登山漫畫看過嗎？
這項運動的漫畫可能僅此一部，
今天就來和大家聊聊
對於大多數人來說，登山只是一項休閒活動，一路走臺階，到山頂喊兩聲，看看日出，就完了。
但有這樣一類人，他們被稱為：登山家。
在中國能看到的、以登山為題材的動漫作品不超過10部。而純粹講述登山的漫畫只有一部，那就是
《孤高之人》
這部漫畫一共17卷，每一卷在豆瓣上的評分都超過9.0....
為何要登山？
因為山就在那裡。
《孤高之人》就是這樣一部純粹到極致的漫畫。
主人公森文太郎是一個孤僻的怪人，轉校第一天，就攀爬校舍，引起了轟動。
但也因此被大西老師發現攀山才能，將他引上了職業登山之路。
就像任何一部少年漫一樣，孤獨的主人公在人生導師的指引下，認識到友情的可貴，在夥伴的幫助下打敗了一個個boss——山。
然後……我們的主人公，森文太郎死在了第一步。
大西老師本想透過將文太郎引入職業登山界教會他團隊協作，
但職業登山的世界反而讓文太郎離夥伴越來越遠，他接觸到了一條禁忌的道路——獨攀。
在大多數登山者看來，夥伴之間互相依靠，做好安全確保尤為重要。
舉例來說，如果身邊有人從高樓墜落，伸手去拉不是很自然的事情嗎？
但對於獨攀者來說的，答案卻是迥異的。
他們不需要幫助，也不需要夥伴；一個人攀登，一個人死去。
與大西老師所期望的不同，文太郎漸漸走上了在職業登山運動員中也屬於異類的獨攀者的道路。
他第一次攀登雪山，沒有夥伴、沒有裝備，甚至連手套都沒有戴，還在途中遇到了惡劣天氣。
但在這樣的情況下 文太郎還是憑藉自己的力量登上了山頂。
這無疑是一次震撼人心的成功獨攀，可這次奇蹟般的登頂沒有為他帶來任何榮譽。因為他的人生導師——大西老師，死在了救援他的途中。
如果是一般人，因為攀山連累老師遇難，一定會就此放棄登山。
但文太郎，不是一般人。
若一個人在山中遇難，在山腰處看到的下方城市的燈火必定會給予他希望，也會給予他下山的力量。
文太郎卻不然，城市中的燈火，反而逼迫著他向上攀爬。
既不追求名利，也不求他人的認可，置身於險地，卻還要向更兇險的高處攀登。
是什麼在支撐他向上攀爬呢？也許連文太郎自己也不知道答案。
在文太郎往後的人生中，大西的死一直在對他造成傷害。但即使如此，他也沒有放棄登山。
攀山——難道不是隻要向上攀登就好了嗎？
帶著大西老師未得出答案的問題，文太郎踏上了他的登山之道。
經過艱苦的鍛鍊，文太郎終於得到了職業登山界的認可 被招攬進了登山隊——這個在荒無人煙的山上，也頑固生存著的小小社會。
山沒有將人們淨化，反而將人們最深處的汙穢本性全部揭露了出來。在純白的雪中，文太郎直面著人心的醜惡。
受到業界的認可，本該大展身手的文太郎卻一直在登山隊中做著“打雜”的工作，被排斥在外。
而在山下揚言要將隊員們擰成一股的領隊更是將文太郎當成出氣筒，讓他包紮自已因為惡臭而無人願意接近的傷腳。
但山沒有將文太郎壓垮，山上的人也沒有，他選擇揹負起這一切，繼續向上攀爬。
領隊的欺壓，文太郎選擇了直面，就像他面對山上的風雪一樣，不是去爭吵、抗爭，而是平靜的忍耐。這是文太郎做出的覺悟。
孤獨使文太郎受到他人的排擠，但孤獨也給了他揹負起人性之惡的力量。
但文太郎要揹負的，卻不僅僅是這些。
在一次意外中，登山隊中大部分隊員都被埋葬了皚皚白雪下，只有被排擠在外的文太郎和另一位新人（新美），僥倖撿回了性命。
但此時的新美，已經是深受重傷。文太郎堅持照顧著他，直到死亡降臨在新美身上。其間，新美一直對文太郎惡言相向。
就連死後，新美也在折磨著文太郎。
但文太郎卻一直照顧著與新美髮生過關係的女人和她的孩子。並且毫無怨言。
對於新美的死，文太郎沒有任何責任，可他卻揹負起了新美在世間的責任。
是什麼在支撐他這樣做？
答案是他的純粹。
文太郎因為孤僻，不通世故，也不會有“對我沒好處就不做”這種世俗的想法。
孤獨使他純粹，也使他高尚。
文太郎是孤高的，和周圍的人比起來，他就像一面鏡子，映照出他們的百態。縱觀整部漫畫，比文太郎更加純粹的，只有山。
映照出文太郎的，也正是山。
不論在山上還是山下，山與文太郎的生活都難捨難分。
他在生活的種種的感觸中幻視到山，又在攀山的過程中不斷幻視到生活。
無論在山上還是山下，文太郎都沒有停止攀爬。
又是什麼支撐他做到如此地步的呢？
答案依然是他的純粹。不論是常人無法想象的善行，還是常人無法理解的獨攀，對文太郎來說都是理所當然的。
文太郎的這份純粹，是人性的醜惡和死亡都無法動搖的，但生活卻擁有這二者所不能及的魔力。
生活改變了文太郎。他遇到了真愛，結婚生子，終於接納了生活，同時也被生活所接納。
在妻女的支援與陪伴下，他學會了與參與社交活動，也終於從新美帶給他的重擔當中解脫了出來。
文太郎不再孤獨，變成了一個正常的人，在他即將迎來Happy end的時候，故事卻走向了高潮。文太郎的獨攀也走向極致，繼而體現出了“道”。
K2東壁——登山家們忘而卻步的夢想。
路在此分成了兩條。
獨自一個人，不斷向上，將生命停滯在向上的道路上。——這是獨攀者生涯的極致。
文太郎最初遇見的那位獨攀者就貫徹了這條道路，成為了K2東壁上永恆的路標。
但這卻不足以稱為“道”。
“道”，是事物內在的規則與精神。所謂“道”，必須要由人來追尋才能成為“道”。為人者，又必須揹負起生活。
在文太郎將他未來的妻子從山上揹回小屋時，作者就將這一畫面抽象地比喻成了揹負十字架。
十字架——是一種“道”的標誌。
就像登山必須準備好補給和工具一般，背上那個龐大的登山包是負擔，更是生命線。
攀山——並不只是向上攀登，揹負著種種事物向上，才是攀山。
不再孤獨的文太郎，成為了人，具備了追尋道的條件，但他是否還能揹負得起生活呢？
在這次攀登中，面對高山上突變的惡劣天氣，為了活著回到家人身邊，在登頂與折返之間，文太郎選擇了後者。
為了活著回去而攀登——這樣的理由不足以支撐文太郎達到頂點。妻女使文太郎的生命變得鮮活，也使他的生命變得沉重。
孤獨帶給文太郎的純粹，使文太郎揹負起了人性與死亡，但卻無法支撐起生命的重量。
在這份足以壓垮文太郎的重量面前，《孤高之人》這部漫畫，終於開始帶我們探索文太郎這個男人的原點，也就是他的“道”。
生死一線間，一切思想都已停滯，留下的只有最純粹的本能。
這本能沒有任何因由，甚至不是為了生存，僅僅只是出於“向上”的動機。
攀山——僅僅只要向上攀登就好。
“向上”的本能，超越了文太郎的純粹，使他揹負起了生命。
揹負起人性、死亡與生命——即揹負起生活，攀登到頂點，文太郎所走的路才成為了道。
歸根結底，文太郎的登山之道是什麼呢？我認為他的“道”並不侷限於登山。“向上”的本能是屬於人類的，那不顧一切向前方伸出手去的渴望
登山漫畫看過嗎？
這項運動的漫畫可能僅此一部，
今天就來和大家聊聊
對於大多數人來說，登山只是一項休閒活動，一路走臺階，到山頂喊兩聲，看看日出，就完了。
但有這樣一類人，他們被稱為：登山家。
在中國能看到的、以登山為題材的動漫作品不超過10部。而純粹講述登山的漫畫只有一部，那就是
《孤高之人》
這部漫畫一共17卷，每一卷在豆瓣上的評分都超過9.0....
為何要登山？
因為山就在那裡。
《孤高之人》就是這樣一部純粹到極致的漫畫。
主人公森文太郎是一個孤僻的怪人，轉校第一天，就攀爬校舍，引起了轟動。
但也因此被大西老師發現攀山才能，將他引上了職業登山之路。
就像任何一部少年漫一樣，孤獨的主人公在人生導師的指引下，認識到友情的可貴，在夥伴的幫助下打敗了一個個boss——山。
然後……我們的主人公，森文太郎死在了第一步。
大西老師本想透過將文太郎引入職業登山界教會他團隊協作，
但職業登山的世界反而讓文太郎離夥伴越來越遠，他接觸到了一條禁忌的道路——獨攀。
在大多數登山者看來，夥伴之間互相依靠，做好安全確保尤為重要。
舉例來說，如果身邊有人從高樓墜落，伸手去拉不是很自然的事情嗎？
但對於獨攀者來說的，答案卻是迥異的。
他們不需要幫助，也不需要夥伴；一個人攀登，一個人死去。
與大西老師所期望的不同，文太郎漸漸走上了在職業登山運動員中也屬於異類的獨攀者的道路。
他第一次攀登雪山，沒有夥伴、沒有裝備，甚至連手套都沒有戴，還在途中遇到了惡劣天氣。
但在這樣的情況下 文太郎還是憑藉自己的力量登上了山頂。
這無疑是一次震撼人心的成功獨攀，可這次奇蹟般的登頂沒有為他帶來任何榮譽。因為他的人生導師——大西老師，死在了救援他的途中。
如果是一般人，因為攀山連累老師遇難，一定會就此放棄登山。
但文太郎，不是一般人。
若一個人在山中遇難，在山腰處看到的下方城市的燈火必定會給予他希望，也會給予他下山的力量。
文太郎卻不然，城市中的燈火，反而逼迫著他向上攀爬。
既不追求名利，也不求他人的認可，置身於險地，卻還要向更兇險的高處攀登。
是什麼在支撐他向上攀爬呢？也許連文太郎自己也不知道答案。
在文太郎往後的人生中，大西的死一直在對他造成傷害。但即使如此，他也沒有放棄登山。
攀山——難道不是隻要向上攀登就好了嗎？
帶著大西老師未得出答案的問題，文太郎踏上了他的登山之道。
經過艱苦的鍛鍊，文太郎終於得到了職業登山界的認可 被招攬進了登山隊——這個在荒無人煙的山上，也頑固生存著的小小社會。
山沒有將人們淨化，反而將人們最深處的汙穢本性全部揭露了出來。在純白的雪中，文太郎直面著人心的醜惡。
受到業界的認可，本該大展身手的文太郎卻一直在登山隊中做著“打雜”的工作，被排斥在外。
而在山下揚言要將隊員們擰成一股的領隊更是將文太郎當成出氣筒，讓他包紮自已因為惡臭而無人願意接近的傷腳。
但山沒有將文太郎壓垮，山上的人也沒有，他選擇揹負起這一切，繼續向上攀爬。
領隊的欺壓，文太郎選擇了直面，就像他面對山上的風雪一樣，不是去爭吵、抗爭，而是平靜的忍耐。這是文太郎做出的覺悟。
孤獨使文太郎受到他人的排擠，但孤獨也給了他揹負起人性之惡的力量。
但文太郎要揹負的，卻不僅僅是這些。
在一次意外中，登山隊中大部分隊員都被埋葬了皚皚白雪下，只有被排擠在外的文太郎和另一位新人（新美），僥倖撿回了性命。
但此時的新美，已經是深受重傷。文太郎堅持照顧著他，直到死亡降臨在新美身上。其間，新美一直對文太郎惡言相向。
就連死後，新美也在折磨著文太郎。
但文太郎卻一直照顧著與新美髮生過關係的女人和她的孩子。並且毫無怨言。
對於新美的死，文太郎沒有任何責任，可他卻揹負起了新美在世間的責任。
是什麼在支撐他這樣做？
答案是他的純粹。
文太郎因為孤僻，不通世故，也不會有“對我沒好處就不做”這種世俗的想法。
孤獨使他純粹，也使他高尚。
文太郎是孤高的，和周圍的人比起來，他就像一面鏡子，映照出他們的百態。縱觀整部漫畫，比文太郎更加純粹的，只有山。
映照出文太郎的，也正是山。
不論在山上還是山下，山與文太郎的生活都難捨難分。
他在生活的種種的感觸中幻視到山，又在攀山的過程中不斷幻視到生活。
無論在山上還是山下，文太郎都沒有停止攀爬。
又是什麼支撐他做到如此地步的呢？
答案依然是他的純粹。不論是常人無法想象的善行，還是常人無法理解的獨攀，對文太郎來說都是理所當然的。
文太郎的這份純粹，是人性的醜惡和死亡都無法動搖的，但生活卻擁有這二者所不能及的魔力。
生活改變了文太郎。他遇到了真愛，結婚生子，終於接納了生活，同時也被生活所接納。
在妻女的支援與陪伴下，他學會了與參與社交活動，也終於從新美帶給他的重擔當中解脫了出來。
文太郎不再孤獨，變成了一個正常的人，在他即將迎來Happy end的時候，故事卻走向了高潮。文太郎的獨攀也走向極致，繼而體現出了“道”。
K2東壁——登山家們忘而卻步的夢想。
路在此分成了兩條。
獨自一個人，不斷向上，將生命停滯在向上的道路上。——這是獨攀者生涯的極致。
文太郎最初遇見的那位獨攀者就貫徹了這條道路，成為了K2東壁上永恆的路標。
但這卻不足以稱為“道”。
“道”，是事物內在的規則與精神。所謂“道”，必須要由人來追尋才能成為“道”。為人者，又必須揹負起生活。
在文太郎將他未來的妻子從山上揹回小屋時，作者就將這一畫面抽象地比喻成了揹負十字架。
十字架——是一種“道”的標誌。
就像登山必須準備好補給和工具一般，背上那個龐大的登山包是負擔，更是生命線。
攀山——並不只是向上攀登，揹負著種種事物向上，才是攀山。
不再孤獨的文太郎，成為了人，具備了追尋道的條件，但他是否還能揹負得起生活呢？
在這次攀登中，面對高山上突變的惡劣天氣，為了活著回到家人身邊，在登頂與折返之間，文太郎選擇了後者。
為了活著回去而攀登——這樣的理由不足以支撐文太郎達到頂點。妻女使文太郎的生命變得鮮活，也使他的生命變得沉重。
孤獨帶給文太郎的純粹，使文太郎揹負起了人性與死亡，但卻無法支撐起生命的重量。
在這份足以壓垮文太郎的重量面前，《孤高之人》這部漫畫，終於開始帶我們探索文太郎這個男人的原點，也就是他的“道”。
生死一線間，一切思想都已停滯，留下的只有最純粹的本能。
這本能沒有任何因由，甚至不是為了生存，僅僅只是出於“向上”的動機。
攀山——僅僅只要向上攀登就好。
“向上”的本能，超越了文太郎的純粹，使他揹負起了生命。
揹負起人性、死亡與生命——即揹負起生活，攀登到頂點，文太郎所走的路才成為了道。
歸根結底，文太郎的登山之道是什麼呢？我認為他的“道”並不侷限於登山。“向上”的本能是屬於人類的，那不顧一切向前方伸出手去的渴望