這個問題單純地域黑引戰。

某個地方的網友不許別的地方祭拜黃帝？敢不敢說明是那個地方？

這不是擺明了是嘲諷陝西嗎？

建議舉報。

軒轅皇帝指的是 黃帝，澳門為中國的領土，同為華人，都是炎黃子孫，澳門拜祭黃帝理所當然，有何不妥呢？

黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首[1][2]。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏。

澳門兒女亦是華夏兒女，炎黃子孫，拜祭“人文初祖” —黃帝理所當然。

我個人理解為：如同拜關公，不一定非要在關公出生之地，很多寺廟都有關公，家裡也可以拜關公，誠心拜祭比所謂的形式更為有誠意。

雖然陝西和河南的“黃帝之爭”鬧的沸沸揚揚，但是不能阻礙其他炎黃子孫對黃帝的敬仰和崇拜。拜祭不分地點、不分年齡，有心有力有禮足矣。

借用《雍正王朝》上面，康熙皇帝的話；“就三個字：好！好！好！”

海外華人宣傳黃帝故里，拜黃帝，目的就是凝聚海外的炎黃子孫，不忘根本，不忘家鄉；同心同德，振興中華。

誰反對拜祖，誰就不是炎黃子孫；因為害怕海內外炎黃子孫團結一致，振興中華的只能是華夏民族的敵人。

題主這問題多少有點奇怪。

黃帝，是中國原始社會末期的一位偉大的部落首領，在他治理下創造了文字、人民學會了稼穡耕種，發明了天文曆法，製作出了眾多的樂器，他的誕辰是二月初，我們常說的“二月二龍抬頭”就是源自黃帝的生辰之日，本名軒轅氏，崇尚土德，故稱軒轅黃帝。

歷史上，陝西黃陵縣、河南靈寶縣都有黃帝陵，在農曆三月初三日舉行盛大的國際祭祀儀式已是蜚聲海內外的國家級非物質文化遺產專案，作為炎黃子孫，海外華人一樣能參與其中，共同譜寫中華民族的文化復興偉大篇章。

遠在九八年澳門迴歸之時，香港和澳門的特首，就在“陝西黃帝陵”立下了兩塊紀念碑。“香港迴歸紀念碑”和“澳門迴歸紀念碑”！之所以選擇在陝西黃帝陵，更是對我們華夏兒女，炎黃子孫之祖源的共同認識！

“黃帝”，因生長在黃土高原，“黃土”居天下五色土之尊，所以被後人尊稱為“黃帝”！

又因長期生活在陝西渭水流域一條支流“姬水”周圍，所以黃帝姓“姬”。

《國語·晉語》載：昔少典，取於有蟜氏，生黃帝，黃帝以姬水成，成而異德，故黃帝為姬。

《史記·三代世表》的記載：堯立后稷，以為大農，姓之曰姬氏。

在上古神話中，黃帝與炎帝兩個部落經過一場坂泉（山西）之戰，炎帝被打敗，兩個部落合併為了炎黃部落，也就是今天的炎黃子孫的遠祖。

公元前1046年，黃帝后人姬昌建立世界上最長最早的封建王朝——周朝，奠定了禮樂與人倫的基本思想，“姬姓”成了國姓。在西周建國後，姬昌將自己的姓賞賜給50餘位大臣。據資料顯示，姬姓作為中華第一大姓，直接演變出的姓大概有400餘個，佔百家姓氏的82%，間接演變的多不勝數！

以上可見，不僅是澳門可以祭拜黃帝，凡是炎黃子孫，都可以祭拜埋在“陝西黃帝陵”的遠古祖先！

4月13日，在澳門旅遊塔會議中心舉辦了“戊戌年澳門恭拜軒轅黃帝大典”，彙集了500餘名各界文化人士。這表明，“同根同祖同源”的意識，同樣存在於澳門特別行政區。我們一直被稱為“龍的傳人”和“炎黃子孫”，而澳門同胞舉辦恭拜軒轅黃帝大典，並在現場共同合唱了《龍的傳人》這首經典曲目，足見中華文化的向心力和凝聚力。

同時也應指出，港澳和內內，在祖先祭拜的方式上，也具有一定差異。比如，澳門的祭拜活動，是以“恭拜”為主題的，而本月陝西在類似的活動中，則以“公祭”為名。不過，這些活動同樣反映了對中華民族同宗、同源、同根的認同。

總之，我個人覺得，澳門的公祭軒轅黃帝活動，是一次非常好的文化盛典，也向世界華人展現民族凝聚力和向心力的良好形式。希望今後，港澳同胞能多與內地民眾廣泛交流，共同為繼承和發揚中華文化而努力！

近年來，全國各地甚至海外都有不少祭拜軒轅黃帝的盛會，陝西地區每年都有相關的活動，這都是源自於華人對炎黃子孫的認同和歸屬，澳門是中國不可分割的一部分，居住的也是炎黃子孫，所以祭拜黃帝是正常的。那麼，為什麼近年來對黃帝祭拜這麼火熱呢？我們可以先了解一下黃帝的故事。

我們所說的炎黃子孫，指的就是黃帝和炎帝，這是兩個人，傳說是兩兄弟，他們在共同打敗蚩尤以後，又發生了一場戰爭，也就是阪泉之戰，黃帝收服了炎帝，兩個部落統一，所以現在通用說法是黃帝與炎帝是華夏民族的始祖。

根據《國語·晉語》記載：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。但其生卒年限尚不得而知，相傳是公元前兩千多年。

又根據《易·繫辭下》記載：“神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦。”孔穎達疏：“黃帝，有熊氏少典之子，姬姓也。”加上《史記·五帝本紀》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。”根據司馬貞索隱：“有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝，猶神農火德王而稱炎帝然也。”這就是稱黃帝炎帝的來歷。

目前現存的黃帝陵有兩處，分別位於陝西延安的橋山黃帝陵，為黃帝衣冠冢。位於河南三門峽的荊山黃帝陵。 橋山黃帝陵是華夏民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，相傳黃帝得道昇天，故此陵墓為衣冠冢。而位於陝西黃陵縣城北橋山，1961年，國務院公佈為全國第一批全國重點文物保護單位，編為“古墓葬第一號”，號稱“天下第一陵”。黃帝陵古稱“橋陵”，為中國曆代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。

自古以來就有祭拜黃帝的傳統，根據記載，最早舉行祭祀黃帝始於公元前442年，《禮記》記載，虞、夏、商、周都祭祀黃帝。秦漢，魏、晉、隋唐、宋元、明清、中華民國都是有相關的祭祀大典的，早在漢武帝時期的大祭奠定了堅實基礎，自唐大曆五年（770年）建廟祀典以來，一直是歷代王朝舉行國家大典的場所。所以每年清明前後都有祭拜黃帝的盛典。

如今澳門祭拜黃帝也算是中國祭拜的一部分，這是值得肯定和倡導的，只有提高全球華人對黃帝的認同，對炎黃子孫，華夏文化的認同，我們的民族才會更加強盛！

這是目前，香港澳門迴歸祖國以後，從文化深層次加深澳門人民與內地人民互相溝通的偉大舉措。

軒轅黃帝是我們中華民族的共同祖先，歷朝歷代都要祭拜他。祖國各地有不少黃帝的紀念活動。澳門已經好幾屆祭拜活動了。

在澳門祭拜黃帝，更加突出來澳門人民對祖國的熱愛，這是全世界華人都非常高興的事情。

這幾年，一部分迴歸祖國地區的民眾，對於一個國家的觀念淡漠，甚至對一國兩制制度發出挑戰。

澳門人民祭拜中華民族的的共同祖先軒轅黃帝，是對大陸和澳門一個國家的高度認可，我們祖國大陸人民非常高興。我相信，祭拜黃帝的偉大舉措，一定給每一箇中華兒女帶來華人的自豪感。

也會對香港和臺灣同胞發出真誠的資訊：中華民族要團結一心，振興中華，努力實現民族復興的中國夢。

那些企圖分裂祖國的圖謀是徒勞的。中國不是以前的中國了，我們已經是第二大世界經濟體，對世界有舉足輕重的偉大影響。

而且，中國的發展速度和發展質量還在進一步提高。祖國強大了，也是香港、澳門、臺灣地區的共同發展機會。哪些還停留在中國落後的陰霾裡的人，應該到中國各地走一走看一看，祭拜一下我們偉大的祖先重溫祖國開創歷史。

這是很讓人欣慰的一件事情啊！這說明澳門市民並沒有忘記自己是炎黃子孫啊！

軒轅黃帝是中華民族的始祖，也是中華民族的根！凡是炎黃子孫無論在何時何地都有權利祭拜！

近幾年，一些地方在軒轅黃帝的出生地上爭論不休。不同的學者拿出不同的根據進行互相攻擊。我想說，這有意義嗎？我們都是炎黃子孫，整個中華大地都是軒轅黃帝的出生地！都是軒轅黃帝的家！只要你心中沒有忘記自己是他的子孫，你就把自己的家當做他的出生地！你就每日在家中祭拜又該如何？

我認為，之所以有軒轅黃帝的出生地之爭，並不是因為某些人從骨子裡有一種對先祖深沉的愛，而是某些人為了經濟利益而假借了對先祖“愛”的名義！其實，這是一種無恥和不道德的行為！

不日前，澳門舉行了祭拜軒轅黃帝的活動。這說明，軒轅黃帝永遠在澳門人民的心中存活著；這說明澳門人民沒有忘記自己的先祖。在此，我要為澳門人民點贊，為該項活動歡呼！希望澳門人民將此項活動永遠地開展下去，以便讓下一代記住——我們都是炎黃子孫，我們有共同的祖先，我們永遠血脈相連！