所謂浪漫，就我個人的理解。是做自己想的到卻做不到，或者你潛意識裡有，卻牙根不敢想的。還或者脫開了你生活的圈子不知道多少倍。總之就是這些讓你敢想、不敢想，連做夢都夢不到的東西，呈現在了你的眼前！這應該夠浪漫了！

浪漫是在我不知道的地方，遇見了我不知道的人，看見了一抹我不知道的微笑。浪漫是在我不知道的時候，收到了我不知道的盒子，裝著我不知道的禮物。是從背後突然而來的，我不知道的擁抱。也是正大光明的，但我卻不知道的花招。浪漫是一個我不知道用法的詞彙，我不知道它在概念框架裡的位置，也不知道它在信念網路裡的地位。不知道它在效用函數里的係數，也不知道它在神經啟用中的權值。我無法用種種案例枚舉出浪漫集合的元素，也無法用逆向工程洞察出浪漫的定義公式。它也許沒有所指，也許在不斷延異。它恰似一種情緒，是伏膈核的啟用？又像是一種知覺，是前額葉的匯合。浪漫是主觀的感受？是客觀的評價？還是主體間性的集體想象？我不知道。它只是一個常用的概念，哪怕以它為謂詞的命題或許沒有真值，我也不在意。因為浪漫，不需要本質。

在感情世界中，真正的高手必須擁有敏銳的洞察力和超凡的創造力，如此出招基本無跡可尋。也就是說，當一個人已經目空一切，無慾無求的時候，就可以領悟到終極浪漫。這一層境界已經和愛情無關。因為目空一切等於沒有感情。而是一種精神力量。就像是一位勇者，無懼風險，躊躇滿志，為追求他的信念和真理。一路披荊斬棘，義無反顧。終在雪山山頂得償所願。他平靜下來，面對永恆之際，他感謝宇宙，感謝大地，感謝周遭萬物。在這一刻，他的卑微和神靈一樣偉大。毫無疑問，我認為《PI》傳遞了一個寓意——每個人都是自己的神。你主宰不了當下，但你可以主宰你自己。最後當老虎頭也不回的離開之際，也是PI戰勝自己的邪惡面的時候。此刻，他已經成為了自己的神。在這裡不得不吐槽一下臺灣早期的言情劇。那幫導演以為這是劇力萬鈞。一到“情話時間”，每句話每個字甚至巴不得連標點符號都想要拖慢。本該是情深深雨濛濛，卻噁心的我想要換臺。所以我懂得了為什麼很多中年婦女都很喜歡看這一類片子。她們無需體會其中的浪漫，就圖個樂。不然怎麼在廣場舞之餘維護社會關係呢~真正浪漫不是背情話，更不是裝模作樣的背情話。真浪漫是一種存在的境界。假浪漫是：“愛你愛不夠，只想陪在你左右；緊緊握住你的手，陪你風霜雨露；天涯海角亦無悔，不離不棄永相隨；纏纏綿綿到白頭，一生一世與你相守。愛你久久！ ”“每分每秒都把你放在心上，想現在的你是否一切無恙？願親愛的你笑容常掛臉龐，心情也每刻都擁抱Sunny，幸福會象時光一樣久長，只要你想我就會在身旁！ ”“有種旋律叫做音符，那是你給的幸福，時時刻刻在我記憶漂浮，讓我浪漫的天賦，演奏出美麗的愛情畫卷一幅，親愛的，在這美麗的季節，你就是我最寶貴的人生財富。 ”“我眼中有一道彩虹，那是你美麗善良的心靈；我心中有一份情感，那是對你的思念。知道我在想你嗎？ ”

愛情曾經是人們眼裡最神秘而深遠的事物。詩人、歌者、賢哲、工匠用不同風格的語言敘述和讚美愛情：它美好，它純粹，它恆遠……但它，愛情，究竟是什麼？每個人都體會著它，卻沒人說得清楚。浪漫的初級階段。也就是擺脫對物質的依賴，脫去華麗外衣，真實而細膩的浪漫。回顧一下我們的人生軌跡，可以看到，大部分人在年少的時候會比成年之後更加浪漫，也更期待浪漫。一朵野薔薇，一盒巧克力就可以讓我們興奮多日。但是隨著年歲的增長，我們日漸庸俗。滿腦子都是對方的SIZE和這個月的工資表。生活的窘迫和不堪稀釋了情懷，讓人變得麻木，物質。越貴的禮物就越好，這是無從掩飾的事情，也是無比荒誕的事情。雖然媒體在其中也起到了推波助瀾的作用，但頂多也是輔因。似乎美滿的愛情除了出現在遊艇和別墅中，也只能存在於硬盤裡了。“不愛江山愛美人”浪漫，因為它輕物質。隱喻的是愛情大於金錢地位。“商人重利輕別離”不浪漫，因為它重物質。隱喻的是寡情薄意。“人比黃花瘦”浪漫，因為它輕物質。隱喻的是兩袖清風。“兩人攜手去挑婚戒”比不上“兩人攜手去看星星”浪漫。因為前者重物質，後者輕物質。“幾個小提琴手在沉船之前忘情的演奏”浪漫，因為它輕物質，也是一種悲壯的浪漫。“去歌悉尼歌劇院聽音樂會”不浪漫，因為它重物質。粗糙來看，蘇格拉底比哲學學者更加浪漫。孔孟老莊比國學學者更加浪漫。釋迦摩尼比佛學聯合會長之類更加浪漫。所以說，浪漫是一種精神氣質，這並不取決於你的財富，名氣和地位。世俗重物質，浪漫重精神。只有脫離了物質層面，才能夠觸控到真正的浪漫。

男孩女孩必看，浪漫的本質是什麼？我見過一些伸手黨。大多死板僵化，羊群習性，盲目跟風，東施效顰。看別人唱情歌，於是也唱情歌。看別人擺蠟燭，於是也擺蠟燭。巴不得不用思考，直接拿你的聊天記錄來Copy給女生。思想被禁錮，失去了創造力，成為了精神的奴隸。作為浪漫的第二層境界，體現的是獨立思考能力和創造力。“戀人在大雪中說情話”浪漫。因為觸景生情，有感而發。“新婚夫妻在婚禮上宣誓”不浪漫。因為過於刻意，只為演戲。“一對戀人在臨別時的街頭接吻”浪漫。因為即興而為之。“一群戀人在臨別時的街頭接吻”不浪漫，因為大家都在模仿的時候，就成為了造作。“去火山口拍婚紗照”浪漫。因為一生只有一次。“按照模板拍婚紗照”不浪漫。因為，沒有新意，一切都是約定俗成，僅僅為走個過場。“一夜傾情”浪漫，因為這是不期而遇。“洞房花燭”不浪漫，因為那是周公之禮。“攝影師街頭抓拍美女”浪漫，因為這是瞬間的永恆。“美女在街頭擺拍”不浪漫，因為你明天還可以擺出一模一樣的pose。懂得這一層浪漫的人通常灑脫，率性，行雲流水，不被教條所限制。固然不時會迸發出好的靈感，創造出真正的浪漫。對此，令狐沖是個不錯的例子。假如他和小師妹在一起，那頂多是一部家庭倫理劇。生活如草生堤堰,葉生樹梢,自然便好。假如他和儀琳在一起，無非也就是俊男俏女違抗封建制度，戰勝公婆的故事。但恰恰他和他的敵對人物任盈盈在一起，正邪相愛，石破天驚，千古浪漫。為了浪漫而浪漫，就不是浪漫。強調一下，不被教條限制並不意味著離經叛道。就比如，戀愛比婚姻浪漫。但不能說一個浪漫的人就只能戀愛，不能結婚。或者結婚之後Ta就不再浪漫了。同樣的，語文老師不如詩人浪漫。美術老師不如畫家浪漫。警察，公務員，行政人員不如殺手，老千，賭徒浪漫。雖說無規矩不成方圓，但過於呆板迂腐，就與浪漫的本質相違背了。假如羅密歐和朱麗葉屈服於封建教條，各自安穩度日，也不可能有這樣的浪漫經典。恰恰他們敢於打破陋習，不隨波逐流，追求自我，才成就了這段傳世佳話。我發現，藝術最高境界和思考的最高境界一樣。它們都蘊含這一個浪漫元素——天馬行空。

浪漫主義強調直覺、想像力和感覺，甚至被一些人稱為“非理性主義”。所以，是否能理解這些，達到這個層面我認為並不重要。每個人都有屬於自己的情懷，不論是對著日月祈禱還是對著金魚發呆，都可以很浪漫。它不是誰誰的專屬，它屬於每一個人。當他輕撫奄奄一息的老虎的時候，就像輕撫著前世的戀人。更令人觸動的是，他知道不久後他就會和老虎一同死去。假如時光能夠倒流，他或許願意被老虎吃掉。只是一切都已塵埃落定。他甚至遷怒於所有的神靈，為什麼他們能夠聽到他的詛咒，卻聽不到他的祈求...另外一個比較有趣的例子我認為是《忠犬八公的故事》。其實很多故事都有類似的橋段——女主頌經唸佛，枯等男主榮歸故里。只是男主早已戰死......《忠犬八公的故事》段位更高，我認為原因是因為它的主體變了。不再是怨女或者痴男。而是一隻狗狗。細心的你應該已經發現了。這一層浪漫境界的物件不一定要是人。它可以是任何東西，花鳥，草木，包括你自己，一切都是能夠滲透出浪漫的意味。每一次傷害都是修行，每一件事物都是導師。捕捉生命的節拍，最後忘記自己。無字碑能夠被世人所稱頌，大概也源於此。當然，有些人不喜歡這樣玄乎抽象的東西。於是他們給這種情懷下了一個定義——浪漫主義。

浪漫是精神層面的東西，也可以說浪漫是一個人的精神氣質，浪漫是脫離了世俗超然物外的精神享受。可以說世俗重物質，浪漫重精神。

“兩人攜手去買菜”比不上“兩人攜手去看夕陽”浪漫。前者重物質，後者重精神。

浪漫應該摒棄刻意，事先設計好了的行為不是真正的浪漫，浪漫是能夠給心靈帶來震盪的感動，是心靈對美好的承接然後發出的歡呼。

“幸福的黃手帕”是浪漫，對一朵花發呆是浪漫，紅葉題詩是浪漫，燭光晚餐是浪漫……浪漫能帶來精神享受的氣氛。

為了能擁有這份美好，人們可謂是讓爛漫無所不在呀：如燭光晚餐；999躲玫瑰；葡萄美酒夜光杯；相逢在夕陽中；柔情蜜意滿人間；夕陽下晚風涼，漫步走在山坡上，你也靜靜的陪在我身旁，心底多舒暢；月兒像檸檬，淡淡的掛天空，我倆搖搖蕩蕩散步在夜色中；我們在春風裡陶醉飄逸，仲夏夜裡綿綿細雨；要問阿妹去接誰，阿妹心兒醉，去接久別的情哥哥，遠方凱旋歸來，風含情，水含笑，喜迎人一對；我愛這個美麗晚上，有你在我身旁……………………多美好、多舒暢、多爛漫

身邊的一草一木、一山一水、花鳥魚蟲、夕陽夜色、海邊沙灘、林蔭小道……都在為相戀的人們烘托著爛漫的氛圍，不就是要讓真愛更美好、相愛更長久嗎——————“爛漫”、爛漫、爛漫……