達摩祖師：《九陽真經》、《易筋經》的撰寫者，少林七十二絕技的創造者，將佛教帶入中國的佈道者，擁有諸多神奇傳說的人物，中國佛教的開山祖師爺。

不是！在武俠小說中，武功最高的是博取眾家之長者！任何單一武術大家很難做到武功最強！所以武功最強也是一個偽命題！

達摩祖師是大乘佛法的修煉得道高僧，是凡人追求不到的東西，張三丰欠他都還差點，達摩祖師已到忘我境界，可以將自己化為虛無是世人難做到的，刀劍都傷不了他，你說還有什麼可比的呢

歷史上的達摩又稱菩提達摩，是中國的禪宗始祖，著有《少室六門》上下卷，雖還待考證是否其本人所著或者後人假託，但可以看到，達摩留下來的是佛學，與武功無關。

但很有趣的一點，據說達摩活了150歲，可想而知，他還是很會養生的，畢竟即便打折扣後的歲數在當時仍然算是高壽。

因為達摩不僅是中國的一名很重要的禪宗始祖，他也是少林寺非常重要的開基祖。

少林寺的武功名聞天下，所以達摩除了佛學之外就被賦予更多的傳奇色彩，譬如一葦渡江之類的傳聞。

呵呵，他的著作都有人假託其名，更何況其餘武功絕技。

久而久之，達摩就不僅佛學厲害，連武功也獨步天下。

單單七十二絕技就可以傲視群雄。

在武俠小說裡，少林寺在武林地位是很崇高的，更何況其開基祖達摩大師。

正如那麼一句令人朗朗上口的話：一切榮耀歸於他。

所以達摩就成了武俠小說裡武功最高的人物。

武俠世界，以主人公命運為主線，圍繞人情世故展開故事情節，以超越人類極限的武功為吸引讀者的引子。恩怨情仇的江湖路，在打打殺殺中展示人性的真善美、假醜惡，在功力的比拼中，詮釋弱肉強食，勝王敗寇。

武俠小說的世界是一種超越現實的完美主義世界，尤其是讀古龍的小說，天馬行空，沒有過多的武功套路，彈指間，生命終結。

至於武功誰高誰低，則不能一概而論，少林、武當一直是武俠小說裡的泰山北斗，自古就有天下武功出少林之說。話說達摩一葦渡江，習練七十二絕技，亙古絕今，從此少林功夫名揚天下，就是在目前現實生活中，談起登封少林寺，給人的第一印象就是全世界武功高強者的培訓基地。

達摩進入中原，是不是佛教傳入中國後，佛教信徒為宣傳需要的編撰 ，可謂是人外有人，天外有天，在佛教進入中原之前，我泱泱大國，難道就無一人鬥過達摩，顯然是不對的。

在武俠的世界裡，達摩確實是神一級人物的存在，是武俠小說進一步將他推向了大眾的視野，但是武俠小說何止萬本，修仙、穿越、玄幻等都屬武俠小說之範疇。

其實在現實生活中，這些所謂武功都是虛無縹緲的，至於孰優孰劣，確實無法評價。就是在武俠世界裡更是如此，高手如雲，生生相剋，未一起比過，實難分高下。

論一論，談一談，權當笑料。

你說全部武俠小說，那肯定是錯的，武俠小說的包含非常廣，廣義的武俠小說包括了修仙小說，狹義的武俠小說也包括了異俠類，比如黃易的小說武俠境界都破碎虛空了，自然比達摩的高，這個就沒法比較了。

所以我就一金庸的小說為界限說一下吧。在金庸的小說當中，達摩還真不會少林七十二絕技……在世紀新修版《天龍八部》的描述當中有寫到這麼一段話：

說著將《降魔掌法》與《摩訶指秘要》兩部抄本分別交給神山上人和觀心大師。兩人恭謹接過翻閱，見序文中述說兩門神功建立的由來，“降魔掌”為少林寺第八代方丈元元大師所創，出掌輕柔，若有若無。“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創，因系外來頭陀，功法與少林派傳統功夫大不相同，純走剛猛路子，書中諄諄告誡，凡已練少林佛門柔功者決不可練，否則內息極易走岔，如師承照護不善，難免嘔血，重傷難治。

這邊寫到了七十二絕技中的兩門絕學《降魔掌法》與《摩訶指》，說是由某一任方丈或者大師所創，由此我們可以判斷出來，七十二絕技中有不少的絕技都是由少林寺的歷代大師完善的，達摩祖師不知道傳下了七十二項絕技中的多少種。此外很多人說達摩祖師留下了《易筋經》和《洗髓經》兩門絕學，雖然很多遊戲或者武俠小說當中都有《洗髓經》這本絕學，但是在金庸小說當中，沒有提到過《洗髓經》，所以達摩只傳下了《易筋經》這一本，而且達摩還強調弟子們，別一天天的就知道學武功，要去學佛法。

那麼《易筋經》是金庸全書當中最厲害的武功嗎？這個也不好說，因為他在金庸全書當中出現的次數太少了，因為入門太難了，也就在《笑傲江湖》當中寫到有人練成，但是威力怎麼樣就不好說了，因為笑傲江湖武力值比較低。同時呢，《易筋經》是一本內功絕學，但是他比《九陰真經》《九陽真經》《神照經》《太玄經》要厲害嗎？這個也未可知啊，少林的絕學要比逍遙派的要強嗎？我們看上去也感覺不一定啊。在《俠客行》的描述當中，說張三丰可以和達摩媲美，一個是他的武學境界，一個是他創立的武當。

個人感覺達摩很厲害，但是厲害的是他的佛法，他的武學估計也就相當於逍遙子，張三丰等等門派創始人。少林寺能夠那麼強大，依靠的不是達摩的絕學，而是良性的發展和層出不窮的人才，同時與人為善，不會一部小心就被人挑事兒滅門了。其他基本絕學都是半隱半露的在江湖中傳承，無法有條理的傳承下去，就算是逍遙派也是，不廣收門徒，無法發揚光大。而武當派做到了這一點，張三丰甚至比達摩還要強大一些，因為他自己創立了幾十種武當絕學，追趕少林寺千年的發展歷程，終於可以和少林寺並肩。

小哥出品，必屬精品。

如題主所言，在所有武俠小說中，首先需要說明的是，因為這個範圍太過於廣泛，如果強行去排名，耗時耗力，並且排名也不一定公平公正，因此，小哥縮小範圍，就以“金庸先生，古龍先生，梁羽生先生”三位大師的武俠小說，評判一下，“達摩祖師”是不是第一高手。

達摩祖師（金庸系）。

很多人都聽過“達摩祖師一葦渡江”的故事，這個故事，很多人認為是因為達摩祖師輕功高深，因此僅憑一枝小小的蘆葦就可以度過風急浪猛的長江，其實不然，在這裡，達摩祖師所表現出來的，不單單是輕功的範疇了，這是“大道無形，天人合一”的境界，也就是說，此時的達摩祖師，已經不是人類武者的範疇的。

再參考金庸先生武俠小說《天龍八部》，掃地僧曾言，“少林寺七十二絕擠，每一種技法，都有對應的一門佛法來化解其戾氣”，而這些武功都是達摩祖師所創，可見其佛法修為，推測達摩祖師已經步入修真行列。

其實在金庸先生武俠小說中，逍遙派創始人逍遙子，《俠客行》龍石島武功，《太玄經》作者，這兩位的武功也是修真級別，和達摩祖師難分高低，根據所創武功來看，達摩祖師不及前面兩位，但是達摩祖師集高深佛法和神秘莫測的武功修為，因此三人難分高下。

古龍系。

古龍先生的小說裡面，誰最強，這個問題小哥也無法回答。

有無名島吳明，逍遙侯，快活王，鐵中棠，天機老人等等。

小哥推薦一個，燕十三。

為什麼說燕十三最強呢？

因為燕十三為了戰勝劍神謝曉峰，不斷摸索，最終悟出了劍十四，劍十五。燕十三的“奪命十三劍”是人世間最強的劍法，但是和謝三少不分勝負，最後他悟出了第十四劍，並且他不惜入魔，悟出了至強劍招，劍十五！

劍十五有多麼厲害呢？此刻的劍已經活了，如果使出“劍十五”，這個時候的劍主已經無法控制此劍，此招無堅不摧，毀天滅地，這一劍代表著死亡，被燕十三視為劍的最終形態。這一劍，無人可以抵擋，無人可以逃生。

因此，燕十三也被稱為“劍魔”。

很多人認為劍的最高境界是“手中無劍，心中有劍”，或者“萬物皆可為劍”，豈不知劍的最高境界，其實是“人劍合一”。因為在這個境界，劍已經活了。

因為古龍先生的小說，對於至強武功的描述都比較簡略，比如傅紅雪的刀，快到別人只看到一片光影閃過，再看刀，早已歸鞘。再比如阿飛的劍，拔劍，出手，收劍，也只不過是一片白光閃過，這種速度，比閃電更快。其他如《圓月彎刀》裡面的魔刀，讓人入魔，武功“遇神殺神，遇佛弒佛”。

金世遺（梁羽生系）。

很多人都有疑問，金世遺VS張丹楓，到底哪個更強？小哥更傾向於金世遺！

金世遺的武學成就有多高呢？他最終的形態是“金剛不壞體（身體素質最強，刀槍不入）”“百毒不侵”“正邪合一神功”最終他自創武學，成為當之無愧的第一。

這個形態，也是“半人半仙”的境界了！

同時，金世遺的徒弟江南天，金逐流，厲南星，都是江湖頂尖高手！

透過對比我們可以發現，到底哪個武俠人物武功最高，真的很難下結論。金庸先生的武俠人物，武功最高的，已經踏入修真境界。而古龍先生武俠小說，武功最高的，已經入魔。梁羽生先生武俠小說，武功最高的，也是踏入修真境界。

因此要論誰最強，這個應該沒有人可以得出讓大家都信服的答案。

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（聽聞最近流行“素質三連”，不知道這樣的優秀人物有多少呢？）