什圖人。

幾百年來，普什圖人一直是阿富汗的主體民族，他們擊敗過強大的波斯薩法維王朝，帶著阿富汗人走向富饒的波斯，他們也曾進入印度，在第三次帕尼帕特大戰中擊敗了印度馬拉塔人。他們分佈在伊朗東部，阿富汗南部和巴基斯坦西北地區。尤其是在巴基斯坦，這裡的普什圖人只實行巴基斯坦法律中的四十四條，男人們習慣收藏槍支和武器，婦女嚴守清規戒律。

男子氣概和堅強，以及忠誠，勇敢是他們最看重的。（一個普什圖家庭）

一個普什圖族的男子，應該懂得如何使用武器，在過去，有身份的人還會學習騎馬。然後他們就去種地務農，放養牲口和做生意。從孩童到老人，都熱衷於觀看騎馬，叼羊的遊戲。

他們大多瘦小，很少出現高大出眾的大漢，他們一直過著貧窮，物資短缺的生活。但這並不影響他們在日常生活中講究禮貌，儀式感和秩序井然。對於老人，阿訇和部落長老，普什圖人是非常重視的。對於任何尋求幫助的客人，即便是仇敵，也不能用陰謀詭計進行陷害。一旦客人獲得了部落長老的歡迎，那麼他便可以自由的通行在從巴基斯坦到阿富汗的邊境地區。

普什圖人熱愛家庭，對於自己的部落和家族非常忠誠，雖然普什圖人過著窮困的生活，但一家有難，八方支援的風俗沒有被破壞。

他們即便大多數人不識字，也會虔誠的聽毛拉們講解古蘭。在阿富汗，詆譭和褻瀆普什圖人的信仰會受到嚴厲的懲罰，甚至是死亡。

普什圖人佔阿富汗人口總數的45%，佔巴基斯坦總人數的15%。他們分為杜蘭尼人，阿夫裡迪人，優素福扎伊人等大大小小六十多個部族。在英華人和俄羅斯人的記載中，普什圖人是劫掠成性，熱愛戰鬥的民族，他們認為男人越勇敢，襲擊就越激烈。

當然，隨著時代的發展，這種劫掠已經不復存在。（商人在山間運輸貨物）

普什圖人的貧窮並沒有讓他們輕易屈服於周邊的強國。當莫臥爾王朝對普什圖人進行壓迫，蘇爾王朝橫空出世讓胡馬雍逃跑。當波斯國王在阿富汗橫徵暴斂，普什圖人在漢達基家族的旗幟下一度打垮了波斯薩法維王朝。

英華人試圖統治阿富汗，但面對阿富汗的羊腸小道，高大隆起的群山，英華人在阿富汗山民的攻擊下損失慘重。（反映阿富汗人抗擊英軍的繪畫）

如今，他們依然貧窮，戰火沒有與他們遠離，罌粟花正在成為新的威脅，他們需要和平，讓這個古老的國家散發活力。

謝邀！但老實說，對阿富汗的一切真是知之甚少，對它的印象也僅停留在連綿不停的戰火和流離失所、悲苦無依的人民。阿富汗位於西亞、南亞和中亞交匯處，北接土庫曼、烏茲別克和塔吉克，東北突出的狹長地帶與中國接壤，東和東南與巴基斯坦毗鄰，西與伊朗交界。從地理位置和周邊國家的情況來看，這個國家勢必會與大部分毗鄰的國家有著民族、宗教、語言等方面的關聯。你強大，你影響別人；你落後，只能受別人影響。而不幸的是，阿富汗正屬於後者。普什圖人是阿富汗斯坦的主要民族，佔總人口的40%，亦稱"阿富汗人"，普什圖人務農、放牧、好戰。多數部落是定居的農民，既耕種又從事畜牧業。

民族性格是個好複雜的詞，但我覺得作為一個的民族，自由、獨立應該是最起碼的性格。當然它也會受到地域環境、宗教、文化等外部環境的影響。在我看來，阿富汗人給我的印象就是堅強和獨立，這是這個風雨飄搖中的國家和人民給我最深的觸動。

阿富汗位於亞洲中南部的內陸國家，坐落在亞洲的心臟地區，是信仰伊斯蘭教的國家。阿富汗的位置有不同的定義，有時候會被認為處在中亞或者南亞，甚至被歸類於中東地區（西亞），但是目前大多數人認為阿富汗處於“中亞地帶”。阿富汗與土庫曼、烏茲別克、塔吉克在北部接壤，與中國以及部分巴基斯坦控制查謨-克什米爾地區在東部接壤，與巴基斯坦南部接壤，西部與伊朗接壤。阿富汗的使用兩種語言，一種是普什圖語，一種是波斯語。阿富汗就是普什圖人居住的地方，而其實阿富汗不僅僅有普什圖人，普什圖人僅僅佔據總人口的45%。國家多山內陸國，土地面積很少，乾旱少雨，土地一片荒涼，土地奇缺人們生活極其困難，領土的3/5交通不便。農業是主要的經濟支柱，但可耕地還不足農用地的2/3，3000多萬人口擠在狹窄的國土上，是世界上最貧窮的國家之一。

普什圖人一直是阿富汗的主體民族，他們擊敗過強大的波斯薩法維王朝；帶著阿富汗人走向富饒的波斯；他們抗擊蘇聯入侵，抗擊美國入侵，號稱世界帝國墳場。普什圖男人們習慣收藏槍支和武器，婦女嚴守清規戒律，是標準的伊斯蘭教徒，是信守《古蘭經》。

普什圖族人既傳統又勇敢男人們都把懂得如何使用武器，如何騎馬當做必做的功課。他們文盲率很高，喜歡種地務農、放養牲口、做生意。

他們物資短缺，一直貧窮。但是他們在日常生活中講究禮貌，儀式感和秩序井然非常有尊嚴感。對於阿訇和部落長老，普什圖人是非常重視的。對於任何外來的客人，即便是仇敵也不能用陰謀詭計進行陷害。

這個阿富汗民族必須針對哪個國家而言。遇到日軍和希特勒黨衛軍。這個阿富汗民族絕對不存在了。遇到蘇聯軍隊還給一些人留下點活人。遇到美軍只是偶爾掐死幾個小流氓。看來還是我們美利堅合眾國非常仁慈。

蘇聯清剿阿富汗游擊隊，最常用的武器就是各種直升機。而且往往是用米-8作為領隊，帶領多架米-24攻擊直升機進行打擊。這樣，米-8上就不得不找一些當地人做嚮導。但是這些阿富汗人也很不地道。經常提供虛假情報。1。一次，蘇聯直升機接到了一個當地人報告說發現一夥武裝分子盤踞在一座房子裡，於是立刻帶著這個人帶路，出動幾架直升機去炸那房子，本以為會惡戰一場，結果沒想到任務完成的一場順利，不費吹灰之力！後來蘇聯人才瞭解到，原來那房子的主人是這位阿富汗哥們的一個仇人！這老哥只不過是來公報私仇的。2.1985年3月，一個蘇聯直升機編隊正在飛行的時候，直升機上的阿富汗嚮導指著下面的房子對飛行員說了句話，別看語言不通又沒帶翻譯，但是飛行員略一思索就明白了他的意思，立刻向其餘幾架發出訊號，一群直升機蜂擁而上，火炮，火箭彈一起飛過去，轉眼房子就炸沒了。結果老阿嚇的呆若木雞，心理直罵自己不懂俄語-----他想說的是：那是他自己家！

阿富汗作為中亞國家，自古以來就是東西方文化交流的必經之路，而阿富汗的人種和語言也呈現出多樣性，印證了其滄桑歷史的變化。

根據2004年美國CIA的估計（資料老，大家莫見笑），普什圖人佔42％，塔裡克人佔27％，哈扎拉人佔9％，烏茲別克人佔9％，艾馬克人佔4％，土庫曼人佔3％，俾路支人佔2％，其他佔據4％(棕色普什圖，綠色塔吉克，黃色哈扎拉，紅色烏茲別克，灰色俾路支，藍色努里斯坦）

從18世紀中葉起，普什圖人就成為阿富汗政治的主導群體。雖然有一些普什圖人都聚居散落在興都庫什山北面，但大部分還是居住在南邊。烏茲別克人和土庫曼人則基本聚集在阿富汗北部邊界的中心地帶。而塔吉克人和其它說達里語的民族則佔據了興都庫什山北麓由東向西的長條地帶。哈扎拉人控制著阿富汗中心的山脈，而艾馬克人則位於其西部。

普什圖人是阿富汗的主要民族。其普遍認為自己是古代10個遺失的以色列部落的後裔，後來由於以色列國家的建立和反以情緒在穆斯林世界的蔓延，普什圖人相信自己來源於先知穆罕默德的夥伴之一——卡伊斯。而現代的歷史學家們則推測，普什圖人的形成來源於古代遊牧民族的入侵，比如塞西亞人。

普什圖人的長相是典型的中亞特徵，通常膚色相對偏黝黑，鷹鉤鼻，黑捲髮的特徵很明顯。

普什圖部落傳統上擁有很大的自治權，其主要的部落有杜蘭尼，吉爾查伊，阿夫裡迪等，他們基本都遵循被稱為“普什圖瓦里”的嚴格榮譽法則，而這些可以部分解釋他們的民族性格。

包括為尋求幫助的客人提供招待，公正併為犯罪和侮辱而復仇（這一點在阿拉伯原始部落中也很常見），極力保護婦女和家庭財產，保護家鄉和個人獨立！最後一點很重要，現在你知道為啥阿富汗是帝國墳場了嗎……

同樣，阿富汗境內有來自其北方鄰國的居民，他們有的是為了逃避不斷推進的基督教沙皇俄國力量的難民，有的則是為了逃避20世紀蘇聯政權和農業集體化運動的難民。

在這三個民族中，塔吉克人是城市化程度最高的，很多人從事商業和政府部分的工作，而土庫曼人則因為飼養卡拉庫耳大尾綿羊和製造地毯而聞名。

哈扎拉人則具有東亞人的體貌特徵，他們很可能是蒙古西征軍的後裔，至今他們仍在使用達里語的一種方言。哈扎拉人基本都是什葉派穆斯林，這可能是受蒙古人最初的影響或者是伊朗薩非王朝的宗教政策所致。他們很多人都是處於半定居狀態，經常隨著季節而遷徙，19世紀時，哈扎拉人湧入巴基斯坦西部城市奎達，使得哈扎拉文化運動在這裡繁榮起來。

還有一個特殊的民族就是努里斯坦人，他們出現亞麻色頭髮，淺色眼睛的機率相對比較高，通常被認做是亞歷山大軍隊的後裔，不過事實上，阿契美尼德王朝王朝時期的皇帝就曾經僱傭過一些希臘人幫助他們戍守邊疆，因此第一批希臘居民出現在阿富汗比亞歷山大東征還要早一些。

直到19世紀末，努里斯坦都一直被稱為異教徒之地，直到他們信奉伊斯蘭教後，才更名為努里斯坦。