大家會接受，但是等到真正選擇傢俱時，肯定還是選擇實用為主。非常“特別”或“時髦”的傢俱反而容易過時，相對比較傳統或簡約的傢俱更經得起時間的磨礪。所以可以注重藝術形象，但是一定要在實用的基礎上去設計。

金屬工藝在中國歷史工藝美術舞臺上的發展 內容提要：本文展述了什麼是中國工藝美術，中國工藝美術之一的金屬工藝在中國工藝美術中的地位，發展和金屬工藝在當代有哪些需求的市場，以及金屬工藝在設計、藝術中的一些可行性的創造，並且介紹我們身邊一位以金屬工藝進行藝術創造的人和她的藝術行為。關鍵詞：中國古代工藝美術、景泰藍\燒瓷\花絲鑲嵌\斑銅工藝\錫制工藝\鐵畫\金銀飾品等等、金屬工藝的當今市場、金屬工藝用途、創造金屬工藝、“鐵哥們”、郭新、雙城（twocities）正文：首先我們要了解，什麼是中國古代工藝美術？中國古代工藝美術是華人民為滿足自己的物質需要和精神需要，在不同的歷史條件下，採用各種物質材料和工藝技術所創造的人工造物的總稱。它是中華民族造型藝術的重要組成部分，既體現了工藝美術的一般本質特徵，在內涵和形式上保持著實用性與審美性的統一，又顯示了中華民族文化自身所具有的鮮明個性。中國工藝美術以其悠久的歷史、別具一格的風範、高超精湛的技藝和豐富多樣的形態，為整個人類的文化創造史譜寫了充滿智慧和靈性之光的一章。工藝美術有物質文明和精神文明的又重屬性，儘管它不是純藝術，創作不以震撼人心或道德說教等為宗旨，但它對人的影響又絕不小於純藝術。因為，人可以不去欣賞純藝術，卻不必去專門欣賞它，而它卻永遠在源源不斷地提供著形式語言，潛移默化地培育起人的基本審美意識，如影隨形般左右了人的終極審美判斷。中國古代工藝美術夙享盛譽，長期是中華文明傳播的承載體，域外人士在使用中國工藝美術的同時，也潛移默化地認知了中華文明。（參考《天公開物》）工藝美術這個詞，就具有悠久技藝傳統的，富有地方和民族特色，反映中國古典文化精神的傳統工藝美術，其主要門類有燒造、煅冶、染織、編扎、雕刻、木工、髹飾工藝等等。而金屬工藝就是其中一項中國優秀的傳統民族技藝。金屬工藝是中國工藝藝術的一個特殊門類，主要包括景泰藍（景泰藍是用細扁銅絲掐成圖案的，焊在銅胎上，再填點上彩色釉料，經燒製而成）、燒瓷（又名“銅胎畫琺琅” ，與景泰藍的區別在於不用掐絲，而是在以銅製胎之後，在胎體上敷上一層白釉，燒結後用釉色進行彩繪，經二、三次填彩、修正後再燒結、鍍金、磨光而成。）、花絲鑲嵌（又叫“細金工藝”。它是用金、銀等材料，鑲嵌各種寶石、珍珠，或用編織技藝製造而成。）、斑銅工藝（斑銅工藝品是雲南獨有的民間傳統工藝品, 它採用高品位的銅基合金原料，經過鑄造成型，精工打磨，以及複雜的後工藝處理製作而成，它"妙在有斑，貴在渾厚"，褐紅色的表面呈現出離奇閃爍、瑰麗斑駁、變化微妙的斑花而獨樹一幟，堪稱金屬工藝之冠。）、錫制工藝、鐵畫（也稱鐵花，是以低炭鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。）、金銀飾品等等。中國金屬藝術歷史悠久，品種繁多，技藝精湛，風格獨特，是中華民族璀璨的瑰寶，亦是中國優秀文化傳統的結晶。我認為中國金屬工藝在從古至今的歲月變遷中，是處在半消亡半沿襲狀態的下的。這相對於其他中國工藝美術門類的發展情況看來，是趨於一個悲哀而並不絕望的狀態，一種發展的湧動的狀態。金屬工藝在當今，也佔有非常大的需求量。這不會象我們在現在的生活中，去更多的去用塑膠代替漆器，用玻璃代替了陶瓷，用工業印染的面料代替了傳統織物等等。我們現在有許多酒吧、別墅、環境雕塑、綠化景觀圍欄等等，這些都需要去用到許多傳統金屬工藝的沿襲手段的，並且將金屬工藝加以發揚光大，再設計再創造，使其與傳統形式又有所區別，使得金屬工藝更花樣百出，更為當今的產業，人文，大眾審美，或藝術家的創造所提供材料與技術的服務。但是，當今的金屬工藝純手工的幾乎滅亡，這些內容也只是透過工業手段完成，利用機器，科技。我們能看見的傳統的，廢功費時的純手工製作的金屬工藝製品或許只有在一些藝術院校，或金屬手工工作室內產出。純科技帶領的金屬工藝的大量浮現，這樣的情況勢必使我們的社會有更多的有關金屬工藝的商機出現，商機出現會帶動這個種工藝的的需求量，也會增加這種工藝本身的種類變化。達到我們以前透過手工藝無法達到的目的。古時候，我們祖先基本只用金屬製作兵器和餐具，或者是女子裝飾物和居室裝飾物。如今，金屬工藝大到被用做建鑿高樓大廈，航天航海工具，小到肉眼無法看到科學儀器。電器需要它，店面裝飾需要它，城市雕塑要它，房屋中的旋轉樓梯需要它……中國古代人就對冶金技術很是著迷，他們迷戀於發現金屬工藝能創造出不同性質的物體所帶來的裝飾性。但是，中國古代金屬技術的成就及其在科學技術上的地位，並未為世界乃至包括華人自己所充分了解。中國的青銅器早已舉世聞名，但直到20世紀60年代初，商周青銅器的冶鑄技術仍被視作是難解之謎。中國的古人更樂忠於金屬工藝的裝飾。就拿中國女子的髮簪做例子，中過古代女子的髮簪形式多種多樣，但它不注重其功能性，只要是能紮在頭髮裡做裝飾便可，它更重視其裝飾效果，如明代，鳳金簪zan；宋代，金釵 chai，釵形狀如叉，是有兩跟針腳的簪；唐代 四蝶銀步搖；宋代，銀櫛 zhi，櫛下面有齒、上面有背，齒有疏密，疏者稱梳，用以梳理頭髮，密者稱篦，用以篦除發垢，等等。而如今，我們生活中的金屬工藝更簡潔，更注重它的效能方面，如有：黑色金屬的兩瓣式髮夾，簡潔大方從小姑娘到老奶奶都可以使用。彈簧式的髮夾；圈套丁字形髮夾等等；除了在這些金屬工藝的使用方面以外，我們更可喜的是能看到，金屬工藝被我們所創作和設計。越來越多的藝術家和設計師，喜歡使用金屬做為他們藝術創作的材料。如，著名北歐傢俱設計IKEA，也喜歡利用金屬工藝做一些金屬傢俱，如，床。在中國我們個大美術院校也力在培養大量的金屬工藝沿襲者。並且還有專門的當代金屬藝術作品展覽。如，清華大學美術學院建院五十週年，美院工藝美術繫於10月26日至11月5日在美院舉行了金屬藝術展。在他們學院，金屬藝術專業隨著他們美術學院特藝系的建立，經過了幾十年的逐步完善和發展，目前形成了金屬藝術和首飾藝術這兩個有特色的專業方向。他們的作品，這些金屬藝術作品也從不同程度上體現出中國傳統文化的內涵。（參考《現代藝術設計叢書》——《金工藝術》）在這次的田野考察中，我去了莫干山路50號，去看了”鐵哥們”工作室，這個工作室的藝術家，將一些平時看似廢棄的金屬材料製作成了一些玩具式的作品，有唱京戲拿大刀的角，還有歐洲的騎士，小恐龍，門口的彩色鐵皮風鈴罐頭等等，都十分的有趣和生動，並且將廢銅爛鐵變廢為寶，這個是具有很好的環保理念的創舉，在日益耗盡的資源面前，藝術應該作為一種先發至人的東西存在，來以它的形式，廣而告知那些尚未意識到問題的人們。在今後我們更應該在環保上多作考慮。金屬並不應該無限制的製造，這樣的話總有一樣會耗盡所有，所以還當反覆使用。這一點“鐵哥們”走出了希望的步伐，將一堆廢氣金屬變為了裝飾性很強的藝術品。值得我們深思和學習。我還重點去採訪，並且接觸了我們上海大學美術學院綜合材料造型工作室，做首飾藝術的女藝術家，郭新老師和她的雙城手工藝工作室（twocities）。郭老師擁有美國印第安大學文學碩士與藝術碩士學位。她用金屬工藝做“藝術首飾”，以藝術首飾作為藝術創作的形式。”藝術首飾”(art jewelry)是目前首飾設計的最前衛的藝術表現形式。它直根於現代藝術。她教導學員設計首飾造型一定要有創造性，創作出藝術性個性化的東西來。藝術首飾可以由多種不同材料表現，不受限制，而金屬正是藝術首飾中最常見和最常使用的一種。她說，金屬工藝在中國傳統中已近流失。這是非常令人痛惜的事情。而在西方，高速發展的科技並沒有使手工藝術消亡。在西方的許多美術學院裡都設有金工藝術課程。許多金工藝術課程是和首飾作為同一個專業研究的。一把全手工鍛造的茶壺要花近兩個月的時間敲打出來。在現代手工藝術運動中，手工鍛造的餐具、器皿是現代設計理念加上與傳統手工藝的完美組合。（參考《郭新：上海大學美術學院教師作品集》）科技引領的金屬工藝手段，可以說是“加工型”的金屬工藝，這需要我們透過大腦和手工藝實踐，所謂的“創意型” 相互的結合，並且是後著影響牽引前者發展。那麼隨著人們的藝術修養的提高，金屬工藝從古至今會越走越好。並且創造出更燦爛的金屬創作的未來

傢俱設計注重藝術性是非常好的。

同時也要兼顧實用性：比如價效比，舒適度，耐用度，環境適合度，空間等等。

如果是純藝術的傢俱，只適合欣賞，沒有實用性，但可以給傢俱製造業提供設計創造思想也是不錯。

如果沒有價效比，成本居高，傢俱的成本超出傢俱本身的價值，也是失敗的。

如果沒有舒適度，也就失去了傢俱大部分功能。

如果不耐用，就是提高的傢俱使用成本，經常換傢俱也是勞民傷財的事情，不可取。

如設計出來的傢俱無法搭配環境，就是垃圾一堆。

如果空間放不下傢俱，或者比例尺寸不貼合實際使用，那也是白費勁。。