《增廣賢文》多以修身為主！

修正自身的道德品性！

比如民間流傳的‘逢人只說三分話，留下七分打天下’仔細理解就是對個人關於嘴上的修行

比如‘畫龍畫虎難畫皮，知人知面不知心’也是出自《增廣賢文》，說的也是隊於個人做事不要隨意相信，要謹小慎微！

對於《增廣賢文》閱讀的人群個人認為比較適合剛進入社會的青年，讀通之後可以避免在工作當中的諸多問題。

其次，如果不喜歡閱讀的人可以在【酷狗音樂】APP上搜索《增廣賢文》來聽。

《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界佈滿了陷阱和危機。這個社會里，親情被金錢汙染，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”；友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辯，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前，強調命運和報應，認為人的一切都是由命運安排的，行善才會得好運；又對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法；同時也強調主動的防範，不乏勸人“害人之心不可有，防人之心不可無。” 無論主動、被動，都流露出明哲保身、消極退避的思想。　

    人稱“讀了增廣會說話，讀了幼學走天下”，其實《增廣賢文》並非教人說話表達，而是學會世故和乖巧，如“逢人且說三分話，未可全拋一片心”“誰人背後無人說，哪個人前不說人？”“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。” “入門休問榮枯事，且看容顏便得知。”　

    準確的說，《增廣賢文》摻雜道家和儒家和釋家，又與三家思想有所不合，是地道的世俗雜家，是思想混雜的習語、諺語大集合，其言未必皆出自聖賢，卻是現實累積的處世哲學，因而受到許多成人喜愛。我認為該書可作為學生走向社會前後的培訓，卻不適合作為孩童啟蒙教本。

《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙讀物，是我們中華文化的結晶之作，裡面的名言警句都包含著深刻的人生哲理，教育後代如何做事做人，如孝順父母，團結友愛，立志成才，勤奮努力，為人處世，待人接物等道理，是幾千年古人總結的社會和人生經驗，也非常值得我們成人學習。

如：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。有心載花花不開，無心插柳柳成蔭。為人莫作虧心事，半夜不怕鬼敲門。是非終日有，不聽自然無。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。善有善報，惡有惡報，不是不報，曰了未到。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。良田萬頃，日食一升；大廈千間，夜眠八尺等等名句含義深刻，千古流傳，前輩很多人耳熟能詳。

《增廣賢文》現有各種版本，不論什麼年齡的人都可以學習，只有認真體會理解，才能懂得其中道理，即使今天的大學生也可以讀，不能不讀。此書內容使人的思想得到啟發，隨心所欲的行為受到約束，中華傳統美德得到發揚光大，使華夏子孫做一個行為規範，品德高尚的人。

《增廣賢文》是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。該書集結了中國從古到今的各種格言、諺語。後經明、清兩代文人的不斷增補，修訂成現在的版本。

        內容涉及十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，重點敘述待人接物，處世之道。奉勸人們要注意克己、勤學、守法，只要照上面的名言去做了，便可萬無一失。

       《增廣賢文》一書，既適宜兒童啟蒙教育，又適應於青少年及其他人群學習。書中許多諺語和俗話經過千百年的凝結錘練已成為警世喻人的格言和簡明生動哲理式的科學知識，以及寶貴的精神財富。

        本人就閱讀《增廣賢文》之後的感受，列舉幾例，與大家分享：

    一、讀書須用意、一字值千金。       

        宋朝著名理學家朱熹曾說：“讀書有三到，謂心到，眼到，心到”。讀書只有認真下苦工夫，才會有文辭精妙的文章。書中又講到“積金千兩，不如明解經書”。就是積攢黃金千兩，也不如通曉四書五經。前後很有邏輯，想通曉四書五經，那必須要用心讀書。

         二、千經萬典，孝義為先。

         古人說的好，百善孝為先，不管有什麼樣的經典，忠孝仁義都是首要的。也只有孝敬父母的人，才能更好的為他人和國家服務效力。書中又講“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。小動物尚且有對母體的感恩之舉，何況做子女的更應該懂得孝順父母。     

        三、一年之計在於春，一日之計在於晨。一家之計在於和，一生之計在於勤。

        我們知道   ，一年的計劃應在春天裡做好，一天的計劃應在黎明時分做好，一個家庭最寶貴的是和睦，一個人一生要有所成就必須勤勞。這些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富。

        四、凡人不可貌相，海水不可斗量。

        告誡我們看待人或事物不能只看表面，這就象海水是不能用鬥衡量一樣。我們遵循觀察問題要客觀全面原則。只有這樣才不會造成錯覺和失誤，才能更好的認識人，掌握事物的規律，應用到實踐中去。

         五、近水知魚性，近山識鳥音

        這些諺語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識。還比如“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”“池塘積水須防旱，田地勤耕足養家”等，講得都是同樣的道理。  

          六、口說不如身逢，耳聞不如目見。

          我們做事情要注重實踐，只有實踐才能出真知。所以口說不如親自去做，耳聽不如親眼去看。正如毛澤東主席所說“想知道梨子的味道，就要親口嘗一嘗；想學會游泳；就要在水中練習。”這句話表明不僅培養好習慣，而且要積極付諸於實踐行動。

         七、責人之心責己，恕己之心恕人。

        我們與人相處應該常以用責備別人的態度責備自己，用原諒自己的態度對待別人。勸人們要嚴於律己，寬以待人。這正與孔子“己所不欲，勿施於人”的恕道思想相合，推己及人，將心比心。

        八、天時不如地利，地利不如人和。

      這是人們常講到的一句話，時機好不如地域好，地域好不如人團結，只要人能團結，沒有辦不成的事。習近平主席提出“人類命運共體”思想，正是為各國要共同維護世界和平，以和平促進發展，以發展鞏固和平的中國智慧。

         中國傳統文化是一塊瑰寶，向全人類閃爍著中國智慧的光芒。但是《增廣賢文》也存在有不積極的內容，我們要取其精華、去偽存真。把書讀活了，辯證地運用書中的內容，讓它成為自己的人生指南，行穩而致遠。

《增廣賢文》開篇幾句，即揭示了書中內容和主旨。

選材非常明確，是將過去聖賢的言論作為主要內容，句子都來自於經史子集、詩詞歌賦、戲曲小說，以及文人雜記等，涉及到人修身養性、人際關係、處世哲學等各個方面，其中的思想都直接或間接的來自於儒釋道各家的經典。大致歸納一下，可以分為知人、曉事、修心、向學幾個方面。

知人方面，主張修身正己，潔身自好，對別人要慧眼識人，搞清楚利益關係，保持好交往的距離。

曉事方面，主張自我保護，謹慎忍讓，勸人向善方能消除煩惱禍患，總而言之，害人之心不可有，防人之心不可無。

修心方面，擺正自己的心態，用寬容、理解的眼光去看待世情，處理世事，不被俗事煩惱誘惑，修煉強大的內心。

向學方面，強調讀書的重要，勤奮的可貴，勸人一心向學，士者國之寶，儒為席上珍。

另外還有對待金錢，對待命運，都有很多名句流傳。

所以我認為，孩子從三歲起，就可以接觸《增廣賢文》，雖然不認字，但是可以朗朗上口的背誦，和唐詩三百首一樣，都是名篇佳句，培養古文的語感，而且增廣賢文裡的知識含量不亞於唐詩宋詞。

有些道理孩子雖然不懂，但是可以講給他聽，隨著年齡的增長，講解的內容也可以逐步提高深入。

唐詩是以記敘事情，描述風物，表達情感為主，而《增廣賢文》可以告訴他做人做事的道理。

比如督促小兒學習，可以說，少壯不努力，老大徒傷悲，

督促小兒珍惜時間，可以說，一年之計在於春，一日之計在於寅，

告訴小兒與同學之間相處，要責人之心責己，恕己之心恕人

總之，《增廣賢文》是一本可以讀一輩子的書，從學語小兒，到耄耋老人，不同的時期研讀都會有不同的收穫，裡面蘊含的道理，可以用一生來踐行。