先說一下觀點：不管是獨孤求敗的無劍無招境界，還是掃地僧的佛法境界，都是金書中很高的武學境界，但要說到最高，還輪不到這兩個，有一種武功的武學境界比他倆還高，稱得上金書中最高的武學境界。這個武功就是葵花寶典。為何這樣說，請看我給您分析：

金庸在他的小說中描寫的武功境界，最出名的應該是獨孤求敗的境界理論，獨孤求敗先生一生用劍，境界不斷提高，武功也越來越厲害，最後天下再無敵手，只好隱居，與雕為伴。

獨孤求敗的劍道境界大家都比較熟悉，第一層境界是利劍境界，這一境界追求兵器的鋒銳，有一把好的鋒利的兵器就能加成不少，這其實是用劍的最低境界，像倚天屠龍記中的滅絕師太，仗著倚天劍的鋒利而逞兇霸道，不過是用劍的最低境界。

獨孤求敗的第二個境界是軟劍境界；第三個境界是重劍境界，所謂大巧不工，重劍無鋒，一力降十會，以精湛的內力駕馭重劍；第四層境界是木劍境界，這個境界不滯於兵器，草木竹石皆可為劍。第五個境界是無劍境界，無劍勝有劍，無招勝有招，這就是獨孤求敗劍道的最高境界。

獨孤求敗的劍道境界理論最為大家熟知，但是他並不是金庸書中最高的武功境界，天龍八部中的武功境界就更高。天龍八部中，掃地僧橫空出世，給大家講了一堂武功的課，其中他的武術修練境界已達化境，對少林七十二絕技的理解常人無人能及，原來少林寺的每一個武功都對應的一個佛法境界，如果你沒有相應的佛法支撐，而強行練習這些少林功夫，最後常常會走火入魔，前功盡棄。

掃地僧的武學境界隨高，但還不是最高，金庸小說中，有一個武功的境界比獨孤求敗和掃地僧的理論都高，這個武功是哪一個呢？它就是《笑傲江湖》中的天下第一高手東方不敗修練的“葵花寶典”，為什麼說葵花寶典在金庸小說中武功境界最高呢？

大家先看看《笑傲江湖》中的一段原話：

東方不敗嘆了口氣，說道：“我初當教主，那可意氣風發了，說什麼文成武德，中興聖教，當真是不要臉地胡吹法螺。直到後來修習《葵花寶典》，才慢慢悟到了人生妙諦。其後勤修內功，數年之後，終於明白了天人化生、萬物滋長的要道。”

大家看清楚了吧，葵花寶典練習的最後，已經是進入“天人化生、萬物滋長的要道”，這是什麼概念？這很清楚表明了，葵花寶典的最高境界已經超出了武術的範疇 ，進入到哲學的境界：天人化生、萬物滋長，這兩個詞八個字，充分說明了葵花寶典練到最後已經實現和大自然完全合諧為一，與世間萬物融為一體，這境界之高，還有那個功夫能比得了？

所以說，金庸小說中境界最高的，不是獨孤求敗的無劍無招境界，也不是掃地僧的佛法境界，而是練習葵花寶典而進入的“天人化生、萬物滋長”的境界。

要說境界，獨孤求敗的武功肯定能排得上號，而且是第一號！

事實上，除了獨孤求敗的獨孤九劍有境界外，其他的武功都談不上境界。因為凡是有招，自然著相，何來境界？

日月神教十大神魔吹噓什麼盡破五嶽劍法，一招一招相應的去破，非常的下乘，真是臨死之前的自我安慰，一樣的武功在不同的人手中使出來，威力根本就不一樣。而獨孤九劍出手無招，你破了五嶽劍法一樣被秒殺。

獨孤九劍確實不算一套劍法，而是一套劍理，具有完整體系，破盡天下武功，其實也就是基於天下各種武功各種兵器所蘊含普遍規律的基礎上，研發出來的一套制勝武學。

這很可怕，因為前提你得將天下武學盡攬於胸才行，不只是會，還得精通，要不然怎麼能總結出其精要來？

這樣的人，你佩不佩服？

獨孤九劍對練習者的天賦悟性要求比較高，所以輾轉百年，也就風清揚和令狐沖兩個傳人。這套劍法講究料敵機先，敵快則比他還快，遇強則強，是天下最可怕的武功，修煉到最高境界之後，就毫無破綻了。

最高境界就是“自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”手中無劍，心中有劍。

但在達到最高境界之前，獨孤九劍是有破綻的，就是“滯於物”，敵人只要不讓你拿到任何東西就好了，別說劍了，草木竹石都不給你拿，你就沒轍。

武功分內功，外功。

內功

如太玄經，九陽真經，神照經，海潮內功等，都屬於頂級的。

招數

達到無招境界的有獨孤九劍，重劍劍法，太玄經。

但有一點，獨孤求敗只會重劍劍法，不會獨孤九劍。

所以金庸書中武功最高的人分別是太玄經石破天，和海潮重劍的獨孤求敗及楊過。因令狐沖最後得到易筋經，配合吸星大法的內力也算頂級，加強獨孤九劍也能入此列。

此四人是自宮一族外，武功最好的。

一

毫無疑問：《太玄經》無我境界第一，掃地僧忘我境界第二，“獨孤九劍”有我無劍境界第三！

《太玄經》是南海俠客島上古人留下的一部極為高深的武功秘籍，龍木二島主為了解開秘籍，窮盡一生之力也進展極少，而他二人又每隔十年把江湖上出類拔萃的人物全部“請”到俠客島，最終目的也是為了解開《太玄經》之謎，但是，無人能參透。直到石破天的到來。

“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”

石破天就是要石破天驚，本身活著都是懵懵懂懂，準確來說無名無姓，一會兒“狗雜種”，一會兒“大粽子”，可能“石破天”算是正常點的稱呼，這也可以看出他壓根就不在意自己的“代號”是什麼，因為這本身就是一種“無我”的境界。

在被謝煙客暗算之際，卻無意中學會極為高深的內功“降龍伏魔功”和“炎炎功”，內力已然超出當世人的最高水平。而後，因為不識字的緣故又無意解開《太玄經》最為高階之謎，最終武功徹底擺脫了招式，所有的武功完全融會貫通，陰陽合一，收發由心，隨心所欲。

正是他的隨心所欲，他的招式完全不需要針對別人而出招，因為任何招式在他面前都是破綻，只會被很輕易的破解，他也完全不用思考。

正是如此，在與龍木二島主試招的過程中，他把實力遠超中原高手的兩位絕世老人活活累死，而自己毫無知覺，又絲毫無損，甚至愈發精神。這是真正的超然物外，完全的“無我之境”。

二

掃地僧的佛法精深，武功深不可測，他的實力沒有完全的顯露出來，只是牛刀小試已然震懾眾人。

擊敗慕容博和蕭遠山只需要一招，三尺氣牆防禦系統讓一切招式消於無形。

但是掃地僧並沒有做到“收發由心”，故而在他沒有防備之際，被蕭峰一掌震斷三根肋骨，可見掃地僧並未達到最高境界。

而掃地僧到底修煉何種武功無人知曉，至少他佛法之精深是舉世所不能匹敵。而他佛法境界就是“忘我之境”。

掃地僧心存慈悲，故能成其深；掃地僧無慾無求，故能得其博；掃地僧渡己渡人，故能成其厚！

自強方能不息，厚德才能載物！

掃地僧是真正的佛法高僧，武學對他而言只是末流，他所以能有如此高深的武學，只是源於他對佛法孜孜不倦的自我領悟。他並沒有刻意的去拜師學藝，但是無心插柳柳成蔭，掃地僧心靜如水，菩薩心腸，有如此高深的境界實不為過。

三

孤獨求敗的劍法是一絕，他在“劍冢”留下的學劍的四重境界讓楊過受益匪淺，而他高深的“無劍境界”也是劍術的最高境界。

他的“獨孤九劍”也影響著幾代人，成就了風清揚和令狐沖，而在風清揚在給令狐沖傳劍之時，他道出“獨孤九劍”的精髓：無招勝有招和料敵機先。

既然要“料敵機先”，說明還得去想別人如何出招，可見“獨孤九劍”可以是“無劍”，但還得提前想出應對之策，可見“無劍”的前提是必須“有我”，相比石破天和掃地僧，又低一個境界。

但是，相比石破天和掃地僧近似於“神”，獨孤求敗顯得更像一個“人”，他就是一個孤獨的劍客，有傲氣有孤獨，他一直都在孜孜不倦的追求“劍道”的境界。這種追求相比於掃地僧的無慾無求更接近於現實。

其實，獨孤求敗始終是孤獨的，孤獨的原因就是找不到同一水平的對手，其實歸根到底是獨孤求敗更在意勝負，內心有了牽掛。而石破天和掃地僧不在意勝負了，所以境界更高！

只能說，獨孤求敗更像一個“人”的最高境界，既然是“人”，他就有牽掛，有弱點，有不足，有困惑，有擔憂，有鬱悶。所以獨孤求敗的境界不是最高的，但是最真實的。

其實石破天的境界是最高的，他的境界很難用語言表述。

石破天從一開始就已經達到武林中夢寐以求都難達到的狀態，心無旁騖，靈臺清淨。從一開始就是掃地僧境界。

石破天沒讀過書也不識字，只遵循他娘教他的一些道理（不求人），看似粗陋卻暗合天道。對於武功招式也不侷限於套路（這已經是無招勝有招的境界了）。

石破天從一開始是一張白紙,在經歷了武林中的血雨腥風，爾虞我詐之後還是白紙一張。其中的道理也只能用心去感受之後才能明白。

其實，武功最重要的是融會貫通這個關鍵，內力強弱，招式高低，橋樑是輸出的能力，融會貫通的好，輸出達到100%，輸出不好內力再強，招式再精，也不能瀟灑駕馭，所以武功都是內外配合，失偏都會有危險