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病毒可以看做是生命嗎?在微觀領域,生命與非生命的界限很模糊,DNA也不過是一個大的分子鏈。
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  • 1 # 真空妙有無量壽

    在這個"有情″意識能感知的現實客觀世界上,生命與非生命深究起來是一個抽象概念,似乎並無界限範圍。但一切萬法又都是"緣起性空"的生滅現象,在生死輪迴的過程中顯示著各自的生存(生命)狀態。現代科學名詞中有"有機體″"無機體","生物界″″無生物界″等分類概念。但其分類界限一旦進入極微觀,就有些說不清了。特別是科學已經進入超現代的量子現象研究,已結束了粒子狀態的物理認識階段,進入波狀認識,完全顛覆著傳統論認識。科學丶哲學中的定義概念是需要穩定性作保證的,否則便無採信的價值。所以似是而非的假說代替不了普遍的認知。

    能適用於"其大無外,其小無內"的範圍概論認識的唯有持"不二″原則的佛法。回答今天的問題,也只有佛之言教。

    生命,必具三個條件,即"暖丶壽丶識"。暖,即體溫。壽,即活著的持續時間段。識,即意識。只要具備這三個條件,就是活體生命,大至無限,小至無限,形體各異,五花八門,智商高低,勿用置疑,概莫排除。否則便是非生命物。

    一個死去的人,屍體儲存再完好,也不是有生命的人了。

  • 2 # 徐兆花1

    生命與非生命的區別,首先生命是活生生,可以是運動的,高等生命是有思想意識的,而底等生命可以是沒有思維意識的。佛說,一切胎生,卵:生,溼生,化生,我都滅度之,我我認為生命也即是這四大類,至於肉眼看不見的細菌其實肉眼是看不見的,它是藉助儀器觀察到的,微生物,看是生命而非生命。這可是個有取的問題。植物是有生命,但它其實也是生命,它不能走,它更無思維,它不是生命,它是非生命。從高層次上來探討其實生命就是佛用他全維的生命觀所提出的。不然他說一切眾生都有如來佛性。我法妙裁,妙裁。微觀世界的生命現在還沒有明顯的界現,我認為它是非生命。生命分層次,隨著科學的發展時空無限,生命的多樣化無限。三維四維以至全維,梁冬"採訪了一位教授,他提出N維,據說佛眼看到的是全維時空的生命。以後還會有陽性生命,陰性生命,(肉眼看不見,波和波群)這都是科學要研究的。佛的智慧是證得了生命的永恆,他知道宇宙的起∴始和本源。生命與非生命是有界線的。但分維層。二千五百年前佛說一碗水裡有三千隻蟲子,肉眼現在也看不見。但不是迷信。現在科學已用儀器可看見,顯維鏡其實也有看不見的那些是不是生命,暫時還有爭議。如果不按層次分類,生命只是肉眼看見的。如果用層次分呢,人類還需用內求法不然真有點說不清,生命與非生命。這個問題很有取,希望將來生命科學,量子力學出現,人類好好研究,飛蝶是生命,還是超高階主命,有沒有。那些是生命,幾維時空內生命再定界現。人們把人類分變解釋不了的現象說那是迷信。但有些現象是存在的。就是肉眼看不見。希望將來人類在生命科學領l域解決一些未知的現象,地球生命。宇宙生命。

  • 3 # 慈音1

    生命與非生命界限在哪裡?應該說沒有界限,生命與非生命是統一體,失去一個前提另一個不存在,都是相對而言。宏觀上講,宇宙銀河系,地球都是有生命的,它在不斷運動,不斷澎脹,不斷髮展。從地球的微觀上講,卵生,胎生,溼生,化生等在欲界,色界,無色界等,看見與看不見都是有生命體存在,至於非生命相對生命而存在的生命的特殊方式。現在人類還不了多維時空的特殊性,侷限在三維時空探討研究生命與非生命,只能說特定時空的定義是所謂生命界限。假如踏入其它多維時空,那麼生命與非生命就不存在什麼界限,就是宇宙中的一個微生物,一個塵埃而己。當前,量子力學的糾纏理的突破,將顛覆人們對生命與生命理論的認識,對愛因斯坦相對論的傳統認識也是新的挑戰,生命與非生命即是一個理論問題,又是一個實踐的問題,更是一個前沿的科學問題,更是一個多學科的新課題。

  • 4 # 蟲藝雜談

    自我意思的再生與消耗的運動體 包括動物 植物 微生物 廣義上任何事物都有先期與後期的表象與質像 的不同 並且隨著時間地點環境不同而產生變化 相對過程就是生命一個週期演變成另一種特徵 它的生命結束與新的開始 個人淺見

  • 5 # 啊q健身

    要回答這個問題,我們首先要知道生命是什麼,非生命又是什麼。

    作為一條生命,應具備以下的基本特徵:

    1.新陳代謝。

    2.生長、發育和生殖。

    3.遺傳、變異與進化。

    4.感應性和運動。

    以上是生物學與遺傳學所認定的生命的標準,其中就包括植物,動物,微生物。

    但是哲學家對生命的理解就遠不止這麼簡單明瞭了。還有之前很火的qq寵物,據統計起碼有數十萬人每天都會按時登陸qq來照顧他們的企鵝寶寶,這些企鵝寶寶可以結婚,也可以交配,需要吃食物,也需要運動,如果沒有照顧好,企鵝寶寶就會死掉(雖然可以復活)。那麼這些企鵝寶寶是否是一個生命呢?如果人工智慧在將來可以自由思考,擁有自己的意志,懂得喜怒哀樂,那麼它們是否也是個生命呢?或者叫做虛擬生命?

  • 6 # 共論矛盾

    其界限在於生與非生之間。

    生命透過生死迴圈往復的複雜方式,發展前進。

    非生命則是透過簡單的方式。

    非生命組成了生命,生命也終究轉變為非生命。

    生命與非生命之間的轉換變化,也是矛盾的一種形式。

  • 7 # 長明227588861

    謝邀!地球上動植物都有生命,動物與植物的生命區別於,一種處於動態,一種處於靜態。隨處走動的為動物,就地生長的為植物。動植物的共同性,生老病死。生命與非生命的界線,生命,是後天性形成的,非生命是天然形成的。地球誕生46億年,初期地球上並沒有生命。在漫長演變中,植物生命在地球上開始繁衍,後來有了水生物,動物……。

  • 8 # 小師思

    生命的形成就是有覺知,有感情,有意識,在緣起緣滅中渡過。非生命是自然的產物。無覺知,無感情,無意識,隨順大自然進行生滅的物種。生命是存在精神境界的,有改變有創造行為。非生命的存在是依靠自然的法則進行的。要論界限生命是有意識的發揮。非生命是無意識的發展。

  • 9 # 朱如蒼

    謝邀。簡答。生命與非生命的界限在哪裡?我隨對哲學論理不知多少,我認為靜態和動態就是生命界限。根據地球的運運轉,萬物都動,似靜態和動態都是好象是都有生命。其實不然,任何一個有生命東西,只要生命存在,必有初始到終結,有生就有動,有動就有命,命是生命延速。只要有生命永遠就會動,哪怕是一粒種子,臨時作為靜態,一但得到飽和溫暖,生命又將初始。人類,植物類,昆蟲類,水生類動植物等等,這是動態,生命的另一面。大地,房子,財產,物資,機械等等都是非生命東西。隨然車馳奔跑,機械運轉,機器人等等,看起來是動態,其實是靜態,是有生命之動態而給操縱而作動運動的靜態,實質是非生命東西。一個樹,變成一張床,是生命(動態)與非生命(靜態)的轉化。一個人,生老病去,上了墓園,也是有生命(動態)的轉化變成了非生命(靜態)的東西。生命與非生命的界限是生命的動態轉化為貌似靜態(靜運動)的東西就是它的界限點。個人認為,望閱指正。

  • 10 # Yc小六郎

    有三種可能的觀點:一、生命與非生命都是由原子構成,那麼,如果人類將原子繼續分割到無法分割,獲得了上帝粒子。上帝粒子如果只有一種,那麼生命與非生命就是一樣的存在,生命之所以有獨立的思考,是因為神明賦予了靈魂。而什麼就是時間與空間。二、如果發現上帝粒子有兩種,一種構成了生命,一種構成了非生命,那麼生命的本質就源於上帝粒子,那個時候就可以詮釋生命的本質,可以讓人長生不老了。三、原子以某種特定的排列組合構成了生命與非生命,這個可能性不高。

    所以,目前也只有神學能對生命與非生命進行詮釋。即生命與非生命都是一樣的存在物質,只不過生命是神明賦予了靈魂。人死亡之後靈魂就歸於神明。也就是時間和空間。或者說時間和空間到底是神明本身還是隻不過是神明創造出來的,也不知道。時間空間最多也就是四維世界,人死之後是歸於時空間還是說人根本沒有靈魂,只不過是是空間中物質的規律運動產物,人連觸及時空間的資格都沒有。

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