人生的意義，每個人定義標準不同。我說一下我理解的人生意義：它是一種追求，人生只有創造才是有意義的，為他人創造價值體現自己的存在意義；為自己的改變鍥而不捨的努力，體現自己活著的態度；短短几十年的人生，只有相信才有可能。

人生觀不同，價值觀會不同，對人生意義的認識會不同。有的人認為造福社會，流芳千古是有意義的，也有的人認同遺臭萬年有意義，至少是留名了，各種刻碑比如“某某到此一遊”，比如墓碑，比如照相，等等，“雁過留聲，人過留名”。

每個人的人生都自有其意義，或者是單純的吃喝拉撒睡，不思考，象豬一樣，也是有意義的，至少它延續了豬種族，又或者是充分思考，創造藝術或科技成果等所謂人類文明，這也是有意義的。所不同的是意義的大小，也即被社會認可程度的高低不同而已。

思考人生意義的過程，是建立人生信仰的過程，是成人的過程，恭喜你進入這一過程。

怎樣思考呢，求教於德高望重的長者，求教於先人留下的思考記錄，即各類書籍，尤其是倫理、哲學、散文、心理之類的書籍，古今中外，諸子百家，三教九流。

有信仰的人，會是幸福的人，不會迷茫，願您早日建立自己的信仰。

人生的意義，每個人定義標準不同。我說一下我理解的人生意義：它是一種追求，人生只有創造才是有意義的，為他人創造價值體現自己的存在意義；為自己的改變鍥而不捨的努力，體現自己活著的態度；短短几十年的人生，只有相信才有可能。

其實 活著目的就是繁衍生息，

活著的方式就是創造文化，

活著的意義就是貢獻。

正能量的人，

擁有一顆簡單快樂的心，

過好這一生足矣!

我乃凡夫俗子一個。不想昏昏噩噩一生。曾苦思冥想，人活著的意義是什麼，季子所言，基於季先生的經歷認知，所言極是。而每個人的認知是基於每個人的經歷和認知高度。對我等普通人活著的意義是什麼呢？ 大多數人都是普普通通的人，一沒有顯赫身家，二沒有過人天賦，一旦成人就必須為柴米油鹽等生存之事費心費力，你若與之談人生意義，真是夏蟲與之談冰嗎？我們雖未深入專門思考這個命題，但活著本身就是生命的完美樂章了。一旦生存無憂，那就馬上會去想著如何能使自己和家人能夠過得更好一些。固然，萬物有其道，所謂道，就是規律，大多數老百姓的出身，教育，天賦就只能終其一生只能度日的物質水平，那麼活著及活得更好一點難道不是他們的目標和意義嗎？ 當然，道可道，非常道，有一部分個體識別到社會發展過程中帶來的機會，或者說窺到財富之道，又透過經營擁有資源，達到財富自由，或會為名韁利枷所困，終身為之所困，或在此基礎上精進識別人生之道，達到精神自由。那這一類人的人生意義便不只是活著或活得更好。窮則獨善其身，達則兼濟天下。或立言喻世，或慈善濟世。或搏名沽利，不一而是。 這是這一傳統下的一些情況，就一個體而講，是幸福而快樂的完成一個生命歷程不是人的基本意義嗎？這個歷程不僅需要個體的奮鬥達別無生存之憂無精神之困，社會在其中倡導的價值也很重要。老百姓（指機率上的多數）無須為基本生存，孩子讀書發愁，，老有所養，病有所醫，自然不容易受貪慾及追名逐利之苦，若透過普世價值倡導公正公平善良公義，擺脫比較之苦，認識到知足和進取是人性中硬幣的兩面，那我們是否也可以把創造和享受豐盛人生作為我們個體的人生意義呢？個體人生小同，眾，社會大同！ 有一謁曰：滿心歡喜，利人利己，認真做事，順其自然。

其實 活著目的就是繁衍生息，

活著的方式就是創造文化，

活著的意義就是貢獻。

正能量的人，

擁有一顆簡單快樂的心，

過好這一生足矣!

我乃凡夫俗子一個。不想昏昏噩噩一生。曾苦思冥想，人活著的意義是什麼，季子所言，基於季先生的經歷認知，所言極是。而每個人的認知是基於每個人的經歷和認知高度。對我等普通人活著的意義是什麼呢？ 大多數人都是普普通通的人，一沒有顯赫身家，二沒有過人天賦，一旦成人就必須為柴米油鹽等生存之事費心費力，你若與之談人生意義，真是夏蟲與之談冰嗎？我們雖未深入專門思考這個命題，但活著本身就是生命的完美樂章了。一旦生存無憂，那就馬上會去想著如何能使自己和家人能夠過得更好一些。固然，萬物有其道，所謂道，就是規律，大多數老百姓的出身，教育，天賦就只能終其一生只能度日的物質水平，那麼活著及活得更好一點難道不是他們的目標和意義嗎？ 當然，道可道，非常道，有一部分個體識別到社會發展過程中帶來的機會，或者說窺到財富之道，又透過經營擁有資源，達到財富自由，或會為名韁利枷所困，終身為之所困，或在此基礎上精進識別人生之道，達到精神自由。那這一類人的人生意義便不只是活著或活得更好。窮則獨善其身，達則兼濟天下。或立言喻世，或慈善濟世。或搏名沽利，不一而是。 這是這一傳統下的一些情況，就一個體而講，是幸福而快樂的完成一個生命歷程不是人的基本意義嗎？這個歷程不僅需要個體的奮鬥達別無生存之憂無精神之困，社會在其中倡導的價值也很重要。老百姓（指機率上的多數）無須為基本生存，孩子讀書發愁，，老有所養，病有所醫，自然不容易受貪慾及追名逐利之苦，若透過普世價值倡導公正公平善良公義，擺脫比較之苦，認識到知足和進取是人性中硬幣的兩面，那我們是否也可以把創造和享受豐盛人生作為我們個體的人生意義呢？個體人生小同，眾，社會大同！ 有一謁曰：滿心歡喜，利人利己，認真做事，順其自然。

人生有何意義？嚴格來說這是個嚴肅的哲學問題，沒有數學題一樣的權威答案。孩童貪玩，開心就是全部的意義；及至年齡稍長，懂得了一些世間的法則，對世界的好奇銳減，便試著從與他人的對比中尋找人生的意義，以獲得自我肯定；再後來上了大學或者參加工作，閱歷增加，學會獨立思考，對比似乎已不再能成為人生意義的答案，都知道人生只有一次，都想活的明白，都不完全認為上學、工作、娶妻、撫養孩子、孝順父母就是人生全部的意義。歷史長河中也有兩千六百年前離尼泊爾不遠的地方一個乞丐的屍體正在腐爛，這時一位少爺看到了，問這是什麼，人說這是死，他說我們都不能不死嗎？然後回去跑到森林裡想這個問題，幾年後出來宣揚他的學說，就是佛學，這位少爺就是釋迦摩尼；一千年前李熠說的話，一千年中多少帝王將相成枯骨，多少滄海變桑田，一千年後在中國的任何一個偏僻小縣城都能聽到小孩子用稚嫩的童音背道“浪花有意千里雪，桃花無言一隊春。一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由”，影響了多少代人？好的東西可以影響人，反過來，壞的東西也可以影響人。比如隨地吐的一口痰，可能會把疾病傳播給數人；再比如希特勒的一本《我的奮鬥》，造成了第二次世界大戰，席捲全球，害了多少人？總而言之，從頂小的事情到頂大的像政治、文化、宗教等等，我們的一舉一動都有不可磨滅的影響，儘管看不見，影響就在那裡。好的東西不朽，壞的東西也不朽，善不朽，惡亦不朽。一句好話可以影響無數人，一句壞話可以害死無數人，這就給我們一個人生標準，消極的我們不要害人，要懂得自己行為，積極的要使這社會增加一點好處，總要叫人家得我一點好處。

孔子小時候聽一個魯華人說過，人生有三不朽，即立德、立言、立功。立德不用說，就是用偉大的德行讓別人信服，是最偉大的人格，像孔子、耶穌這樣；立功就是對國家對社會對群體有所貢獻，如我們的民族英雄們；立言包括思想和文學，最偉大的思想和文學都是不朽的。但是立德、立言、立功不應該是很貴族化的東西，它應該是很親民的，比如一首好詩、隨地吐痰、一本書，都是不朽的，都會影響無數人，普通人也能夠立德、立言、立功。

總而言之，我們的一言一行都在影響他人，都在立德、立言、立功，都不朽，都有意義。不同的是，消極的人有消極的意義，積極的人有積極的意義罷了。

佛家說人生如夢，人生固然不過一夢，但一生只有這一場做夢的機會，豈可不努力做一個轟轟烈烈像個樣子的夢？豈可糊糊塗塗懵懵懂懂混過這幾十年？不要丟掉這夢，要好好去做！即算是唱戲，也要好好去唱。

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不少人思考過同樣的問題。

從出生開始，每個人都會經歷一些事情，然而在成長過程中產生了對某些事物的興趣理想，遵從自己內心的想法。奮鬥過程中感到快樂，達到目標而感到幸福。

人生的意義就是活著，短暫的一生對於整個宇宙來講猶如滄海之一粟，對於漫長的時間來講就是一瞬，你活著證明你存在過，無論你做什麼對整個宇宙，對時間都毫無影響，只能說你來過這個世界，若干年後不會留下任何痕跡。

這個問題好大，我覺得真正想了解人生的意義，那就該認真考慮自己到底自己的人生需要什麼，你真正需要的是什麼，你才會想理解人生的意義到底是什麼，需要錢？需要名？需要快樂？需要活的有價值？這些都是息息相關的，我覺得我人生的意義就是，陪著父母度過最後的時光，在父母有限的時間內我好好孝敬他們報答他們，好好掙錢，找一個自己喜歡的人最好她也喜歡我的人快樂的度過一生。我也想做一份成就，但是前提必須是要奮鬥，只有努力奮鬥才會更好的理解人生的意義！