武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。因其排行在二，又叫“武二郎”。血濺鴛鴦樓後，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。
武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒後，在陽穀縣（今聊城市陽穀縣）景陽岡赤手空拳打死一隻猛虎，因此被陽穀縣令任命為都頭。
武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，後被當地富戶西門慶勾引，姦情敗露後，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在去孟州途中，在十字坡酒店結識了張青孫二孃；在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。
不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府以及張團練的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓，並書“殺人者打虎武松也”。
在逃亡過程中，得張青、孫二孃夫婦幫助，假扮成帶髮修行的“行者”。武松投奔二龍山後成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，後三山打青州時歸依梁山。
在征討方臘的戰鬥中，武松被包道乙暗算失去左臂。後班師時武松拒絕回汴京，在六合寺出家，八十歲圓寂。
武松是《水滸傳》中刻畫得最成功的人特，因為這是一生活味十足的人物。武松如此深受廣大人民群眾的喜愛，我想，可能是因為他身上有很強的生活氣息。
一、武松形象表現了當時市民階層的思想
作為那個時代的產物，武松出身於城市平民家庭，生活在普通平民環境裡，從小與下層社會的遊俠哥們兒流落街頭，舞槍習棒，逐漸養成了一般市民特有的好打抱不平的品行，特別是從身材矮小、性格怯懦、常受人欺侮的武大郎身上激發他重視個體意識，拼命討回公道的價值取向。當時市民階層已經開始覺醒並逐漸丟掉對封建官府、封建法律的幻想，他們不再逆來順受，忍氣吞聲，任人宰割。武松形象的典型意義正是宋代社會市民階層追求公平、公正思想的集中概括。
二、武松形象蘊含著對宋代黑暗現實的批判
宋代社會的腐朽與黑暗，從《水滸傳》描寫宋代監獄的黑暗可見一斑。宋朝刑獄敗壞，黑暗無比，中央地方官員以及吏役卒以獄為市，公開縈賄。毫無經濟地位且無權無勢的平民百姓，只好忍氣吞聲、任人宰割。正是這種有理難辨，有仇難報，申冤無門的現實，激發了武松為民平憤的正義感，也為武松替平民百姓追求個體生存價值、討還公道提供了契機。武松討還公道的舉動，並非單純的個性張揚，而涵蓋著對罪惡社會的強烈批判精神。
三、武松形象揭示了被剝削、被壓迫者的反抗心理和復仇意識。正是透過武松依靠個人力量復仇伸冤、求得公正的性格特徵歌頌被奴役者的利他精神。武松作為強者形象的典型，他孤膽復仇，痛快淋漓，在任何邪惡勢力面前也不低頭，不惜一切達到自己的目的，伸張正義，說出了廣大平民百姓想說而不敢說的話，想做而不敢做的事。這種品格是封建社會中平民百姓特別景仰的。
武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。因其排行在二，又叫“武二郎”。血濺鴛鴦樓後，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。
武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒後，在陽穀縣（今聊城市陽穀縣）景陽岡赤手空拳打死一隻猛虎，因此被陽穀縣令任命為都頭。
武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，後被當地富戶西門慶勾引，姦情敗露後，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在去孟州途中，在十字坡酒店結識了張青孫二孃；在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。
不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府以及張團練的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓，並書“殺人者打虎武松也”。
在逃亡過程中，得張青、孫二孃夫婦幫助，假扮成帶髮修行的“行者”。武松投奔二龍山後成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，後三山打青州時歸依梁山。
在征討方臘的戰鬥中，武松被包道乙暗算失去左臂。後班師時武松拒絕回汴京，在六合寺出家，八十歲圓寂。
武松是《水滸傳》中刻畫得最成功的人特，因為這是一生活味十足的人物。武松如此深受廣大人民群眾的喜愛，我想，可能是因為他身上有很強的生活氣息。
一、武松形象表現了當時市民階層的思想
作為那個時代的產物，武松出身於城市平民家庭，生活在普通平民環境裡，從小與下層社會的遊俠哥們兒流落街頭，舞槍習棒，逐漸養成了一般市民特有的好打抱不平的品行，特別是從身材矮小、性格怯懦、常受人欺侮的武大郎身上激發他重視個體意識，拼命討回公道的價值取向。當時市民階層已經開始覺醒並逐漸丟掉對封建官府、封建法律的幻想，他們不再逆來順受，忍氣吞聲，任人宰割。武松形象的典型意義正是宋代社會市民階層追求公平、公正思想的集中概括。
二、武松形象蘊含著對宋代黑暗現實的批判
宋代社會的腐朽與黑暗，從《水滸傳》描寫宋代監獄的黑暗可見一斑。宋朝刑獄敗壞，黑暗無比，中央地方官員以及吏役卒以獄為市，公開縈賄。毫無經濟地位且無權無勢的平民百姓，只好忍氣吞聲、任人宰割。正是這種有理難辨，有仇難報，申冤無門的現實，激發了武松為民平憤的正義感，也為武松替平民百姓追求個體生存價值、討還公道提供了契機。武松討還公道的舉動，並非單純的個性張揚，而涵蓋著對罪惡社會的強烈批判精神。
三、武松形象揭示了被剝削、被壓迫者的反抗心理和復仇意識。正是透過武松依靠個人力量復仇伸冤、求得公正的性格特徵歌頌被奴役者的利他精神。武松作為強者形象的典型，他孤膽復仇，痛快淋漓，在任何邪惡勢力面前也不低頭，不惜一切達到自己的目的，伸張正義，說出了廣大平民百姓想說而不敢說的話，想做而不敢做的事。這種品格是封建社會中平民百姓特別景仰的。